Dhamma über Energie und Belastbarbeit

kenjukate:

Was wisst ihr darüber welche Tipps könnt ihr mir aus buddhistischer Sicht geben?.

Hi & willkommen kenjukate

Das oben beschriebene hört sich für mich wie eine Anleitung fürs Bodybuilding an, mein Bruder ist Fitnesstrainer, da geht es auch um Energie + Erholungsphasen.

Mit Dhamma hat das IMHO wenig zu tun, zumal wenn man die Absicht dahinter genau untersucht: "Welche Kraft und Energie? Was erholt sich wovon?" usw.

Dennoch lehrte der Buddha richtige Anstrengung (samma-vayama) als ein Schritt auf dem Edlen Achtfachen Weg:

Zitat

Samyutta Nikaya 45.8

Was nun, ihr Bhikkhus, ist richtige Anstrengung?

Es gibt den Fall, da erzeugt ein Bhikkhu den Wunsch, die Bemühung, das Durchhaltevermögen, die Absicht zum

• Nicht-Aufsteigen von üblen, ungeschickten Eigenschaften, die noch nicht aufgestiegen sind,

• Beenden von üblen, ungeschickten Eigenschaften, die bereits aufgestiegen sind,

• Aufsteigen von geschickten Eigenschaften, die noch nicht aufgestiegen sind, und zum

• Erhalt, zur Entwirrung, Erhöhung, Erfüllung, Entwicklung und zum krönenden Abschluss von geschickten Eigenschaften, die aufgestiegen sind.

Dies, ihr Bhikkhus, ist richtige Anstrengung.

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Und Energie (viriya) als eines der sieben Erleuchtungsfaktoren (satta-bojjhanga):

Zitat

Samyutta Nikaya 46.5

"Erleuchtungsfaktoren, Erleuchtungsfaktoren" sagt man, Erhabener. Inwiefern aber, Erhabener, spricht man von Erleuchtungsfaktoren?"

"Sie führen zur Erleuchtung, Bhikkhu, deshalb heißen sie Erleuchtungsfaktoren. Da entwickelt ein Bhikkhu die Erleuchtungsfaktoren

• Achtsamkeit,

• Untersuchen der Zustände,

• Energie,

• Freude,

• Gelassenheit,

• geistige Sammlung und

• Gleichmut,

auf Zurückgezogenheit gestützt, auf Entreizung gestützt, auf Auflösung gestützt, die in Loslassen übergehen. Indem er so die sieben Erleuchtungsfaktoren entwickelt, löst sich der Geist vom Sinnestrieb, vom Daseinstrieb, vom Unwissenstrieb: 'Im Erlösten ist die Erlösung', diese Erkenntnis geht auf. 'Versiegt ist die Geburt, vollendet der selige Wandel, gewirkt das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht er da. Sie führen zur Erwachung, Bhikkhu, deshalb heißen sie Erwachungsglieder".

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Zitat

Majjhima Nikaya 70.27

"Ihr Bhikkhus, für einen vertrauensvollen Schüler, der darauf bedacht ist, die Lehre des Lehrers auszuloten, ist es angemessen, daß er sich so verhält: 'Der Erhabene ist der Lehrer, ich bin ein Schüler; der Erhabene weiß, ich weiß noch nicht.' Für einen vertrauensvollen Schüler, der darauf bedacht ist, die Lehre des Lehrers auszuloten, ist die Lehre des Lehrers gehaltvoll und erfrischend. Für einen vertrauensvollen Schüler, der darauf bedacht ist, die Lehre des Lehrers auszuloten, ist es angemessen, daß er sich so verhält: 'Von mir aus soll nur meine Haut, meine Sehnen und Knochen übrig bleiben, und das Fleisch und Blut in meinem Körper austrocknen. Aber meine Energie soll nicht nachlassen, solange ich noch nicht das erlangt habe, was mit menschlicher Stärke, menschlicher Energie und menschlicher Beharrlichkeit erlangt werden kann.' Für einen vertrauensvollen Schüler, der darauf bedacht ist, die Lehre des Lehrers auszuloten, kann eine von zwei Früchten erwartet werden: entweder letztendliche Erkenntnis hier und jetzt, oder, wenn noch eine Spur von Anhaften übrig ist, Nicht-Wiederkehr."