Als Einstieg ist üblich:
Die dreifache Zuflucht
(3x)
Ich nehme Zuflucht zum Buddha.
Ich nehme Zuflucht zum Dharma.
Ich nehme Zuflucht zur Sangha.
Schön finde ich auch (als Einstieg oder Abschluss) von Gampopa:
(3x)
Möge mein Geist eins werden mit dem Dharma.
Möge der Dharma sich entwickeln auf dem Pfad.
Möge der Pfad Verwirrung beseitigen.
Möge Verwirrung als Weisheit aufscheinen.
Soweit ich es verstehe:
Unwissenheit -> Kleshas -> unheilsame Handlung -> Leiden
>Wissen<, Erkenntniss -> Sobhanas -> heilsame Handlung -> Glück
Soko Morinaga Roshi kommentiert dies:
Reue: die eigenen Fehler sehen
-> Freude darüber, den Fehler vermeiden zu können
-> Rechte Anstrengung und Bemühung
Formlose Reue (aus dem Podiumsutra)
Huineng sagt:
Edle Gefährten! Sprecht mir alle nach, alle zusammen auf einmal:
Die Schüler [hoffen] bei allen vorangehenden, gegenwärtigen und nachkommenden Gedanken unbefleckt von Dummheit und Verblendung zu sein. Daher bereuen wir alle durch Dummheit, Verblendung usw. verursachten Vergehen, denen böses Karma nachfolgt. Mögen diese sich ein für alle Mal auflösen und niemals mehr wiederkehren.
Die Schüler [hoffen] bei allen vorangehenden, gegenwärtigen und nachkommenden Gedanken unbefleckt von Hochmut und List zu sein. Daher bereuen wir alle durch Hochmut, List usw. verursachten Vergehen, denen böses Karma nachfolgt. Mögen diese sich ein für alle Mal auflösen und niemals mehr wiederkehren.
Die Schüler [hoffen] bei allen vorangehenden, gegenwärtigen und nachkommenden Gedanken unbefleckt von Neid und Eifersucht zu sein. Daher bereuen wir alle durch Neid, Eifersucht usw. verursachten Vergehen, denen böses Karma nachfolgt. Mögen diese sich ein für alle Mal auflösen und niemals mehr wiederkehren.
Übersetzung:
Der Körper ist der Bodhi-Baum.
Der Geist ist ein großer, klarer Spiegel.
Jeden Tag musst du ihn polieren,
damit sich kein Staub auf ihm absetzt.
(Shen Hsiu)
Dieses Gedicht ist sehr gut, was die Übung angeht. Unser Geist neigt dazu, von Verlangen, Wut, Ängsten und Sorgen verdunkelt zu werden. Praktizierende wissen, wie sie sich um ihren Geist zu kümmern haben, damit er nicht von Staubschichten bedeckt wird.
(Thich Nhat Hanh)
Worin besteht dieser Vorbereitungsschritt und warum ist er nach Yates Meinung zwingend notwendig für die Praxis der 9 Stufen zur Entfaltung Geistiger Ruhe?
Soweit ich es verstehe ist dieser Schritt nicht zwingend notwendig, aber macht es leichter für alle, die sich schwer tun damit, täglich zu meditieren.
Ausserdem spricht er bei dieser Stufe von Gewissenhaftigkeit, d.h. die Meditationszeit nicht mit Gedanken und Tagträumen zu verbringen.
Karl Brunnhölzl schrieb (ein Buch) über das Herzinfarktsutra und dass das Herz-Sutra bei einigen diese Wirkung hatte. Dies wäre dann ein Ja zu deiner Frage.
Allerdings bin ich mir bei ihm manchmal nicht so sicher, wann er etwas witzig meint oder ernst.
an sich kann ich das nachvollziehen , muss leider gestehen , dass ich eine Psychose hatte , in der ich fiese dinge gesagt hab , und das ist noch untertrieben , dennoch stelle ich mich meiner Verantwortung.
...
Während einer Psychose ist man nur bedingt schuldfähig. Aber diese Dinge sind nun einmal gesagt, wo es möglich ist, ist meiner Meinung nach nach der Psychose ein klärendes Gespräch und eine Entschuldigung angebracht.
