Wer sich selbst als "erwacht" betrachtet, ist es jedenfalls nicht
Auf der anderen Seite, wenn Du jemand suchst, der immerhin eine "Kensho"-Erfahrung erlebt und seitdem noch 25 Jahren Zen-Praxis dazugelegt hat, stehe ich gerne zu Verfügung
Dann war der Buddha wohl nicht erwacht, denn er behauptete es auch von sich selbst und ihm wurde zunächst nicht geglaubt.
Naja, ewald , da unterscheide ich gar nicht. Denn was anderes als sein Lebenswandel und seine Erfahrungen sollten Vorbild sein.
Dies war eine Diskussion über Suizid, und der Buddha war ein Beispiel. Mehr nicht.
Monika
Samadhi , die Seele ist nicht Traurigkeit, Schmerz, Freude. Wir glauben, sie sei das Empfindende, in Wirklichkeit werden diese Gefühle produziert durch unser Denken.
Was mich freut, macht jemand anderen vielleicht traurig - und umgekehrt.
Wenn ich meinen Mann hasse, freue ich mich, wenn er stirbt, wenn ich ihn liebe, trauere ich sehr um den Verlust.
Womit hat das zu tun? Mit Gier und Hass.
Diese werden nur durch Gedanken (Konditionierung) hervorgerufen und können durch Geistesschulung erlöschen.
Wo bleibt da die Seele?
Monika 
Display MoreIch sehe, dass ich kein beständiges ICH BIN.
Ich habe da ein kleines Problem.
In meinem Leben ging es ja erstmal um die Frage:Wer bin Ich ?
Ich stellte sie mir oft, denn ich wollte wissen wer ich bin, welcher Beruf der meine ist und was für eine Persönlichkeit ich habe.
All dieses Fragen hat mein Ich, meine Persönlichkeit geprägt.Aber auch : All das Fragen hat dazu geführt mich erstmal kennenzulernen.
Durch Hingabe versuchte ich so gut wie möglich eins zu werden mit meinem Beruf und meiner Persönlichkeit.
Da ich schon Anfang 50 bin sind die großen Fragen ein Stück weit beantwortet und die Weichen auch gestellt.
Meinst Du mit „ ich bin kein beständiges Ich“eher einen ständigen Wandel ?
Man kann sich ja auch nicht ständig neu erfinden.
Der Kennenlernprozess hört ja nie auf und eine starke Persönlichkeit ist doch erstmal positiv.
Bei der Frage "Wer bin ich?" ging es Marharshi aber eben genau darum, zu erkennen, dass ich nicht die Teile der Persönlichkeit bin, sondern das, was übrigbleibt, wenn ich dieser Persönlichkeit akribisch wie ein Detektiv auf die Schliche komme.
Wer hat Angst, dabei das beste Stück von der Torte zu verlieren? Das Ego, also ein Etwas, das es gar nicht wirklich gibt ... wobei es natürlich einen Zweck erfüllt, das hat der Buddha auch bestritten.
Tatsache jedoch ist, Du bist weitaus mehr als das. Und Du hast nichts zu verlieren, ausser völlige Freiheit zu gewinnen.
Freiheit vom Zwang was zu sein, zu werden, zu bleiben, anderen zu gefallen usw.
Nur das Ego will sich wohlfühlen mit HABEN anstatt SEIN.
Ein völlig integriertes Wesen ist davon frei.
Monika
Hi Matthie , nein, die Abgrenzung zum Hinduismus war es für den Buddha offenbar nicht. Das hatte er gar nicht nötig 
Desto mehr Du Dich mit der Lehre (Palikanon) beschäftigst, desto klarer wird auch, worum es geht.
Der Buddha lehnte die Existenz einer "ewigen Seele" ab, weil er die Nichtexistenz eines unabhängigen ICHS erkannte. Diese Nichtexistenz zu begreifen erfordert ein intensives Einsteigen.
Mich gibt es nur aufgrund der von Geburt an konstruierten Persönlichkeit. Sie hing und hängt von vielen Faktoren ab.
Und ja, sie ist notwendig zur Kommunikation und dergleichen. Aber sie ist ein Konstrukt, kein freies Wesen.
