Beiträge von thecap

Erdmaus:

Was unterscheidet ein angenehmes von einem unangenehmen Gefühl?

Hi Erdmaus

Kurze Antwort: Das Vorzeichen. . .

Lange Antwort:

Es gibt angenehme & unangenehme Gefühle bei Otto-Normal-Verbrauchern und es gibt angenehme & unangenehme Gefühle beim Meditierenden. Bei einem Otto-Normal-Verbraucher entsteht das angenehme Gefühl beim Kontakt mit anziehenden Formen, Gerüchen, Geschmäckern, Geräuschen & Tastempfindungen, oder beim Fehlen von abstoßendem Sinneskontakt, und es vergeht bei der Abwesenheit von anziehendem Sinneskontakt sowie beim Aufsteigen von abstoßendem Sinneskontakt. Das unangenehme Gefühl entsteht bei einem Otto-Normal-Verbraucher beim Kontakt mit abstoßenden Formen, Gerüchen, Geschmäckern, Geräuschen & Tastempfindungen, oder beim Fehlen von angenehmem Sinneskontakt, und es vergeht bei der Abwesenheit von abstoßendem Sinneskontakt, sowie beim Aufsteigen von angenehmem Sinneskontakt. Aber das angenehme Gefühl eines Meditierenden entsteht und vergeht durch Abgeschiedenheit, Kontemplation, Entreizung, Geistessammlung, Vergegenwärtigen der Zustände & Loslösen in und als der Atem; und das unangenehme Gefühl eines Medis entsteht durch Sinnesgier, Übelwollen, Müdigkeit, Rastlosigkeit & Zweifelssucht, und vergeht mit Vergegenwärtigen & Loslösen.

Aggivessano:

thecap:

Willkommen zurück, Aggivessano.

nope, das sind die letzten Funken

die letzten sind oft die hellsten. . . aber wo immer die Funken dazwischenfunken oder Funkstille haben: überall ist hier

Vajrakila:

Das ist damit auch nicht gesagt.....Es geht um die karmisch heilsame Tat.....und nur ich kann sie tun, niemand für mich

ohne Zweifel, mein Freund

aber vorhin sprachst du vom Erkennen. . . jetzt sprichst du vom Tun. . .

Zitat

Wer korrigiert den "Wahnerfüllten" in seiner Lesart?

natürlich korrigiert nur der Wahnerfüllte den Wahn

niemand anderes hat wirklichen Einfluss auf die Erfahrung eines Menschen

allerdings kann jemand, der den Wahnsinn & seinen Ursprung erkannte, das Ende des Wahnsinns verwirklichte oder zumindest schmeckte und den Weg zum Ende des Wahnsinns weiß, bedingungslos seine Erfahrung mit dem noch Wahnerfüllten teilen

nur meine Meinung

mit Metta

Willkommen zurück, Aggivessano.

Vajrakila:

Ja, aber das ist Selbsterkenntnis, und niemand anderes erkennt es, als man selbst. Erkennst Du Deinen Staub?

Hi Vajrakila

der Buddha erkannte den 'Staub', den Ursprung des 'Staubs', das Ende des 'Staubs' und den 'Staubwischer'

im Vorgang der 'Selbsterkenntnis' sind Menschen gar nicht so verschieden

Vajrakila:

Er ist doch die letztendlich Autorität, nicht wahr? Bin gespannt, wo Du ihn antriffst, um ihn zu befragen? Im Palikanon?

mit Respekt, Vajrakila, aber so reden aus Erfahrung nur Leute, die den PK nicht gelesen haben

zumindest die Reden des Buddha im Sutta Pitaka sind weder Autorität noch sonstwie heilig,

auch nicht 100% korrekt überliefert

aber wer die Sutten kennt & umsetzt, erkennt einen 'roten Faden' darin

anhand des 'roten Fadens' kann man alle zuträglichen und unzuträglichen Zustände erkennen & anwenden

somit verschwinden alle Zweifel bezüglich was der Buddha lehrte

Shanti:

Dank Dir, dass hab ich jetzt auch verstanden. Ja der Weg ist noch weit und das Anhaften an ein "Ich" und das Loslassen nicht wirklich leicht. Meine Frage ist, wie geht ihr mit dem Tod einer geliebten Person um, wenn sie jetzt stirbt, dann versucht z.B. das Christentum zu troesten, man sieht sich im Himmel wieder, sowas gibt es natuerlich nicht im Buddhismus, wie also geht ihr in dem Fall dann mit dem Verlust einer geliebten Person um, denn sehen wird man sich dann eher nicht mehr, zumindestens nicht als das was man hier auf Erden darstellen zu glauben scheint.

