Verhältnis zu Buddha

Hallo,

der Buddha ist für mich der höchste Lehrer. Ich kann ihn nicht um Hilfe bitten oder mit ihm sprechen, aber seine Lehre ergründen und mich an Nachfolger wenden. Ich glaube an das Potential der Erleuchtung in mir selber.

Schöne Frage..

Ich verehre in Buddha die Lehre, aber besonders eine Haltung sich kritisch mit Fragen auseinanderzusetzen, nicht dogmatisch an Themen heranzugehen - letztlich Ehrlichkeit gegenüber mir selbst, auch wenn es manchmal unangenehm ist.

Dazu spielt es am Ende keine besondere Rolle, ob Buddha als Person wirklich gelebt hat oder ob 'seine' Schriften von einem anonymen Komitee verfasst worden sind. Die Haltung, der Geist dahinter ist entscheidend.

Trotzdem, wenn ich an einer Buddhafigur vorbeigehe berühre ich sie gelegentlich kurz respektvoll mit den Fingerspitzen und manchmal (selten) 'rede' ich mit Buddha, als ob er im Raum wäre.

Natürlich nicht laut - ich bin doch nicht seltsam

Als Anhänger der "Wahren Schule vom Reinen Land" (Shinran) - und wahrscheinlich auch entsprechend geprägt durch meine christliche religiöse Primärsozialisation und meine evolutionsfreundliche Grundeinstellung - pflege ich einen sehr persönlichen und vertrauensvollen Umgang mit Buddha Amida. Ob das im strengen Sinn der Lehre "richtig" ist, kann ich nicht sagen - ich weiß nur, dass es mir hilft.

Eine gewisse Legitimation für meinen Ansatz leite ich aus der Evolution religiöser Vorstellungen ab: Ich sehe hier eine Entwicklung von einer völlig unberechenbaren, unnahbaren und pure Angst verbreitenden Allmacht über ein kalkulierbar richtendes (gerechtes), mit kalter Buchhaltermentalität ausgestattetes Wirkprinzip zu einem bedingungslos liebenden, mitfühlenden und sich meiner Unfähigkeit erbarmenden "Gegenüber", dem ich mich in allen meinen Ängsten und Nöten anvertrauen kann.

Ob dieses "Gegenüber" nun eine "Person" ist? Ich weiß es nicht. Ist es wichtig?

Mein Verhältnis zu Buddha ist das zu einem Menschen der mir viel geholfen hat mein Leiden zu erkennen und zu vermindern. In ihm habe ich jemanden gefunden der mir deutlich macht das es um Verstand geht, das nur der Verstand befreien kann von Vorstellungen. Das Leiden das er verursacht hat ist auch nicht unerheblich, das verzweifelte Versuchen ihm, wenigstens ihm, mit religiöser Hingabe zu begegnen. Er bleibt ein "Herr" von dem jede glaubende Annäherung verweigert wird. Für mich ein zutiefst Ehrlicher Mensch. Ein Mensch auf der Suche nach dem Grund warum er so ist wie er ist. Einer der ihn gefunden hat und nur darüber berichtet.

Gibt es Buddha?

PS: (bitte nicht antworten auf die Nicht-Frage - schlimm, das man dies schreiben muss )

Für mich ist Buddha ein Mensch, der etwas erreicht hat, was den meisten Menschen nicht möglich scheint. Seine Erkenntnisse sind klar und durchdringend, frei von Schnörkeln, eher nüchtern, sehr einfach eben, aber unbequem.
Durch seine Lehre hat sich meine Sicht auf die Welt total verändert. Ihm und den Überlieferern seiner Lehre bin ich dankbar.
Ich spreche nicht mit ihm, denn er ist nicht mehr. In Not bete ich, weil es mir gut tut, aber nicht zu ihm oder jemand anderen, sondern einfach so. Früher habe ich zu Gott gebetet und viel Wunder und Hilfe erlebt und erhalten. Wer oder was immer das ist, was größer ist als wir, eine Energieform o.ä. - wer weiß.
Monika

Buddhas Übung und Erwachen vor zweieinhalb Jahrtausenden sind Ursache und Wirkung meiner Übung und meines Erwachens. Hinreichend Grund und Anlass, sich gelegentlich dankbar daran zu erinnern. Z.B. mit einer Verbeugung oder Niederwerfung vor einer symbolischen Darstellung des Erwachten oder indem man seine Übung explizit durch Rezitation eines Eko ihm widmet und 'sich' ihrer damit entledigt. Mehr tut da nicht not - ansonsten ist der lebende Buddha doch von größerer Bedeutung als der tote.

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