Andererseits hat er seit den 50er Jahren die SGI zu dieser großen Organisation gemacht, die sie heute weltweit ist. Vielleicht kann man diesen Stellenwert mit einem Willi Brandt in der SPD oder Nelson Mandela im ANC vergleichen.
Nun der Unterschied von Herrn Ikeda zu Brandt und Mandela ist dass die beiden letzten wirklich etwas geleistet haben. Herr Ikeda hat sicher viel getan aber ob er was geleistet hat bezweifle ich doch sehr. Meine Beobachtung ist eher, dass sich die SGI gerne mit fremden Federn schmückt und dadurch Vergleiche anstrebt die bei genauem hinsehen jeder Grundlage entbehren. Gandhi, King, Mandela etc etc
Die Schriften von Daiskau Ikeda finde ich sehr klug und vielschichtig. Er ist ein Gelehrter alter Schule wie Humboldt oder Goethe und schaut über seinen buddhistischen Tellerand.
Erstens bezweifle ich sehr dass Ikeda seine sog. Schriften selbst verfasst, zweitens zitiert er falsch, drittens sind ein und zwei der Grund warum ich sie dem Altpapier zur Verfügung gestellt habe. Es sind neben einem mir geschenkten Perry Rhodan Roman übrigens die einzigen Bücher die ich je weggeschmissen habe bzw. sie zur Verwertung gegeben habe.
Er hat immer den Dialog zwischen den Religionen gesucht und auch Feinde besucht wie z. B. China. Japan und China sind sich ja bis heute nicht grün, was an den Inselstreit sehen kann.
Dialog mit anderen Religionen? Ich denke der „Dialog“ den die SGI allein schon innerhalb des Nichiren-Buddhismus praktiziert stütze diese These nicht gerade.
Im Übrigen bin ich vor einiger Zeit wohl auf die in meinen Augen neutralste und undramatischte Beschreibung über den Ausschluss der SGI aus der Nichiren Shoshu gestossen: http://www.geocities.ws/chris_holte/Bu…ism/nikken.html
Zu China, Russland etc. Warum hat sich die SGI nie zu Menschenrechtsverletzung innerhalb dieser Staaten geäußert? Wann hat sie sich aktiv gegen religiöse Verfolgung anderer gestellt? Fragen Fragen so viele Fragen.
Nichts für ungut.
