Buddha-Dharma und Leistungsdruck

Charlie:

Kennt ihr das: Dharma als Stressfaktor?

Nö! Eher das Gegenteil

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Charlie:

...Kennt ihr das: Dharma als Stressfaktor?

LG
Charlie

Nein, kenne ich nicht.

Charlie:

Kennt ihr das: Dharma als Stressfaktor?

Ne. Ich machs, weil es mir Spaß macht. Dazu gehört auch für mich, soweit es die Umstände zulassen, in sehr fordernde Situationen einzulassen.

Wenn das "schlechte Gewissen" durch eine andere, nicht-wertende und sich im Handeln als "instinktiv richtige" und "zweifelsfrei" erweisende Richtschnur ersetzt wurde, ist der Dharma verwirklicht.

Lieber Charlie,

ich kenne das nicht. Dieses "Deine-Praxis-ist-unzureichend" ist mir unbekannt. Ich strebe nichts an und mich interessiert die Erleuchtung nicht, deshalb habe ich es weder eilig, noch will ich irgendwo hin oder will andere überholen.

Ich glaube, im Westlern neigt man dazu eine Leistungsreligion daraus zu machen. Das ist die westliche Mentalität, die vor der Religion nicht halt macht. Außerdem haben die Menschen im Westen das Bedürfnis sich abzugrenzen, also müssen sie beweisen, dass sie anders sind, dass der Dharma was anderes ist. Der Buddhismus ist hier eine Neo-Religion, und wie hier üblich, haben die Anhänger einer Neo-Religion das Bedürfnis sich vom Alten abzugrenzen. Dasselbe geschah als das Christentum sich entwickelte. Außerdem neigen Konvertiten dazu sehr eifrig zu sein. Und wir Westler sind eben keine Asiaten, wir machen immer alles ganz und gar und ausschließlich. Die Asiaten sind da wohl viel entspannter.

Ich weiß wie es bei Manchen ankommt, wenn ich sage: auf mich trifft das nicht zu. Aber das hat seine Gründe darin, dass ich keine typische Westlerin bin, da ich zum einen Mulitkulti bin und so auch aufgewachsen, und weil ich aus einer Familie komme, die fünf Religionen und Glaubensrichtungen in zwei Generationen vereint. Daher fallen einige Stressfaktoren schon von Haus aus weg, z.B. wie kann ich dann das "Meine" als besser betrachten, wenn ich doch sehe wie toll die Anderen ihre Sache im Leben machen mit dem "Ihren". Viele Wege führen nach Rom, auch der meine, und zwar genau so wie ich es mache, da muss ich mich mit nichts und niemandem messen.

Liebe Grüße
Knochensack

Leistungsdruck, ein Konstrukt des Geistes. Wird Leistungsdruck verspürt, läuft irgendetwas verkehrt.
Wusheng

Hallo Charlie,
auch auf mich trifft das nicht zu. Eher das Gegenteil ist der Fall. Ich bin auch nicht besorgt, dass ich Vieles, was ich in der Lehre Buddhas lese, (noch) nicht umgesetzt habe. Ich tue, was zu tun ist, von Moment zu Moment, mit den Mitteln, die mir zur Verfügung stehen. Ich muss dies nicht tun, weil ich Anerkennung wünsche oder Belohnung, ich muss tun, was ich tun muss, weil ich gar nicht anders kann. So wie ich mich sauberhalte, täglich Zähne putze, gutes Essen esse, mich an frischer Luft bewege, das Haus pflege ... Und mir macht mein Leben - so wie ich es heute lebe - einfach Freude. Da bin ich total ent-spannt.
Monika

Als ich mich das erste Mal auf ein Zafu setzte - fiel der ganze Druck von mir ab.
Aahhhhhh.
Inzwischen lasse ich den Druck nicht mehr zu. Was getan werden soll, wird getan - Zeit spielt keine Rolle. Sind Termine da - dann sind Termine da - aber kein Termindruck. Es gibt für alles eines Lösung. Ich kann auch über alles reden.

Charlie:

Aber ab und zu schleichen sich eben diese Gedanken des Ungenügens ein, und ich spüre einen subtilen Druck... Der mir zum Teil auch von der Lehre auszugehen scheint.

Charlie

Obwohl Dogen hier inzwischen "verpönt" ist - hat mir ein Satz von ihm sehr geholfen.
Im genjokoan steht -

Zitat

Wer die Lehre noch nicht vollkommen in Körper und Geist aufgenommen hat, meint, dass er ihr bereits genüge. Wenn die Lehre Körper und Geist ganz ausfüllt, dann merkt einer, dass noch etwas fehlt.

Möglicherweise ist es dieses, von der Lehre ausgehende, Ungenügen.

Von welcher Lehre redest Du ?
Es ist tatsächlich ein Gefühl der Weite und Fülle, des Friedens und der Freude. Zumindest "am Anfang".
Und erfasst den ganzen Körper und Geist.

http://www.palikanon.com/wtb/jhana.html

Onyx9:

Es ist tatsächlich ein Gefühl der Weite und Fülle, des Friedens und der Freude. Zumindest "am Anfang".
Und erfasst den ganzen Körper und Geist.

von welcher lehre redest du?
oder meinst du weil es dort geschrieben steht?
http://www.palikanon.com/wtb/jhana.html

accinca:

Takumi:

Wenn die Lehre Körper und Geist ganz ausfüllt, dann merkt einer, dass noch etwas fehlt.

Was ließt ihr nur für Bücher und von welcher "Lehre" redet ihr?

Du liest und zitierst leider falsch.

Hier ist im Original "Dharma" gemeint.
Im Englischen wird der Begriff "Dharma" daher auch nicht übersetzt.

Zitat

When dharma does not fill your whole body and mind, you think it is already sufficient. When dharma fills your body and mind, you understand that something is missing.

accinca:

Takumi:

When dharma fills your body and mind, you understand that something is missing.

Das kommt natürlich eine sehr poetische Formulierung.
Da kann man nur raten was gemeint sein soll.
Jedenfalls wenn die Bedeutung der Lehre im Geist klar genug ist,
versteht man, das es nichts mehr gibt was vermisst wird.[/quote]

Verstehen kann man viel, aber worin erwachen, wodurch verwirklicht ?

Roni:

Man kann sich da schon einiges an tollen Gefühlen zusammenreimen wenn der Tag lang ist.

LG Roni

Im Pāli-Kanon, etwa im Anupada Sutta[1], werden die Elemente der acht Jhanas aufgezählt.

Die vier feinkörperlichen Jhanas (rūpajjhāna) werden so genannt, weil sie im Körper lokalisierbar sind und Entsprechungen im Alltagserleben haben:

Pathamajjhāna, Hinwendung des Geistes
Dutiyajjhāna, innere Beruhigung
Tatiyajjhāna, Gleichmut
Catutthajjhāna, Reinheit der Achtsamkeit

Zu den Gefühlen und Empfindungen dazu: http://www.palikanon.com/majjhima/m111n.htm.
Erste vier Absätze. ( Bsp.: " Verzückung und Seligkeit und Einigung des Herzens " )

Gleichmut, Freud,-und Leidlos kommt erst "später" und hat null mit dem herkömmlichen Verstehen zu tun.

Hab ich mir ja nicht ausgedacht.