Wow ! Gut aufgedröselt, Simo !
Grund mag nicht einsteigen ins Fahrzeug, weiß der Teufel wieso nicht.
Meinst du den Beitrag über deinem ? 
Das war nicht ich, das war tsurezuregusa. 
Aber ich stimme zu, hat er gut aufgedröselt.
Ich weiß, warum Grund nicht ins Fahrzeug einsteigen will: Es könnte gefährlich für sein Ego werden.
Prometheus:
Einige(immer mehr) kommen dabei zur Einsicht, dass Buddhismus gar nicht mehr richtig praktiziert wird.Was ich noch sagen wollte:
Wer vertrauen fordert ist nicht vertrauenswürdig !
Promi
Da kann ich dir nur zustimmen.
Grüße von Jo
Einige(immer mehr) kommen dabei zur Einsicht, dass Buddhismus gar nicht mehr richtig praktiziert wird.Was ich noch sagen wollte:
Wer vertrauen fordert ist nicht vertrauenswürdig !
PromiDa kann ich dir nur zustimmen.
Grüße von Jo
Die Frage ist, wer das bewertet.
Simo:
Die Frage ist, wer das bewertet.
Ich für mich.
Es ist auch keine BEwertung, sondern eher eine Feststellung.
Liebe Grüße von Jo
Die Frage ist, wer das bewertet.Ich für mich.
Es ist auch keine BEwertung, sondern eher eine Feststellung.Liebe Grüße von Jo
Nun, ich will nicht respektlos erscheinen, aber nur weil Menschen Buddhismus nicht so praktizieren wie du, heißt das nicht, dass sie ihn falsch praktizieren.
Simo:Die Frage ist, wer das bewertet.
Je nach Einsicht muss jeder für sich selber entscheiden ob und für wie lange er auf welches Fahrzeug steigt.
Promi
Simo:
Nun, ich will nicht respektlos erscheinen, aber nur weil Menschen Buddhismus nicht so praktizieren wie du, heißt das nicht, dass sie ihn falsch praktizieren.
Simo du hast mich falsch verstanden, ich würde mir nie erlauben, anderen zu sagen, wie sie Buddhismus praktizieren wollen, oder sollen.
Prometheus:hat geschrieben:
Einige(immer mehr) kommen dabei zur Einsicht, dass Buddhismus gar nicht mehr richtig praktiziert wird.
Ich merke nur, das ich mit mich mit vielem was ich hier im Forum lese, nicht identifizieren kann. Das wird für mich immer deutlicher. Ich beziehe also das was Promi sagt auf mich und nicht auf andere.
Liebe Grüße von Jo
Nun, ich will nicht respektlos erscheinen, aber nur weil Menschen Buddhismus nicht so praktizieren wie du, heißt das nicht, dass sie ihn falsch praktizieren.Simo du hast mich falsch verstanden, ich würde mir nie erlauben, anderen zu sagen, wie sie Buddhismus praktizieren wollen, oder sollen.
Ich merke nur, das ich mit mich mit vielem was ich hier im Forum lese, nicht identifizieren kann. Das wird für mich immer deutlicher. Ich beziehe also das was Promi sagt auf mich und nicht auf andere.
Liebe Grüße von Jo
Deswegen gibt es ja auch so unterschiedliche Ausdrucksformen von Buddhismus, weil die Menschen so unterschiedlich sind. Sie können sich schwer mit dem Buddhismus von anderen identifizieren, und müssen es auch gar nicht.
Ich muss gestehen, dass ich Prometheus Aussage
Prometheus:hat geschrieben:
Einige(immer mehr) kommen dabei zur Einsicht, dass Buddhismus gar nicht mehr richtig praktiziert wird.
jetzt nicht mehr so verstehe. Was hast du damit gemeint, Promi?