Hi Shanti

die Christen liegen nicht ganz falsch damit Trost zu spenden

aber der beste Trost ist immernoch die absolute Ehrlichkeit

und ehrlich ist die Tatsache, dass nach dem Tod zwar kein Harfenspiel auf Wölkchen stattfindet

aber es ist auch noch nicht das Ende von allem. . .

Einstein wurde einmal gefragt, wie er mit dem Tod einer Bekannten umginge, und er sagte, für uns Physiker ist Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft nur eine Illusion; jenseits der Zeit gibt es den Tod nicht

vielleicht hilft das ein Bisschen weiter

mit Metta

Shanti:

Vielleicht nochmal ein paar Schritte zurueck, so fuer ganz grosse "Anfaenger". Ich bin im Glauben, dass ich ein Bewusstsein habe, dass Bewusstsein nennt sich Shanti, ich bin der Mensch in diesem Koerper mit diesen Gefuehle, ich kann mich an kein Leben vor meinem jetzigen Leben erinnern. Wenn ich also sterbe, tausche ich dann nur meinen Koerper, oder loest sich dass "Bewusstsein" Shanti auf?

Hi Shanti

auf die Frage gibt es leider keine einfache und (auf Dauer) zufriedenstellende Antwort

das Bewusstsein Shanti entsteht aus der Unterscheidung: zwischen allem was 'Shanti' und 'Nicht-Shanti' ist

sowie aus der Identifikation mit allem was 'Shanti' ist

mit dem Auflösen der Unterscheidung und Identifikation löst sich auch das Bewusstsein auf

in anderen Worten: nach dem Tod gibt es unser, mein, dein Bewusstsein, wie wir es kennen, nicht mehr

aber es gibt ein Bewusstsein, das unendlich, ungebunden und von den Weisen zu verwirklichen ist

mit Metta

Hi Shanti

Worte, Taten, Gedanken, Vorstellungen, Hoffnungen, Empfindungen, Leid, Ichs, Dus, Wirs, Andere, Keiner und Alle

all das wird geboren, erfreut sich am Angenehmen, scheut das Unangenehme, verkennt das übrige und vergeht wieder

der Buddha aber lehrte das Ungeborene für Leute mit wenig Staub auf den Augen; Entstehen, Vorzüge, Gefahren und Vergehen aller Annehmlichkeit und Unannehmlichkeit als Weg und ansonsten das Goldene Gesetz

nur meine Meinung

mit Metta

Mondfinger:

Den Dingen ins Auge zu schauen, darum geht es, nicht darum, ihnen auszuweichen.

Hi Mondfinger

Das ist nicht ganz richtig.

Wenn ein Auto auf einen zukommt, bringt es nichts, das Auto zu durchschauen; man sollte ihm ausweichen.

Ebenso gibt es Dinge, die am besten mit Durchschauen, und welche, die am besten mit Ausweichen begegnet werden.

Der Buddha lehrte:

Zitat

"Ihr Bhikkhus, es gibt Triebe, die durch Sehen (Durchschauen) überwunden werden sollten. Es gibt Triebe, die durch Kontrolle überwunden werden sollten. Es gibt Triebe, die durch Gebrauch überwunden werden sollten. Es gibt Triebe, die durch Erdulden überwunden werden sollten. Es gibt Triebe, die durch Vermeiden (Ausweichen) überwunden werden sollten. Es gibt Triebe, die durch Entfernen überwunden werden sollten. Es gibt Triebe, die durch Entfalten überwunden werden sollten."

Und:

Zitat

"die Vernichtung der Triebe gibt es für einen, der weiß und sieht, nicht für einen, der nicht weiß und sieht"

http://palikanon.com/majjhima/zumwinkel/m002z.html

accinca:

Mit so einem Spruch bekommst du jede Frau rum die es glaubt!!!
Der Bagwahn war darin ein Meister.

dernichterleuchtete:

ein unstillbares Verlangen nach mehr Sinnesreizen. Habt ihr Ideen, Ratschläge, Methoden ...?

Hi dernichterleuchtete

alles ist Funktion

die sexuellen Erscheinungsbilder dienen bloß der Bewerbung

wenn du eine 'reizende' Sendung im TV sähest, wie würdest du vorgehen?

es gibt zwei Möglichkeiten damit umzugehen

alles wird durch Nahrung aufrechterhalten, also:

• gar nicht erst angucken
• wenn aber der Wunsch nach Entsagung noch nicht vorhanden ist eine stabile Beziehung auf gleichen Werten

das unstillbare Verlangen nach Sinnesreizen nimmt ab, wenn auch andere Reize abnehmen

das unstillbare Verlangen wird gestillt durch gemäßigte Lebensweise, usw. kurz: den Edlen 8-fachen Weg

dernichterleuchtete:

Woran könnte das liegen? Meditation müsste doch eigentlich eher Energie geben als nehmen hätte ich gemeint, oder ist das erst ab einer gewissen Tiefe ? Sollte ich vielleicht nicht ganz so viel meditieren?

