Hindernis Trägheit

Hallo Rigpa,

Mir kommen dabei zwei Dinge in den Sinn.

Erstens ist es meine Erfahrung, dass man nur eine begrenzte Zahl an Dingen mit Willenskraft erreichen kann, ohne dass es anstrengend wird. Deshalb übt man die Praxis jeden Tag, egal, ob man Lust hat oder nicht. Routine schlägt Willen.

Zweitens: Hast Du Dich schon darin geübt, das, was Du schreibst, mit Liebe anzunehmen, ohne Dich schlecht oder unzugänglich zu fühlen?

Liebe Grüße, Aravind.

Rigpa:

Welche Kraft wirkt gegen Motivationslosigkeit, Trägheit ? Ich weiß den Faden nicht mehr, wo die Fünf Hindernisse und die Gegenkräfte erwähnt wurden.

https://beingwithoutself.files.wordpress.com/2017/01/what-hindrance-remains_german-translation-2016.pdf

https://beingwithoutself.files.wordpress.com/2017/01/rose-apple-tree_2016-_german-translation.pdf

Du suchst nach Mittel und Wege, nach Kräften und Methoden - genau das aber ist der Grund der Motivationslosigkeit und Trägheit: du weißt nämlich schon, dass es da nichts gibt, was dir aus dem Loch hilft. Das Loch ist eine Vorstellung, die durch eine andere Vorstellung bedingt ist. Mach es dir einfach eine Zeit lang auf deinem Zen-Kissen gemütlich.

Jede Form von Ritual und Regelung, die als feststehend gesehen und durchgesetzt werden soll, sei es von einem Meister oder mir selbst, führt zu einem Widerstand meines SOSEINS.

Das ist nicht Trägheit, das ist: Will ich nicht, weil, zwängt mich ein.

Mach damit ruhig weiter, mit dem Bekämpfen dieser „Trägheit“, so erzeugst du sicher eine Depression oder Unterwerfung deines SOSEINS unter einem So sollst Du sein.

Ich kann dir nicht sagen, wie oft ich diese Warnung vor dem despotischen Ich, bei Buddha gelesen habe.

Rigpa:

Ich weiß auch nicht, ob ein sich zwingen gut wäre, es ist doch besser man geht mit Freude an die Übung, als im Kampf gegen sie.

Das Zwingen wäre dann ja kein Kampf gegen die Übung sondern gegen die Trägheit.

Oder wenn die Trägheit zu stark ist, dann ist die Übung halt auch träge, z.B. meditiere ich einfach im Bett, das ist besser als gar nicht zu meditieren. Die tägliche Routine trägt durch die verschiedenen Phasen wie Trägheit, Ärgerlichkeit, Freude, Zerstreutheit, Schmerz usw., eine Konstante die sich im Grunde nicht verändert, nur mein Geist verändert sich immer wieder. So ist da ein Weg der durch alles hindurch und am Ende darüber hinausführt, ein Halt mit der Perspektive Befreiung. Wenn man dann mal etwas Losgelöstheit erfährt sieht man wie gut es war dass man einfach immer irgendwie drangeblieben ist. Dann ist auch der freudige Antrieb wieder da.

Ellviral:

Jede Form von Ritual und Regelung, die als feststehend gesehen und durchgesetzt werden soll, sei es von einem Meister oder mir selbst, führt zu einem Widerstand meines SOSEINS.

Das ist ja naheliegend (auf die Hervorhebung bezogen). Man kann auch einfach machen, ohne Drama.

Der Umkehrschluss ist meiner Erfahrung nach nicht richtig. Nicht jeder Widerstand beruht auf der Angst vor Kontrolle.Er kann daraus entstehen dass man das, was auf dem Kissen auftaucht, weder wissen noch wahrhaben will.

Liebe Grüße, Aravind.

PS Allerdings führt in beiden Fällen der reine Einsatz von Willenskraft zur Erschöpfung, da hast Du vollkommen recht.

Ellviral:

Jede Form von Ritual und Regelung, die als feststehend gesehen und durchgesetzt werden soll, sei es von einem Meister oder mir selbst, führt zu einem Widerstand meines SOSEINS.

Das ist nicht Trägheit, das ist: Will ich nicht, weil, zwängt mich ein.

Du meinst hier ICHSEIN. Sosein ist einfach nur Sosein in allen Richtungen. und Bedingungen. Da gibt es nichts, was Widerstand wäre.

Aber, deshalb ist ja auch das Hängen an Riten und Regeln eine Daseinsfessel, sofern eben man etwas mit diesen Regeln und Riten erreichen will. Die Fessel sind nicht die Regeln, sondern das Erreichen-wollen.

Rigpa:

was hilft gegen dieses Hindernis ? In letzter Zeit habe ich wenig Motivation um früher aufzustehen und mich zum Meditieren üben hinzusetzen. Antriebslosigkeit könnte man es nennen.

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Ein kleiner Alternativbeitrag meinerseits...

In meinem kleinen "Nano-Index in den PK" auf meiner Homepage führe ich ein...:

Zitat

"(...)Gleichsam wie verwirrt, Brüder, ist mein Inneres,

· die Richtung habe ich verloren,

· die Lehren werden mir nicht klar,

· von Starrheit und Müde ist mein Geist umfangen,

· ohne Freude lebe ich den Heiligen Wandel,

· und auch Zweifel habe ich hinsichtlich der Lehren.(...)"

Wer kennt sie nicht, diese Momente der Ermüdung? Und die Tendenz, sie wegzuleugnen – da nicht sein kann, was nicht sein darf...

Aber ist Ermüdung nicht normal, Zeichen von körperlicher, seelischer und geistiger Überforderung? Zusätzliches Leid entsteht, wenn daraus eine Selbstanklage wird, eine Entwertung des und eine Anklage gegen das "Selbst". Ist Meditation eine allverfügbare Quelle der Erholung, der Kraft, wie das manchmal in Esoterik-Prospekten angedeutet wird?

Natürlich nicht. Aber wenn zu der Ermüdung die Selbstanklage kommt, der leidhafte Selbst-zweifel: dann kann man versuchen, dieses unrealistische "Selbst"-Bild, die "Selbst"-Vorstellung (und deren Ideale) zu thematisieren. Ist meine körperliche, seelische, geistige Formation "mein Selbst"? Kann ich mich von dieser zusätzlich Leiden-schaffenden Identifikation meiner körperlichen, seelischen oder geistigen Schwäche mit (m)einem "schlechten" Selbst emanzipieren, mich von ihnen "abwenden"?

Eine Orientierung und Ermutigung des Buddha an den zerknirschten Vetter Tissa ist in SN22.84. Sein Tip, wie Tissa üben kann:

"(...)Dies ist nicht mein, das bin ich nicht, das ist nicht mein Selbst!(...)"

Und entgegen der verbreiteten Ansicht, der Buddha lehre die Pflege des Leiden(sgebaren), ermuntert er schließlich den armen Schüler ganz weltlich:

"(...)Sei heiter, Tissa! Sei heiter, Tissa! Als Berater bin ich ja da, als Helfer, als Unterweiser.(...)"

verlorene Richtung: SN22.84

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