Simo:Jo schrieb:
"Ich merke nur, das ich mit mich mit vielem was ich hier im Forum lese, nicht identifizieren kann. Das wird für mich immer deutlicher. Ich beziehe also das was Promi sagt auf mich und nicht auf andere."Deswegen gibt es ja auch so unterschiedliche Ausdrucksformen von Buddhismus, weil die Menschen so unterschiedlich sind. Sie können sich schwer mit dem Buddhismus von anderen identifizieren, und müssen es auch gar nicht.
Ich meine nicht die Unterschiedlichkeit der Menschen und ihrer jeweiligen Ausdrucksform.
Grüße von Jo
Simo:jetzt nicht mehr so verstehe. Was hast du damit gemeint, Promi?
Ich lebe BuddhaDhamma aber es gibt kein Fahrzeug für mich.
Promi
Prometheus:Simo:jetzt nicht mehr so verstehe. Was hast du damit gemeint, Promi?
Ich lebe BuddhaDhamma aber es gibt kein Fahrzeug für mich.
Promi
Ich fahre Auto aber ich habe kein Auto 
Prometheus:Simo:jetzt nicht mehr so verstehe. Was hast du damit gemeint, Promi?
Ich lebe BuddhaDhamma aber es gibt kein Fahrzeug für mich.
Promi
Danke du hast es mal wieder super ausgedrückt.
Grüße von Jo
Ich will wirklich niemanden zu nahe treten oder involvieren, nicht mal mittels dummer Sprüche, dafür hat bzw. haben mich die postings von malsehen viel zu sehr berührt. 
Allerdings gebe ich zu bedenken das jemand der von sich sagt:
er oder sie habe kein "Fahrzeug", wie die oder derjenige ohne selbiges sich fortbewegt 
Das ist als würde mir ein Taub Stummer mittels Stimme mitteilen (wollen) er bzw. sie könne auditiv wahrnehmen 
„Oh, tabula rasa“ 
Rest in Peace
Simo:Prometheus:Ich lebe BuddhaDhamma aber es gibt kein Fahrzeug für mich.
Promi
Ich fahre Auto aber ich habe kein Auto
Da sind Promis Vorstellungen aber relativ autonom, während mit anderer Leute Auto fahren relativ abhängig ist 
Prometheus:Ich lebe BuddhaDhamma aber es gibt kein Fahrzeug für mich.
Hi Prometheus
sagtest du nicht an anderer Stelle, dass dein Ziel "ewiges Leben" sei?
ekkhi:Hast recht, ohne Wohlwollen und Geduld wird wohl nichts und Zweifeln gehört zu den ganz normalen Hindernissen.
ekkhi
Wenn man das recht bezweifelt, dann gibt es keine Hindernisse.
Hallo Grund,
Grund:
Und nicht vergessen: rechte Ein-/Ansicht ist die Grundlage von allemund was ist rechte Ansicht am Anfang anderes als Vertrauen, Grund?
Zum einen ist das deine Interpretation von rechter Ansicht, und zum anderen unterstellst du einen Anfang wohl in der Annahme eines weiteren Verlaufes oder Fortschrittes.
Ditthi kommt ja von der Wurzel sehen. Aber für richtiges Sehen muss man im Buddhismus erst einmal praktizieren und dann kommt das richtige Sehen bzw. die Erkenntnis. So ist samma ditthi eben Anfang und Ende des Achtpfads. Am Anfang ist es das Vertrauen in die drei Juwelen. Dann durch die Praxis der Pfadglieder kommt man zum selbst verifizierten Wissen (sammasana nana). Die charakteristischen Eigenschaften eines in den Stromeingetreten sind eben das unerschütterliche Vertrauen in die drei Juwelen. Dieses Vertrauen unterscheidet sich zum anfänglichen Vertrauen dadurch, dass es durch den Yogi verifiziert wurde und mit eigenem Wissen gepaart ist.
Scheint das o.g. zu bestätigen.