Hi dernichterleuchtete

Geistessammlung hat weder die Aufgabe, Energie zu geben, noch nimmt es Energie, sondern gleicht diese eher aus

der Erfolg bei der Geistessammlung kommt auch weniger auf die Dauer als auf die Qualität an

an deiner Stelle würde ich als Grundlage einmal 'Sammeln' vor dem Zubettgehen und nach dem Aufstehen angehen

zu dem Zeitpunkt hat es die beste Wirkung, zumal wenn man tagsüber Schwierigkeiten hat 'runterzukommen'

gemäßigte Ess- und Schlafgewohnheiten sind auch von Vorteil

außerdem geh mal spazieren, schwimmen, usw.

und denke daran, dass nicht du die Medi kultivierst, sondern bestenfalls kultiviert sie dich, den Lebensvorgang als Ganzes

Chandan:

accinca:

Die Wahrheit ist, das der Buddha lehrte

Ich bin froh, dass du die Wahrheit kennst und nun gebe ich dem Gefühl der Unlust mit dir zu diskutieren endgültig nach.

Hi Chandan

der Weise und Einsichtige erfreut sich am Buddhawort

dazu bedarf es kein Lustgefühl

mit Metta.

monikamarie:

Lieber thecap und RockLee3141!
"da ist ETWAS" war das unbestimmte Gefühl eines DA-SEINS innerhalb dieses mehr oder weniger leidvollen Lebens hin- und hergerissen zwischen Himmelhochjauchzendzutodebetrübt. Dieses Gefühl konnte ich damals ja noch nicht erklären - es war aber zuvor schon mal vorhanden in der Kindheit als unbeschwertes, noch von Sorgen unbelastetes Leben, in dem sich Leben von Moment zu Moment entfaltete, ohne ständiges Geplane, Befürchte und Gewünsche. Später erschien es immer wieder in speziellen Momenten der inneren Stille, die vor der spirituellen Praxis bereits durch andere Auslöser hervorgerufen wurde.
Schönen Abend

Hi Monika

Danke fürs Teilen deiner Erfahrung mit der Sangha und einen angenehmen Sonnabend auch dir.

monikamarie:

Als 12jährige bei einem Sonneuntergang auf einer Kuhweide wusste ich "da ist ETWAS".

Hi Monika

Und was?

Norbert:

- weil Gefühle kommen und gehen, es aber einen unabhängigen Geisteszustand gibt der über das gewöhnliche Glücksgefühl hinausgeht und für immer währt.

Hi Norbert

Sagst du, dass es einen Zustand des Geistes gibt, der für immer und ohne Ende ist?

Hi RockLee

was du bisher über Buddhismus angelesen hast, ist nichts weiter als ein 'Markt', und kann ganz schön zermürbend wirken

das hast du vollkommen richtig erkannt

Erleuchtung heißt nicht Sterben, sondern ganz im Gegenteil das Todlose, die Befreiung von Tod

der Buddha hat außerdem zu keinem Zeitpunkt gelehrt, Leben, Liebe & Freundschaft zu verabschieden

das ist eine falsche Schlussfolgerung und missrepräsentiert den Buddha

aber er hat Vorstellungen von und über das Leben, Liebe & Freundschaft ins richtige Licht gerückt

er sagte: "Ananda, Freundschaft ist der ganze Weg"

dennoch formulierte der Buddha interessanterweise (und daran stoßen sich viele Anfänger zurecht an) die 4 Edlen Wahrheiten mit Leid und des Leidens Auflösung

warum?

nicht aus Pessimismus, sondern damit die Leute sich keine Vorstellungen von und über das Glück machen

denn nur so können sie das höchste Glück tatsächlich erfahren

der Buddha war Pragmatiker

aber bis einer soweit ist, sich keine Vorstellungen machen zu können, bedarf es den Geist zu glätten und zu beruhigen

zu diesem Zweck fühl dich eingeladen, RockLee, den 'Markt' großflächig zu umgehen

such dir 'n Lehrer der dich persönlich anspricht oder erforsche gleich die ursprünglichen Reden des Buddha zB im Anguttara Nikaya

Bambus:

Was genau ist hier mit weisem und unweisem Nachdenken gemeint?

