Raffiniertes Ego

Wetering:

Hallo Ambi,

vielleicht hilft das beim Thema Stolz:

Was kann man gegen das Störgefühl ,,Stolz“ tun?

Antwort von Lama Ole Nydahl:
... Man macht den ausgrenzenden Stolz zu einem umfassenden Stolz, d.h. anstatt zu denken: „Wie toll ich bin“ denkt man „Wie toll sind wir doch alle“. ...

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interessant ist hier vor allem der Widerspruch zwischen Anspruch und Verhalten: Von „ausgrenzendem Stolz“ zu einem „umfassenden Stolz“ zu gelangen, klingt zunächst sehr buddhistisch. Wenn derselbe Lehrer aber selbst durch rassistische und abwertende Aussagen gegenüber bestimmten Menschengruppen auffällt, wird es schwierig, ihn ernsthaft als Dhamma-Lehrer zu präsentieren.

Dhamma bedeutet schließlich nicht, Ausgrenzung lediglich sprachlich in „Wir alle sind toll“ umzubenennen. Entscheidend ist, ob Gier, Hass, Dünkel und Ausgrenzung tatsächlich überwunden werden.

Wer rassistische Vorstellungen vertritt, kann natürlich über Buddhismus reden. Aber daraus folgt noch lange nicht, dass er deshalb ein authentischer Dhamma-Lehrer ist.

Wenn man aktuell gerade nicht in einer Art egozentrierter Sicherheitsangst steckt, lässt sich darüber ja relativ einfach schreiben.

Es gibt hier Menschen, die haben gerade eine Eigenbedarfskündigung erhalten, ihren Job verloren und wenn es ganz schlimm kommt, hängt auch noch eine Familie mit dran. Wer da noch relativ cool bleibt und vor dem Einschlafen anhaftende Gedanken loslassen kann, chapeau.

Dies ist natürlich schon ein schlimmes Szenario, aber garnicht so selten.

Genau darin zeigt sich doch, ob eine Lehre tatsächlich trägt. Über „Loslassen“ zu sprechen, solange Wohnung, Einkommen und soziale Sicherheit einigermaßen stabil sind, ist relativ bequem.

Wer gleichzeitig eine Eigenbedarfskündigung, Arbeitslosigkeit und die Sorge um die eigene Familie im Nacken hat, bekommt es mit ganz realen Bedingungen zu tun – nicht bloß mit ein paar störenden Gedanken auf dem Meditationskissen.

Das bedeutet nicht, dass Anhaftung und Angst plötzlich „richtig“ werden. Aber Dhamma sollte nicht dazu führen, existenzielle Not zu psychologisieren: „Du musst nur deine Gedanken loslassen.“ Mitgefühl heißt auch, die äußeren Bedingungen ernst zu nehmen und Menschen konkret beizustehen.

Und ja: Wer unter solchen Umständen innerlich noch etwas Ruhe bewahren kann, verdient tatsächlich Respekt. Chapeau.