Grund:Da sind Promis Vorstellungen aber relativ autonom, während mit anderer Leute Auto fahren relativ abhängig ist
als ob da etwas ist das jemandem gehören könnte und es bloß darauf ankäme "mein eigenes Ding" zu drehen
Grund / TMingyur scheint mehr und mehr in die Rolle des Mara zu schlüpfen
nibbuti:Grund:Da sind Promis Vorstellungen aber relativ autonom, während mit anderer Leute Auto fahren relativ abhängig ist
als ob da etwas ist das jemandem gehören könnte ....
Dann kann man auf die Strasse gehen, die Scheibe eines Autos einschlagen, es kurzschließen und damit wegfahren?
nibbuti:
Grund / TMingyur scheint mehr und mehr in die Rolle des Mara zu schlüpfen
nibbuti/thecap scheint mehr und mehr in die Rolle eines Anarchisten zu schlüpfen, der öffentliches Recht nicht anerkennt
Prometheus:am 11.07.2012, 21:47
Ich möchte ewig Leben niemals sterben
Prometheus:
am 14.07.2012, 22:56Ich lebe BuddhaDhamma
nichts ist so sprunghaft wie der ungebändigte Geist
Als ob das
nibbuti:als ob ... es bloß darauf ankäme "mein eigenes Ding" zu drehen
die Bedeutung dieser Aussage wäre:
nibbuti:Da sind Promis Vorstellungen aber relativ autonom, während mit anderer Leute Auto fahren relativ abhängig ist
Grund:Dann kann man auf die Strasse gehen, die Scheibe eines Autos einschlagen, es kurzschließen und damit wegfahren?
nibbuti/thecap scheint mehr und mehr in die Rolle eines Anarchisten zu schlüpfen, der öffentliches Recht nicht anerkennt
in einem Buddhaland-forum ist es selbstverständlich nicht-gegebenes nicht zu nehmen
das heißt nicht dass etwas jemand gehören müsste wie zB in einem öffentliches Recht-Forum
Mara hätte die zwei Sprachebenen nicht besser zu seinem Vorteil ausspielen können
nibbuti:Grund:Dann kann man auf die Strasse gehen, die Scheibe eines Autos einschlagen, es kurzschließen und damit wegfahren?
nibbuti/thecap scheint mehr und mehr in die Rolle eines Anarchisten zu schlüpfen, der öffentliches Recht nicht anerkennt
in einem Buddhaland-forum ist es selbstverständlich nicht-gegebenes nicht zu nehmendas heißt nicht dass etwas jemand gehören müsste wie zB in einem öffentliches Recht-Forum
Dann heißt das also nicht dass das Auto von anderen, denen gehört und dass wenn jemand mit dem Auto von anderen fährt, weil er selbst keines besitzt, dann doch relativ abhängig davon ist, entweder zur Mitfahrt eingeladen zu werden oder es sich ausleihen zu dürfen?
Und dass im Gegensatz dazu das Hervorbringen von bloßen Vorstellungen, welche keine Entsprechung in einem tast- oder sehrbaren Ding haben (müssen), relativ autonom ist, weil Gedanken ja bekannterweise frei sind?
nibbuti:
Mara hätte die zwei Sprachebenen nicht besser zu seinem Vorteil ausspielen können
Die Rede von Mara ist keine Begründung dafür, sich zu weigern Offensichtliches anzuerkennen
Grund:Dann heißt das also nicht dass das Auto von anderen, denen gehört und dass wenn jemand mit dem Auto von anderen fährt, weil er selbst keines besitzt, dann doch relativ abhängig davon ist, entweder zur Mitfahrt eingeladen zu werden oder es sich ausleihen zu dürfen?
Und dass im Gegensatz dazu das Hervorbringung von bloßen Vorstellungen, welche keine Entsprechung in einem tast- oder sehrbaren Ding haben (müssen), relativ autonom ist, weil Gedanken ja bekannterweise frei sind? Die Rede von Mara ist keine Begründung dafür, sich zu weigern Offensichtliches nicht anzuerkennen
