Meine Fragen über die erste edle Wahrheit und auch zum "Dukkha"(Begriff).

Leonie .Mir wurde vorgeworfen, oder so wie unterstellt, dass ich meine Worte wie erdichtet , ausgedacht, oder schlicht ersonnen hatte.

Dann ich betrache es als so wie die geistige Nötigung , Mobbing, Erpressung oder so wie Stalking im virtuellem Raum.

Dann der Beweis war da. Und der wirklich praktizierdende Buddhist sollte doch die Verantwortung für sein Handeln übernhemen.

Und es gibt auch so wie die rechte Rede. lila.... Verschweige dann von Metta, Karuna, die liebende Güte, und so weiter.

Aber ich würde dir raten, im Duden das Wort "Gewissen" nachschlagen. Wahrscheinlich, du weiss, was es bedeutet, aber nut rein theoretisch.

Mehr nichts.

Mich macht es immer sehr so baff und stutzig, wenn die Leute so wie den Buddhismus praktizieren, und so viel verdammt Quelllen, Zitaten und so weiter, hinzitieren, aber die besitzen elelmentar kein rein meschliches Mit-gefühl. Für mich die ganze Lehre ist nur davon vorgesehen, um mich im realem Leben besseren Mensch zu machen. Mit dem Herzen.

Tja, nichts zu fassen.

Igor07 .

Rudolf:

Leonie:

William James hat vom Strom des Bewusstsein geschrieben. Das ist was anderes als Kontinuum.

Was ist denn der Unterschied zwischen "Strom des Bewusstseins" und "Kontinuum des Bewusstseins"?

Belegst du Kontinuum mit der Eigenschaft: beständig und unveränderbar? (wie bei einem Atta?)

Wie könnte man dann von einem "zeitlichen Kontinuum" sprechen?

(Wenn man "zeitliches Kontinuum" in Google eingibt erscheint die Info: Ungefähr 189.000 Ergebnisse)

Leonie:

Und der Pali-Kanon kennt kein Kontinuum des Bewusstseins.

Woraus entsteht im Pali-Kanon das Bewusstsein dieses Lebens?

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Rudolf .

Dasselbe. W.J. hattte es so ausgedrückt, so wirklich wie die Gedanken kommen, die Gefühle, also die ganze Skaddhas , aber es gibt doch kein "Ich" als die führende Instanz.

Er hatte mit dem Lachgas genug experementiert, damals was doch kein LSD noch. Und er hatte sehr unter Depressionen gelitten. Habe das schon in meiner Heimat gelesen.

Wenn man über den Begriff die ranspersonale Peychologie spricht, dann man erwähnt W.J. auf der ersten Stelle.

Für mich, mir meinen eigenen Erfahrungen, und meinem "Leid", es war wie die frische Luft, als ich sein Werk las.

Dort steckt so viel echt die herzliche Wärme, das hatte mich total wie "bestochen".

LG.

Nachtrag. Ich habe hier irgedwie den Beitrag von

Fyodor Shcherbatskoy - Wikipedia

übersetzt.

Wenn ich es finde, ich würde es hier posten.

[lz

Und ich wollte hier einiges so wie veranschaulichen.....

Ich habe von kurzem einen Buddhologen aus meiner Heimat gelesen, so wie in der Tradition von

Fjodor Ippolitowitsch Schtscherbatskoi – Wikipedia

Nur die Kern-Gedanken, ich versuche es frei zu übersetzen....

Also, bitte, das ist echt nur der Versuch....

....Dann man stellt sich die Frage...wenn es doch keine Seele gibt, was dann wie so inkarniert oder von einem Leben ins andere so wie wiedergeboren wird? Die Antwort ist ziemlich paradoxal. Nichts so wie "erlebt" wie das Wiedergeburt oder so ins ein ins andere Leben "wandert". Trotz sehr allgemeiner (irrigen) Vorstellung, ...im Buddhismus gibt es überhaupt keine Lehre über das Wiedergeburt oder so wie die Reinkarnation.... Der Mensch im Buddhismus stellt sich als keine inkarnierte Seele dar, wie es im Induismus beschrieben wird. ( Wie es Induismus erklärt). Der Mensch ist ...wie der fliessende Strom von verschiedenen Zuständen (Kontinuum), von Dharmas, der ist so wie die Einzelbilder, die unentwegt, ohne Unterlass, ? wandern, ver-wandeln.... wie im Kinofilm.