Durch das Durchschauen dieses "Aufbaus" und Erkennen der Zusammenhänge zwischen Wunsch und Wirklichkeit (Gier und Hass) verschwindet die Verblendung.
Ich sehe, dass ich kein beständiges ICH BIN.
Erst dadurch bin ich in der Lage, Leid zu erkennen und zu vermeiden. Denn es geht nicht um das unvermeidliche Leiden wie z.B. Schmerzen, Krankheit etc., sondern um das, was in unserer Welt z.B unter Spaß und Wohlstand fällt. Dies verursacht anderen Menschen meist Leid.
Es gibt unsägliche Beispiele ...
Des einen Freud, des anderen Leid ...
Nichts ist beständig, alles fließt, stirbt, wird geboren ...
❤️ Monika
Der Buddha hat die Existenz einer Seele abgelehnt, weil damals bis heute die Hindus an Seelenwanderung glaubten.
"Dem Körper geht der Geist voran" beweist, dass dieser nicht damit gemeint ist, aber Urheber all unserer Wünsche und Befürchtungen, Quelle des Leidens.
Monika ❤️
ewald , wenn ich den Menschen Buddha nicht als Vorbild nehmen kann, nützt auch seine Lehre nix - dann ist sie theoretisches Geschwafel.
Monika
Hallo Sodann,
mir fällt dazu kein Text ein, aber es ging ja auch nicht darum, dass das Alter entsetzlich ist. Denn das ist es nur, wenn ich an der Jugend hänge, an Erfolg und schönen Körpern ...
Mit dieser Aufzählung wollte der Buddha nur darauf hinweisen, dass das ganze Leben Leiden enthält. Leiden, das durchaus vermieden werden kann.
Es geht um die Wahrnehmung von dem was ist und nicht von dem, was wir durch Gewohnheit, Voreingenommenheit und Gedankenkarussell aus ihm machen.
Deshalb meine Erfahrungen dazu.
Seit ich mich z B. intensiv mit dem Tod beschäftige, hat er seine Schrecken verloren. Das Leid besteht darin für die Hinterbliebenen, also der Verlust ...
Als mein Mann unerwartet starb, war ich erschüttert und habe lange getrauert. Aber für ihn habe ich mich gefreut, denn er hat nicht gelitten.
Viele Leiden entstehen durch Egoismus. Geburt ist nicht Leid, weil das Geschehen körperliche Schmerzen auslöst, sondern weil damit Ängste, Wünsche, Enttäuschung usw. ausgelöst werden ( ich will kein Kind, ich will ein Kind, ich will einen Sohn, ich will kein behindertes Kind ...)
Monika ❤️
Ich bin alt, mir geht's gut.
Aber das ist nicht selbstverständlich.
So wie zu Buddhas Zeiten müssen heutzutage immer noch Millionen, wenn nicht gar Milliarden Menschen leben.
Das ist also nicht auf uns Menschen mit Rente, Bürgergeld, Gesundheitssystem, Aquagymnastik, Wellnessurlaub, elektrischem Rollstuhl, Betreutem Wohnen etc. anzuwenden.
Freitags werden "wir Alten" vom ASB für 3 € mit dem Kleinbus zum Schwimmbad gefahren. Der Fahrer holt uns wieder ab, wann wir wollen - ca. nach 2 Stunden.
Nach dem Schwimmen gehen wir noch ins Bistro, naschen Pommes und klönen.
Ich bin eine der wenigen, die nicht über alles Mögliche jammert. Das ist bedauerlich, und hin und wieder "muss ich das korrigieren", kann das Gejaule nicht einfach so stehen lassen.
Deshalb plädiere ich (hier) für einen wachen Geist und grundsätzlich für Dankbarkeit.
Wenn ich mich beim Klagen erwische, erinnere ich mich daran, wieviel Glück ich hatte und immer noch habe.
Das Loslassen des „Ich bin“, womit auch immer es sich gleichmacht, ist notwendig. Das befreit von allen Anhaftungen an was auch immer. Dann ist Ergreifen, Festhalten, mein Besitzt einfach nur das, was es ist: Objekte/Bedingungen ohne Ich-bin-Bezug.
