Zitate aus dem Theravada

"Was erschreckt jemanden, der die Vergänglichkeit erwägt? Was
erschreckt jemanden, der die Leidhaftigkeit erwägt? Was erschreckt
jemanden, der realisiert, dass es kein Selbst gibt? Wer die
Vergänglichkeit erwägt, begreift einzig die karmischen Ressourcen
und den Daseinsprozess [den sie speisen] als erschreckend." Nimitta" bezeichnet hier das in den karmischen Ressourcen (sankhāra) bestehende Potential. Es ist gleichbedeutend mit den
vergangenen, zukünftigen und gegenwärtigen karmischen Ressourcen."

Buddhaghosa: Visuddhi-Magga 21; S. 646;29-34.

E r k e n n e D i c h S e l b s t

"Erkenne Dich Selbst" – Jetzt?

Diese Worte bedeuten:

Dass in Dir selbst ein Edelstein zu finden ist

Warum nur draußen suchen?

Ist alles doch vergeblich.

Dort drinnen der Lotus - edelstes Juwel,

Das man finden und kennen sollt':

"Erleuchtung oder Erkenntnis hier,

Gelingt allein durch das Wissen in Dir."

Buddhadāsa Bhikku

Und wo ist die sogenannte Welt? Im eigenen Geist!

Im eigenen Körper sogar!

[lz]

9." Ich behaupte aber auch nicht, Verehrter, daß es, ohne daß man das Ende der Welt [263] erreicht hat, möglich sei, dem Leiden ein Ende zu machen. Auch schon in diesem klaftergroßen mit Wahrnehmung und Denksinn ausgestatteten Körper, [264] Verehrter, tue ich kund der Welt Ursprung, der Welt Aufhebung und den zur Aufhebung der Welt führenden Pfad. [265][/lz]

S.2.26. Rohitassa - 6. Rohitassa Sutta

Gewahrsein ist deine Zuflucht:
Gewahrsein der Unbeständigkeit von Gefühlen, Sichtweisen, Stimmungen - der materiellen und emotionalen Veränderungen: Verweile dabei, denn diese Zuflucht ist unzerstörbar. Sie verändert sich nicht. Es ist eine Zuflucht,
der man vertrauen kann. Diese Zuflucht ist nicht von dir geschaffen. Sie ist keine Schöpfung. Sie ist kein Ideal. Sie ist sehr praktisch und einfach, aber leicht zu übersehen.
Wenn du achtsam bist, wirst du erkennen, dass es genau so ist,

Ajahn Sumedho