Zitat

Dvedhāvitakka Sutta - Zwei Arten von Gedanken

2. "Ihr Bhikkhus, vor meiner Erleuchtung, als ich noch lediglich ein unerleuchteter Bodhisatta war, kam mir in den Sinn: 'Angenommen, ich teile meine Gedanken in zwei Klassen ein.' Auf die eine Seite brachte ich dann Gedanken der Sinnesbegierde, Gedanken des Übelwollens und Gedanken der Grausamkeit, und auf die andere Seite brachte ich Gedanken der Entsagung, Gedanken des Nicht-Übelwollens und Gedanken der Nicht-Grausamkeit."

3. "Während ich so umsichtig, eifrig und entschlossen weilte, erschien ein Gedanke der Sinnesbegierde in mir. Ich verstand folgendermaßen: 'Dieser Gedanke der Sinnesbegierde ist in mir entstanden. Dies führt zu meinem eigenen Leid, zum Leid anderer und zum Leid beider; es beeinträchtigt Weisheit, verursacht Schwierigkeiten, und führt von Nibbāna weg.' Als ich erwog: 'Dies führt zu meinem eigenen Leid', verschwand es; als ich erwog: 'Dies führt zum Leid anderer', verschwand es; als ich erwog: 'Dies führt zum Leid beider', verschwand es; als ich erwog: 'Dies beeinträchtigt Weisheit, verursacht Schwierigkeiten, und führt von Nibbāna weg', verschwand es [1]. Wann immer ein Gedanke der Sinnesbegierde in mir erschien, gab ich ihn auf, entfernte ich ihn, beseitigte ich ihn."

4. "Während ich so umsichtig, eifrig und entschlossen weilte, erschien ein Gedanke des Übelwollens in mir. Ich verstand folgendermaßen: 'Dieser Gedanke des Übelwollens ist in mir entstanden. Dies führt zu meinem eigenen Leid, zum Leid anderer und zum Leid beider; es beeinträchtigt Weisheit, verursacht Schwierigkeiten, und führt von Nibbāna weg.' Als ich erwog: 'Dies führt zu meinem eigenen Leid', verschwand es; als ich erwog: 'Dies führt zum Leid anderer', verschwand es; als ich erwog: 'Dies führt zum Leid beider', verschwand es; als ich erwog: 'Dies beeinträchtigt Weisheit, verursacht Schwierigkeiten, und führt von Nibbāna weg', verschwand es. Wann immer ein Gedanke des Übelwollens in mir erschien, gab ich ihn auf, entfernte ich ihn, beseitigte ich ihn."

5. "Während ich so umsichtig, eifrig und entschlossen weilte, erschien ein Gedanke der Grausamkeit in mir. Ich verstand folgendermaßen: 'Dieser Gedanke der Grausamkeit ist in mir entstanden. Dies führt zu meinem eigenen Leid, zum Leid anderer und zum Leid beider; es beeinträchtigt Weisheit, verursacht Schwierigkeiten, und führt von Nibbāna weg.' Als ich erwog: 'Dies führt zu meinem eigenen Leid', verschwand es; als ich erwog: 'Dies führt zum Leid anderer', verschwand es; als ich erwog: 'Dies führt zum Leid beider', verschwand es; als ich erwog: 'Dies beeinträchtigt Weisheit, verursacht Schwierigkeiten, und führt von Nibbāna weg', verschwand es. Wann immer ein Gedanke der Grausamkeit in mir erschien, gab ich ihn auf, entfernte ich ihn, beseitigte ich ihn."

Hi think

Zusammenfassung der Worte Buddhas

Hi Nilso. Ich kann seine Lehren nicht ganz teilen, aber ich habe den Eindruck, dass der Dalai Lama schon ein Bisschen erleuchtet ist.

Laienanhaenger:

Kurz gesagt, ich hab nun Meditationsobjekte die zu meinem Charakter sehr gut passen. So wohl und ruhig hab ich mich noch nie gefühlt. Obwohl ich noch ganz am Anfang stehe macht das einem richtig Mut das Dhamma weiter zu leben und zu verwirklichen.

Wunderbar! danke für das Teilen deiner Erfahrungen mit dieser Sangha, Laienanhaenger.

Kein Umgang mit Dummen
Gemeinschaft nur mit weisen Menschen
Verehrung derer, die verehrenswert:
dies ist der höchste Segen.

An zuträglichen Orten wohnen
in der Vergangenheit gute Taten vollbracht
Und sich nun angemessen lenkend:
dies ist der höchste Segen.