Aber ist man dann nicht auch gleichzeitig ein nichts ? Ich wünschte ich könnte loslassen. Aber ab und zu möchte ich doch etwas darstellen etwas sein. Wie geht es euch damit.
Ich will die Wahrheit wissen. Wer oder was bin ich? Darauf konnte ich keine Antwort finden. Wer oder was bin ich nicht? Offenbar ist das Körperliche nur Körperliches und das Geistige nur Geistiges, nichts davon bin ich oder ist mein Besitz. Das möchte ich vollkommen durchschauen und es ist ein langer Weg der Loslösung von allen Irrtümern, mit Besonnenheit und Geduld.
Lieber Kaiman, wenn Du alles loslassen konntest, wirst Du Dich wundern, wieviel DU BIST. 
Aber darauf solltest Du nicht spekulieren. Durch Das offenbare NICHTS-SEIN erhältst Du ein Freies Sein, ohne überflüssige anstrengende Gedanken, Meinungen, Wünsche und Befürchtungen.
Vertrau Dir - wie ein Reh, das weiß, dass es laufen kann und trotzdem in der Lichtung genüsslich futtert.
❤️ Monika
Lieber Igor , es ging m.E. nicht darum, ob der Buddha absichtlich getötet wurde, sondern darum, dass der Buddha die Speise bewusst ass, obwohl sie giftig war. Er bat darum, sie seinen Schülern nicht anzubieten, eben weil sie vergiftet war.
Leider kann ich die Quelle nicht nennen.
Monika
Liebe Anna, ich verstehe Buddhas Aussagen so, dass es besser ist, gar keine Kinder in die Welt zu setzen. Denn so vermeiden wir vorallem Leid.
Sein Sohn hieß ja auch Rahula "Fessel".
Wieso also sollte der Buddha Leihmutterschaft gutheißen.
Wenn Pasre sich ein Kind wünschen, sollten sie eins adoptieren. Die Gesetzesgrundlagen in Deutschland müssen unbedingt geändert werden.
Monika ❤️
Sowas haben wir in den 50ern in der Kindheit gemacht. 
Es gefällt mir, dass Du differenzierst.
Lieber Drehrumbum,
diesen Zustand habe ich Ende 1989 erlebt. Die Einsichten haben mich sehr inspiriert, aber noch lange nicht zu einem "besseren" Menschen gemacht.
Alles war so leicht und "ja, klar, so ist es".
Ich hatte dann einen Traum: ich flog von Bad Reichenhall auf den Watzmann und durfte mir die "Welt" von oben angucken. Dann gings wieder zurück. Der Pilot sagte "so, jetzt musst Du den ganzen Weg zu Fuß zurücklegen".
Das mache ich bis heute. Ich musste die Illusion loslassen.
Aber die Erinnerung bleibt lebendig und wirkt weiter.
Du bekamst ein Geschenk und damit einen Einblick. Aber es ist nicht das Ende, sondern ein Anfang.
Alles Gute für Dich
Monika
Nein, das glaube ich nicht. GermanViking ,
es ist eher so wie in unserer christlichen Religion.
Man wächst in der Tradition auf, die vermittelt aber nur Weihnachten und Ostern, aber nicht die Lehre Jesu. Viele wissen nicht, was Karfreitag bedeutet.
Genauso wird in den buddhistischen Ländern "nur" an Buddha geglaubt, an seine Heilkraft und seinen Segen (was ER abgelehnt hat), das Meditieren ist für sie beten - und wird deshalb den Mönchen überlassen.
Wir hingegen, jedenfalls die ernsthaft WISSEN WOLLEN, beschäftigen uns mit der Lehre, dem Ursprung, dem Sinn und der Umsetzung. Deshalb wissen wir auch, dass Meditation ein Achtel des Achtfachen Pfades ist und zu Einsichten über die anderen 7 führt.
Wir beten nicht um Etwas, sondern wir üben uns in Etwas, vorallem um das Leid zu vermeiden.