Zum Thema meditieren würde ich an deiner Stelle möglichst auch mit einem Psychologen/Psychotherapeuten sprechen.
Und ich hoffe, du hast verstanden, dass man nicht einfach eine Geschichte so hinschludert und falsch ins Forum schreibt. Weil andere das lesen und und unnötig verwirrt werden 
Jeff Shore
Der Weg beginnt unter deinen Füssen
Es ist ein bisschen unglücklich, dies so schräg zu schreiben.
1) Es gibt keine Koans mit Bullshit oder ähnlichem
2) soweit ich mich erinnere: es ist euer Geist, der sich bewegt
(bin im Urlaub und kann es nicht nachsehen; Mumonkan Fall xx)
Wieso wird gesagt "glaube nicht alles was du denkst"? Ich habe bis jetzt eigentlich festgestellt, dass es zwar unklar ist ob es wirklich stimmt was ich denke, aber trotzdem diesen Gedanken irgendwelche Gefühle zugrundeliegen mit denen ich mich besser befassen sollte.
...
Schreibe hierzu mal vom MBxy Kurs. Aber da die eh alles vom Buddhismus "geklaut" haben, ist es vielleicht auch buddhistisch 
Zu Gedanken:
"Gedanken sind keine Tatsachen"
Offensichtlich, auch wenn ich fast mein ganzes Leben geglaubt habe, Gedanken verkünden mir wichtige Wahrheiten. Dem ist manchmal so, manchmal eher nicht, manchmal sind sie einfach falsch.
Zu Gefühlen (da wäre eigentlich erst mal zu definieren, was genau gemeint ist):
Eigentlich gilt hier dann auch
"Gefühle sind keine Tatsachen".
Genauer: der körperliche Teil ist wohl eine Tatsache, den ignoriert "man" gerne. Für den gedanklichen Teil gilt natürlich wieder: "keine Tatsache".
Aus dem Kurs: "Gefühle wollen nicht gelöst, sondern gefühlt werden"
(Anmerkung: wenn "man" z.B. "Ärger" einfach ausagiert, fühlt sich das vielleicht an wie "ich bin im Recht", beruht aber meist auf einer "falschen Tatsache".)
Ergänzung
S. 67
Wenn die Emotion zuschlägt...
Fühlen / Halten / Schauen
(gerade eine "blöde" Nachricht von einer Kollegin, die ich eigentlich ganz gern mag 
muss feststellen, dass die Übung nicht ganz einfach ist, Mist)
Hallo zusammen,
kurz zu meiner Person: Ich bin verheiratet, Vater zweier kleiner Kinder und ...
Ich hafte seit ca. einem halben Jahr sehr stark an eine andere Frau bzw. eine Projektion dieser Person an. Ich kenne die Person bereits seit meiner Jugend und bin im letzten Jahr durch einen Zufall (wir teilen ein gleiches Hobby und befinden uns in einer ähnlichen Lebensphase) über Social Media wieder in Kontakt gekommen. Um es kurz zu machen: Wir hatten einen intensiven ca. 8-wöchigen Online-Kontakt und haben uns einmal getroffen, was zu starken Verliebtheitsgefühlen auf beiden Seiten führte. Wir haben daraufhin den Kontakt zueinander abgebrochen und ich habe meine "emotionale Affäre" meiner Frau gebeichtet, was zu einer schweren Ehekrise geführt hat.
...
Meine Frage nun: Gibt es von Eurer Seite einen Tipp, wie ich mit diesen Anhaftungen umgehen kann (zusätzlich zum Zazen und Achtsamkeit im Alltag)?
5 Laien-Gelübde:
...
Sila 3
Ich bemühe mich, ... Beziehungen (und damit auch Ehe) zu achten
---
"Gebote sind sehr wichtig für eure Praxis. Sie sind wie überaus klare Verkehrsschilder."
(Seung Sahn)
Brad Warner hat ein Buch geschrieben über ein "chaotisches" Jahr mit vielen Problemen (kann es gerade nicht finden, grüner Umschlag, ich glaube sein zweites, das es auf Deutsch gibt).
