Felsentor

Ich kann nichts versprechen, blue - aber vielleicht werde ich Dir zuliebe heute Nacht vor Scham angemessen lange in die Kissen weinen.

Es besteht übrigens auch die Möglichkeit, sich über verwirklichte Lebensträume einfach mitzufreuen. (Im Bild: Sr. Th. Raberger)

void:

Wo genau fängt denn die Anmaßung an?
...
Es fällt mir schwer, da den Kippunkt zu sehen.

Z. B., wenn vorsätzliche Täuschung unterstellt wird?
...oder persönliche Bereicherung?

Natürlich ist es ein Zirkelschluss, wenn man von Authentizität redet und dann später betont, dass es in der Sotoshu nun mal so und so sein müsse, wenn man sich "Zen-Priester" nennen will. Brad Warner nennt sich z.B. Zen-Priester, hat aber diese Bedingungen der Sotoshu nicht komplett erfüllt. Es gibt sicher viele, die ihn für authentisch halten. Authentizität entsteht im Auge des Betrachters.

Was ein Mönch ist, hat schon Obaku erklärt. Das ist einer, der sich dem Zen-Verständnis des Dharma widmet. Er übt sich im Loslassen, ums kurz zu machen.

Ich habe mal mit einem Gangsterboss geredet. Sehr authentisch. Wenn der Gewalt ankündigte, konnte man davon ausgehen, dass er Wort hält.

Auch mein Schuster ist authentisch. Dazu bedarf es also keines Buddhismus, Dharma oder Zen. Insofern finde ich es schon erstaunlich, wenn man nur 3 authentischen Menschen begegnet ist. Es sei denn, man verengt diesen Blick auf o.g. Zen-Zirkelschluss: Authentisch ist ... (es folgt eben das, was der Authentische oder sein Kreis selbst so definiert). Ich bin oft authentischen Menschen begegnet, die nichts mit Zen am Hut hatten.

Ich bezweifle, dass man Zen verwirklicht, wenn man "Libido" zum Kriterium eines Lehrers macht (auch wenn ich Beziehungen zu Schülern/Schülerinnen im Zen für unangebracht halte, wenn sich jemand schon auf ein Lehrer-Schüler-Verhältnis kapriziert). Dann hätte eigentlich schon jeder verloren, der sich eine Frau hält. Das sind so dämliche Restwirkungen des Theravada. Die Frage ist bei der Libido, ob man davon lassen kann. Diese Frage ist z. B. bei Genpo, Shimano und Joshu Sasaki gar nicht so leicht zu beantworten, wenn man die Details nicht kennt. Im Augenblick sein, im Hier und Jetzt (um ein Zenklischee zu bemühen), das kann eben auch bedeuten, eine erotische Spannung einfach auszuleben, bis sie vergeht. Wenn sich Ehe- oder sonstige Partner sogar eine offene Beziehung erlauben, welches Recht hätte dann die Sangha, darüber zu richten?

Leichter ist die Kritik in Sachen Luxussucht. Die drängt ja nach außen, während die Libido oft nach Diskretion verlangt. Es ist also offensichtlicher, dass bestimmte Lehrer die Übung des Loslassens nicht beherrschen, was ihre materiellen Bedürfnisse angeht. Das sind - im Gegensatz zur Libido - meist keine Momentaufnahmen, das ist eine Dauerzustand des Schmückens.

Interessant ist hierbei auch, dass bestimmt vielen entgeht, wie "authentisch" das Sexleben etwa eines Joshu Sasaki gewesen sein könnte.

Insgesamt bedaure ich wirklich, wie viele auch hier auf die Prüderie der US-Amerikaner hereinfallen und nicht erkennen, welche Paranoia sich da längst breit macht. Jüngster Fall ist Bill Cosby. Das New York Magazine bildet fast drei Dutzend Frauen (die meisten auffallend hässlich und übergewichtig, wenn auch zugegeben gealtert) ab, die Cosby, auch in Endlostonschleifen auf der Webseite des Magazins, Missbrauch vorwerfen, ohne dass sie ihn zuvor vor Gericht gebracht hätten. Diese öffentlichen Hinrichtungen (auch die Spinnerin, die Karl Dall verklagte, geht ja in die Berufung) sind eine widerliche Krankheit einer puritanisch verwirrten Gesellschaft, von der wir uns nicht anstecken lassen sollten. Von diesem ganzen Geschrei wird nur wenig Justiziables bleiben, aber eine Menge Selbstdarstellung von (wo und von wem auch immer) gekränkten Frauen. Man könnte darin auch ein Scheitern der Frauenbewegung und des Feminismus sehen, wenn es Dekaden dauert, bis irgendwelche rhetorisch verschleierten Dinge berichtet werden. Es wird sich freilich zeigen, dass die Hauptarbeit darin liegen wird, aus einem riesigen Lügengebäude ein paar peinliche Fakten für Cosby zu extrahieren. Das ist leider auch bei Shimano und Sasaki nicht gelungen, und bei Merzel ebenso wenig, obwohl er den anderen im Zen nicht das Wasser reichen konnte. Sexuelle Prüderie wird hier zum Gleichmacher der Kritik. Erbärmlichst.