Reich an Wissen und an Handfertigkeit
die Tugendregeln gut geübt
Nur wohlgesprochene Worte reden:
dies ist der höchste Segen.

Den Eltern jede Hilfe geben
Fürsorglichkeit für Gatte/-in und Kind
Eine beständige Beschäftigung:
dies ist der höchste Segen.

Freigebigkeit und rechtlich leben
Fürsorglichkeit für die Verwandten
Eine Beschäftigung von tadelloser Art:
dies ist der höchste Segen.

Von Üblem abstehen, sich enthalten
berauschendes Getränk vermeiden
In Achtsamkeit verharrend:
dies ist der höchste Segen.

Respektvoll und bescheiden
Zufrieden und in Dankbarkeit
Zur richtigen Zeit das Dhamma hören:
dies ist der höchste Segen.

Geduld und Zugänglichkeit
Besuch auch von Asketen
Zur richtigen Zeit übers Dhamma diskutieren:
dies ist der höchste Segen.

Asketenübung und der keusche Wandel
Sehen der Edlen Wahrheit,
Verwirklichen der Loslösung:
dies ist der höchste Segen.

Ein Geist, der,
wenn getroffen von weltlichem Geschehen
unerschüttert ist, leidfrei, klar und ruhig:
dies ist der höchste Segen.

Allerorts und stets ungeschlagen
Sich so verhaltend
Gehen die Leute überall hin in Wohlbefinden:
das ist für sie der höchste Segen.

~ angepasst aus Maha-mangala Sutta, KN Snp 2.04

bel:

Mach mal im Juli das Sesshin mit Muho, da weißte dann ungefähr wie es zugeht.

hi bel

ist das Muho?:

scheint lustig zu sein

zum Thema:

ein 'Koan' verstehe ich als Mittel für eine bestimmte Meditationsform, das nicht wörtlich zu nehmen ist

Tugenden wie nicht-töten sind im 8-fachen edlen Mittelweg enthalten und sollten wörtlich genommen werden

Dharma-chakra:

Ein therapeutisches-psychiatrisches Umfeld ist für den Betroffenen oft lebensbedrohlicher als die sogenannte Depression. Es gibt kaum ein Umfeld, indem sich mehr Leute umbringen, weil sie vergiftet, entmenschlicht, diagnostiziert, verleumdet, eingesperrt und missverstanden werden.
Wenn man sich mit diesen Leuten noch freiwillig einlässt, kann es ein böses Erwachen geben. Aber jeder muss selbst entscheiden, was er macht. Für viele Betroffene ist es dann kaum mehr möglich, sich aus diesen Fängen zu befreien.
Ein Vater, dessen Sohn sich in der Psychiatrie umgebracht hat, hat sein Haus einer Iniative vererbt, in der Psychiatrie- Betroffene anderen helfen aus diesen Maschinerie wieder heraus zu kommen. Hier der Link.http://www.weglaufhaus.de/weglaufhaus/ueberblick.html

Vielleicht kann das für einige Therapiegläubige ja mal eine Anlaufstelle werden.

Hi Dharma-chakra

Bin persönlich auch skeptisch gegenüber 'Therapien' und dem Suchtpotential der Pharma-Konzern-Medikamente.

Weil hier mit 'Hardware', dem Gehirn, 'herumgepfuscht' wird; weil man von 'Software', dem Geist, noch wenig versteht.

Es gibt aber auch Fälle, bei denen Personen berichten, es hätten ihnen geholfen, in einer Geschlossenen gewesen zu sein.

Habe erst vor 3 Wochen einen solchen aus erster Hand gehört.

Natürlich war diejenige Person nicht vollkommen 'geheilt', aber zumindest wieder lebensfähig.

Insofern glaube ich, dass Therapien individuell wahrgenommen werden können.

In der Therapie-Welt gibt es angewandte Methoden, die an Buddhismus erinnern, zB Kognitive Verhaltenstherapie.

Brücke:

Zur Sangha gehören ihrer Natur nach alle Wesen.
Hat ein Hund Buddhanatur???

Bitte überlegt euch doch mal, was ihr sagt, wenn ihr fragt, wer dazugehört und wer nicht...
Die Vereinszugehörigkeit wird von Statuten geregelt, aber bitte, wer kann beantworten, ob eine Wolke zum Himmel gehört?

Brücke

Willkommen Brücke

Nicht-Unterscheidung & 'alles ist Geist' (oder Sangha, Buddha, Natur, Gott) ist auch nur ein weiterer BewusstSeinszustand.

Er entsteht - birgt Vorzüge & Gefahren - und vergeht.