Monika ❤️
Vielleicht theoretisch "firm", aber sehen kannst noch nicht gut genug. Was Du als "Selbstbeweihräucherung" bezeichnest, ist für mich "Mut machen für Fragende". Darauf musst Du gar nicht eingehen.
Und ich würde Dir empfehlen, @AndreasM ,
Dich mit der Lehre Buddhas zu beschäftigen, dann würdest Du verstehen, worum es hier überhaupt geht.
Und die Themen würden nicht immer so in die Belanglosigkeit abdriften.
Noch ist dies ein buddhistisches Forum und kein Spielplatz für Möchtegern-Alleswisser und -Gegenangeher.
Vorallem das Unterforum "buddhistische Praxis"!
Das kene ich auch auf verschiedenste Weise, liebe @SWAN
Lieber Ralph,
herzlich willkommen.
Ich hatte 1989 - wie Du es nennst - einen Kundalinidurchbruch.
Mitten in der Nacht - einfach so, ohne Meditationen etc. - erwachte ich durch ein gleissendes Licht. Es war stockdunkel, aber dennoch dieses helle Licht.
Es geschahen viele Phänomene, u.a.konnte ich hellsehen, hatte scheinbar unbegrenzte Energie u.v.m.
Meine Kolleginnen, mein Chef, Freunde, meine Tochter - alle erlebten das mit.
Diese große kreative Energie dauerte ca. ein halbes Jahr. Als sie zu schwinden begann, war das natürlich mit Verlust verbunden. Ich dachte, ich hätte es verspielt. Aber später wusste ich, es war der Verstand, der Wille, es zu wollen ...
Aber sie wiederholte sich in kleineren Schüben.
Und ich hatte gute Literatur, z.B. von Lee Sannella "Kundalinierfahrung", Mrs. Tweedy (Sufi) "wie Phönix aus der Asche", Da ove Ananda "Das Knie des Lauschens", Stanislav Grof u.v.a.
Ich habe dann einfach den Wunsch aufgegeben, das wieder zu erleben, sondern bin seither auf dem "buddhistischen Pfad". Die Suche ist schon länger vorbei. Ich will nix Besonderes mehr erleben. Da ist Frieden.
Alles Gute
Monika ❤️
Der Unterschied zwischen Psychose und "sehr enthusiastisch aus dem Häuschen sein" besteht darin, dass Psychose nicht kontrolliert werden kann, aber HighSein schon.
Ich war mal in solchem Zustand, er dauerte ein halbes Jahr. Zu Beginn glaubte ich, erleuchtet zu sein und erzählte einer Freundin davon, natürlich sehr aufgeregt.
Sie fragte ihren Arzt, bei dem sie beschäftigt war. Er meinte, ich klinge manisch.
Das war ich keineswegs, denn ich hatte meine KollegInnen und meine Hausärztin über mein Befinden informiert, damit sie damit umgehen können.
Ich war einfach strahlend erfüllt, angstfrei und unbeschreiblich glücklich.
Natürlich (bedauerlicherweise) verschwand dieser Zustand wieder, ich war noch nicht frei, bin aber seitdem (1989) tief davon beeinflusst.
1994 flog ich nach Indien zu Ramesh. Auf dem Flughafen lernte ich einen Psychiater kennen, der jedes Jahr nach Indien fliegt, um sich über diese Erfahrungen mit dortigen Ärzten auszutauschen, denn in Indien wird mit diesen Menschen liebevoll und schützend umgegangen.
Monika
Wenn ich an meine Kindheit nach dem Krieg denke und Dokus darüber sehe, muss ich sagen, dass DIE MENSCHEN nicht schlechter, sondern speziell in unseren Breitengraden besser geworden sind.
Wir sind "nur" sensibler geworden und re-agieren sofort auf unkorrektes Reden und Verhalten.
Früher hätte sich niemand eingemischt, wenn der Nachbar seine Frau anschreit oder sogar schlägt. Sogar in der ersten Klasse wurde ich noch von der Lehrerin an den Zöpfen hochgezogen oder bekam einen Schlüssel vom Englischlehrer an den Koof, weil ich gegähnt habe.
Auch gab es in Hamburg Rockerbanden, vor denen wir Jazzer flüchteten.