Zitat

Der Fall Merzel hat ne lange Geschichte, die sogar bis auf die zurückreicht, die ihn in sein vormaliges Amt gehievt haben. Keine besondere Überraschung.

Richard Baker "Roshi" wurde von Shunryu Suzuki Roshi ins Amt gehoben. Ähnliche Vorwürfe wie bei Merzel brachten ihn zu Fall. Nun müsste man hier also von einer "Überraschung" ausgehen. Ist es aber nicht, weil die o.g. Prüderie ein Ritual ist. Das fehlende Überraschungsmoment besteht darin, dass es nicht gelungen ist, sich von dem sila zum Ehebruch zu verabschieden (wie es der größte Teil der Nicht-Buddhisten und - heimlich - wohl auch der Buddhisten in der Praxis tun dürfte), und dies stattdessen mit christlicher Sexualmoral zu einem stinkenden Sündenbrei vermischt wird. Es bräuchte womöglich nur ein bisschen Recherche zu Sawakis und Deshimarus Sexleben, und schon wieder würden irgendwelche Leute überrascht. Insofern geht Elkes Hinweis in die richtige Richtung: Wehe dem, der einen anderen auf dem "hohen Sitz" sieht!

Nur zur Erinnerung, Aiko, deine Formulierungen zum Thema Täuschen und Bereichern:

Zitat

was soll also diese Kleidung, die einen Habit täuscht.[/b]

Steindl-Rast (…) hat sich aber die Marke "Benediktiner" früher mal zugelegt (…) - er macht da den Christen.

Unsinn verbreiten –

Wenn dann hier von Zen-Gestapo geredet wird (…), dann verweist das auch auf die Richtung, in der schon immer die Selbstlüge geübt wurde und wird.

Die beiden Herren leben ihr persönliches Leben, nach ihrem Geschmack und haben sich von ihren Gemeinschaften abgesondert.

Was aber die Lüge dabei ist, das hängt mit der Unkenntnis derjenigen zusammen, die Ordensregeln nicht kennen. Für diese spielt man die Rolle des Ordensmitglieds und Felsentor spielt das Theater des interreligiösen Gemeinschaftsstückes.

selbstgebastelte Religionen

dass Menschen sich als etwas darstellen, das sie nicht (mehr) sind. Und damit andere hinters Licht führen, die meinen, sie hätten da einen aufrichtigen Menschen vor sich.

wie bei vielen durch "Millionäre" initiierte Aktivitäten - sie verschenken nichts oder nicht viel, sondern sie stellen sich als Kreditgeber oder Bürge zur Verfügung und haften allenfalls, wenn es Ausfälle gibt.

Stiftungen sind steuerbegünstigte Einrichtungen und die Gemeinnützigkeit von Vereinen etc. auch. Hier nehmen also Reiche die legalen Möglichkeiten der Steuervermeidung in Anspruch.

Die Stiftung ruft daher ihrerseits zu Spenden auf - der Millionär lässt sich also refinanzieren -

Buddha hat ein ganzes Königreich hinter sich gelassen - und selbst von Spenden gelebt. Das ist natürlich für Vanja Palmers nicht möglich - mit Geld im Rücken kann man natürlich auch eine asketische Fassade leben.

Das Gästehaus wird durch eine kleine Gemeinschaft betreut, die auch den Tierschutz übernimmt, der natürlich eher symbolisch ist.

Der "Dharma" ist nur der ideelle Überbau - man könnte da auch einen anderen nehmen - wie z.B. was Ökologisch-Alternatives wie Perma-Kultur - (Hatlapa) - oder Gewaltfreie Kommunikation - oder, oder .......

Diese herumgebastle an der Weltverbesserung

Dabei macht es die Sache dann besonders übel, dass sich da von den Traditionen abgekoppelte Leute einfinden, die auch keine eigene Tradition schaffen wollen oder können. Alles Individualisten, die für ihre Unternehmungen Geld brauchen

dieses Ambiente mit dem Zendo - im nicht-schweizer Stil - das brauchen viele als Halt.

Was soll man aber mit Leuten, die nur ihre Spielwiese pflegen und ihren Streichelzoo?

Alles anzeigen

Und dann stand da bei dir noch:

Zitat

Vielleicht unterlässt du mal die Behauptung, hier würden Leute verleumdet.

Das hast du gelöscht. Wahrscheinlich hast du inzwischen deine eigenen Texte noch mal gelesen?

"Fakten" ist gut.