Deswegen die professionelle Buddhologen vermeiden solche Wörter wie "Wiedergeburt ", "Re-inkarnation"...und so weiter. Sie bevorzugen im diesem Fall über so wie die zyklische Existenz zu sprechen...oder man sagt über die beständige Wechselung ( wandeln?) von vielen Geburten und Tod(plural). Man kann es so bildlich sich vorstellen.... Nehmen wir die Billard-partie. Ein Billard-Stock ( so wie Karma-Impuls) stösst auf die Kugel ( als ob es so wie die "bedingte" ...Persönlichkeit wäre... Dieses Kugelchen dann bekommt die Beschleunigung, oder so wie Erhöhung von Geschwindigkeit, das verändert dann seine Flugbahn, ( Route), ...also die Energie bleibt, aber nur die vorhandende Energie, die diese "Existenz" oder dieses Leben mit seinem Vorgänger und seinem Nach-volger .... sich verbinden lässt... ( Aber das passiert auch im jeden Augenblick im diesem Leben schon) Dabei manas ( Geist, Verstand, Intellekt, Vernunft...?) , der eigentlich auf den vorherigen Moment-Augenblick sich "stützt", erzeugt oder wie es ermöglicht die Identität zu erschaffen, so wie Gedächtnis zu erschaffen, ..... von der Persönlichkeit, die nicht existiert eigentlich....

Das Gesetz von Karma in Buddhismus stellt sich dann als keine Rache... oder wie so wie die vergeltung für die begangenen Sünden dar, das Gesetz von Karma ist doch absolut objektiv und unauswechlich, so wie die Gesetze von der Natur, ....in ihren rein wissenscftlicnen Auslegung....

][/lz]

Habe kopiert und verschoben.

Kann nur hinzufügen, diese russ. Buddhologen waren echt klasse, die z.B. , wenn sie in Sibirien oder wo anders bei den Buddhisten waren, sie waren verehrt wie die Lehrer. Sie beherrschten viele Sprachen, und klar, die lasen die ganze Quellen im Original.

Das ist nur Zufall, dass ich russsisch weiss.....lol...

LG.

Leonie:

Igor07:

Aber es gibt doch deutschsprachige Quelle, wo der Autor sehr viel Mal erwähnt und bezieht sich auf W. James. Es sei sogar nichts so wichtig, hätte es alles wirklich so stattgefunden oder nichts.

Den Unterschied zwischen einer Quelle und einem Zitat kennst du aber, oder?

Igor07:

Ich kann nur wiederholen, ein so wie der zentrale Begriff von W.James war der Kontinuum des Bewusstseins. Und der ist sehr verwandt mit den Ideeen von Budddhologen

William James hat vom Strom des Bewusstsein geschrieben. Das ist was anderes als Kontinuum. Und der Pali-Kanon kennt kein Kontinuum des Bewusstseins. Allerdings findet man dieses Konzept im Tantra, wie der Dalai Lama schreibt:

[lz]

Im Höchsten Yogatantra wird als drittes das äußerst subtile Bewusstsein genannt, das "Klare-Licht-Bewusstsein". Dieses ist nicht dem üblichen Werden und Vergehen anderer Bewusstseinszustände unterworfen; insofern besteht es dauerhaft.

[/lz]

Das ist eine schöne Vorstellung, aber dürfte sich mit dem Buddhismus schwer vereinbaren lassen. Da führt man dann durch die Hintertür eine Atta-Vorstellung wieder ein.

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Das sind alle nur die Begriffe, sie sind nicht imstande , wie die Karten das wirkliche Territorum zu "er-leben". Das sind nur die Finger. Aber kein Mond.

Buddha war doch kein Philosoph. Die ganze Konzepte , alle, dienen nur( meine eigene Meinung) das Leid zu lindern. Wenn wir es vergessen, wir sehen dann kein Wald, sondern die einzelne Bäume.

LG.

[lz]

Den Unterschied zwischen einer Quelle und einem Zitat kennst du aber, oder?[/lz]

Leonie . Sehr gut sogar. Du verlangte von mir den Beweis von der Informationen. Den Beweis. Klammere dich , bitte nicht um die Worte, denn die sind nur das Mittel der Sprache, die linear und diskursiv ist. ( Es regnet).

[lzDu hast da bestimmt eine Quellenangabe, die du uns mal nachreichen kannst.][/lz]----Apropo, warum uns?

Das ist die Wort-Klauberei, mehr nichts. Meine Meinung.

Schmu:

Leonie:

Das ist eine schöne Vorstellung, aber dürfte sich mit dem Buddhismus schwer vereinbaren lassen. Da führt man dann durch die Hintertür eine Atta-Vorstellung wieder ein.

Ich glaube, eine Atta-Vorstellung gibt es in keiner buddhistischen Linie. In den Köpfen der (vieler?) Anhänger / Praktizierenden aller Linien bestimmt, aber das ist nicht von der Linie abhängig, sondern vom Einzelnen. Oder?

Schmu .

Also wenn ich Ch.Trungpa lese, oder Lama A.Govida, oder D.T.Suzuki, es sind so total verschidene Schulen. Aber die alle gehen vom "Anatta" aus. Wie es M.Eliade schreibt, genau das den Budddhismus allegemein von dem Hinduismus und so weiter...unterscheidet. Radikal.

LG.