Als ich es vor Jahren gelesen habe dachte ich öfters "wie kann ein Zen-Lehrer bloß...". Zum Beispiel "wie kann er nur seine Ehe in den Sand setzen". Heute sehe ich das anders, warum soll nicht bei einem Zen-Lehrer die Ehe scheitern? Es sind ja keine Super-Männer (Frauen). Die Ethik sollte stimmen, aber alles richtig macht keiner, Fehler und Macken werden wohl bleiben.
...
Als ich zum ersten Mal von der Erleuchtung gehört habe, wusste ich, dass will ich.
...
May all beings benefit
Nun gut, konzentrieren wir uns auf das Wichtigste
Seung Sahn hat auf die Frage einer Schülerin, was Erleuchtung sei, geantwortet (Nur Weiß-Nicht, gesammelte Lehrbriefe):
" ...
Das Herzsutra sagt, dass es kein Erreichen gibt, weil es nichts zu Erreichen gibt. Also musst Du Nicht-Erreichen erreichen.
Das ist alles.
..."
Nicht von mir:
Weisheit als Erkenntnis der Wirklichkeit ("Sehen", was ist (bitte selbst kurz ausprobieren)).
D.h. Bodenständigkeit, Einfachheit und Konzentration auf das Wesentliche.
Zen ist nicht tot, vielleicht für Leute, die so einen Quatsch schreiben.
Du kannst dir ja gerne was anderes suchen
Ich habe Zorn.
Ich habe Wut.
Es bricht aus mir heraus, ehe ich einen klaren Gedanken fassen kann.
...
Was kann ich tun, wenn mich Wut, Zorn und Hass überkommen?
Ponlop Rinpoche
Emotionale Befreiung
1. Auf die Lücke gerichtete Aufmerksamkeit
Zen sein - Zen leben
von
Bayda, Ezra
Ist noch relativ aktuell (auch wenn die Klageeinreichung schon drei Jahre her ist), daher hat es sich wohl noch nicht so recht herumgesprochen: RE: Verschiedene Bücher Tibetischer Buddhismus und einmal Zen :-)
Die Infos stammen aus diesem Artikel, der Ende Juni letzten Jahres in Tricycle erschien - dem mE wichtigsten angloamerikanischen buddhistischen Presseorgan.......
Wie gesagt, ich habe das vorgeschlagene Buch oder irgend ein anderes von Herrn Bayda nie gelesen. Ich bin lediglich der Ansicht, 'Bescheidwisser' über Zen gibt es eh schon genug. Bin selber einer. Ein Lehrer taugt als solcher nur, wenn er sich intensiv bemüht, die Lehre auch zu leben, worauf ja auch der Buchtitel ("Zen leben") hindeutet. Man lebt Zen als Bodhisattva, in Erfüllung der Kai. Karuna und Geilheit sind zwei paar Stiefel, wenn man diesen Weg geht - Letzteres passt einem Bodhisattva nicht. Das beste, was man folglich von einem Buch dieses Autors erwarten kann, ist 'Bescheidwissen'. Ein beschränktes, weil nicht praktisch umgesetztes sondern missbrauchtes 'Bescheidwissen'. Davon gibt es schon zu viel. Ich bitte um Verständnis, wenn ich dieser Empfehlung widerspreche.
Danke, das war mir nicht bekannt.
In diesem Fall bedaure ich es, das Buch hier genannt zu haben.
Viele Grüße,
Wetering
Entdecke so viele Peinlichkeiten gerade,
wahrscheinlich sollte ich auch mal zuhören
Also, ich meine herausgelesen zu haben, dass der Verstand das stetige Denken/Ego ist, mit allen seinen Bewertungen, urteilen und Vergleichen. Stimmt das?
Meiner Meinung nach ja,
aber mach kein Schlachtfeld draus,
es ist halt einfach so...
Weisheit
=
Erkenntnis der Wirklichkeit
(gelesen mit einem klaren und relativ friedlichen Geist)
Wenn mir etwas hinterher peinlich ist, liegt das an mir.
Quasi genauso wahr...
Ich stosse Mitmenschen regelmäßig vor den Kopf, in dem ich ungebeten meine Meinung und Interpretation als "Wahrheit" herausposaune.
Besonders peinlich war es vor 11 Jahren, als ich meine Familie mit Dalai Lama DVDs missionieren wollte.
Ich bin froh, dass ich zu Familienfeiern noch eingeladen werde.
