Beiträge von Wetering

  • Hat Zen ein Marketingproblem?

    Yardie:


    ...
    Genauso bin ich von der Erklärung fasziniert gewesen, dass die Kern-Aussage des Herz Sutras ja quasi die Zerstörung des Egos ist. Was für uns Menschen aus dem Westen sicher eine heftige Aussage ist, schließlich ist das Ego ja schon wichtig und was bin ich denn dann wenn ich mein Ego quasi vernichte. Gibt es nur Wir oder darf ich auch sein und was bleibt dann noch von mir übrig.


    ... Für mich war bisher immer das größte Probleme das ich das Gefühl hatte das man Texte auf irgendwelchen Sprachen vor sich her brummt die man nichtmal versteht ...


    Guten Morgen,


    diese Erklärung zum Herz-Sutra klingt für mich schlichtweg falsch. Zum Herz-Sutra sind viele Bücher verfügbar.


    Etwas weniger Verwirrung bei Ego/Ich/Selbst/Nicht-Selbst kann man erreichen, wenn man sich bemüht zu verstehen, was damit gemeint ist/sein könnte.

    Jeff Shore schreibt: zum Selbst vordringen und es zu durchschauen

    (Der Weg beginnt unter deinen Füßen, Kapitel 1).


    Mir fiel das Rezitieren (Brummen 😉) anfangs leichter als das Meditieren.

    Da die meisten Rezitationstexte 3x wiederholt werden, ist es eine Möglichkei sie zu Hause auf japanisch/deutsch/japanisch zu rezitieren.

  • Wut, Zorn

    Zomp:

    Ich habe Zorn.

    Ich habe Wut.

    Es bricht aus mir heraus, ehe ich einen klaren Gedanken fassen kann.

    ...

    Was kann ich tun, wenn mich Wut, Zorn und Hass überkommen?


    Reject

    (es gibt einige weitere youtube Videos dazu...)


    Ponlop Rinpoche hat ein Buch über Emotionen geschrieben und drei Möglichkeiten des Umgangs mit ihnen, das auch ins Deutsche übersetzt ist.

  • Mensch

    Ich bin seit einiger Zeit davon abgekommen, im großen Rahmen an eine Entwicklung zum "Höheren" zu glauben. Vor ein paar Jahren, hat mich eine Theorie wie Spiral Dynamics noch überzeugt, aber man muss ja nur ein paarmal Nachrichten schauen: Gesellschaften, Regierungen, Länder entwickeln sich (z.Z.) nicht zum Besseren und Höheren.

    Die Ursachen sind bekannt (global und individuell): Gier, Hass und Verblendung.

    Und jetzt?

  • Mitgefühl im Alltag

    Definition von Mitgefühl von Paul Gilbert:

    1. Eine Sensivität gegenüber Leid in uns und anderen und
    2. den Wunsch und das Bestreben, dieses Leid zu mildern oder zu verhindern.

    (Mitgefühl üben (MBCL), Springer Verlag)


    Allgemein definiert, ist Mitgefühl ein Gefühl der Anteilnahme, das sich einstellt, wenn wir fremden Leiden begegnen und dabei den Antrieb verspüren, etwas zu seiner Linderung beizutragen.


    (Thupten Jinpa)

  • Die acht Winde

    Gewinn und Verlust, Ruhm und Schande,

    Lob und Tadel, Leiden und Freude;

    all dies ist vergänglich, warum sollte also

    irgendeines dieser Dinge Befriedigung

    oder Unzufriedenheit erzeugen?

    - aus dem Mahasanghika Vinaya


    (aus

    Wahrhaftig leben

    Buddhistische Ethik im Alltag

    von Meister Hsing Yun)

  • Weisheit

    Asod55:

    ...Das Leben ist Leid, für mich die größte Weisheit. Danke Buddha :heart:

    ...

    Diesem Danke schließe ich mich an _()_

    1. Die Edle Wahrheit vom Leiden
    2. Die Edle Wahrheit von den Ursachen des Leidens
    3. Die Edle Wahrheit vom Vergehen des Leidens
    4. Die Edle Wahrheit des zum Vergehen des Leidens führenden Weg


    Womit sollten wir uns zuerst beschäftigen, wenn wir den Buddhismus verstehen möchten?

    Wenn westliche Menschen dem Dalai Lama diese Frage stellen, schlägt er vor, sich zunächst um ein Verständnis der Zwei Wahrheiten - der konventionellen und der letztendlichen Wahrheit - zu bemühen.

    (aus Erscheinung und Wirklichkeit von Guy Newland)

  • Shunryu Suzuki „Documentary“

    ...

    Er [Shunryu Suzuki] warf mir einen durchdringenden Blick zu und antwortete leise: "Wenn du deine Praxis fortsetzt, wird Erleuchtung kommen. Doch wenn sie nicht kommt und deine Praxis gut ist, ist es fast dasselbe."


    (Eine Ecke der Welt erhellen

    herausgegeben von David Chadwick)

  • Ethik für Höhlenmenschen

    Ich übe mich darin,

    keine Lebewesen zu töten oder zu verletzen,

    Nichtgegebenes nicht zu nehmen,

    keine unheilsamen sexuellen Handlungen zu begehen,

    nicht unwahr oder unheilsam zu reden, und mir nicht durch berauschende Mittel das Bewusstsein zu trüben.


    (Panca Sila, DBU)

  • Der Umgang mit Ärger

    Aus dem Buch von Thubten Chodron

    (S. 206):

    "Er [Ärger] beruht auf Übertreibung oder Hinzufügung negativer Eigenschaften.

    Zudem beruht er auf der Unwissenheit, die ein unabhängiges "Ich" projiziert..."


    Dem entgegentreten:

    • sich in Liebe, Mitgefühl und Geduld üben
    • das Selbst unter die Lupe nehmen, das ärgerlich ist


    Aus dem Vortrag 6 von Karl Brunnhölzl über "Stufenweise Meditationsfolge über die Leerheit" (etwa ab Minute 8):

    3 "Ebenen" von Ärger und Meditation darüber

  • Hallo

    Grievin:

    ...

    Doch weshalb bin ich, das Ego, in der Lage die Wirklichkeit so zu bestreiten?

    ...

    ..... Vermutlich, ja. Doch wenn mein Ego diesen Gedanken vollzieht, so empfinde ich ja eben eine Dissonanz.


    Es ist eine Übung, die Dinge so zu sehen, wie sie sind (Suzuki: "Things as it is").

    Das Ego ist davon meist nicht so begeistert, erst recht, wenn Geistes"plagen" dazukommen.

  • Loslassen

    Wie man etwas loslässt


    Der Lehrer reicht dir einen Stock "Lass los", sagt er.

    Du sitzt da, hältst den Stock vor dich hin und weißt nicht, was du tun sollst.

    Er nimmt den Stock und sagt: "So."

    Der Stock fällt auf den Boden und ihr beide lacht.


    Aus/nach

    Mit Zen durch das Jahr / Woche 30

    von Bonnie Myotai Treace

  • Pratyeka Buddha

    Meine buddhistischen Meditationslehrer, die ich 1977 kennenlernte, sprachen über Erleuchtung ...

    Sie sprachen darüber, "klar zu sehen" und wie sich daraus Glück und das Ende des Leidens entwickeln könnten.


    (Sylvia Boorstein)

  • Weisheit

    Weisheit (Prajna)

    im Hinayana


    Die Wahrheit vom Leid resultiert aus der Wahrheit über die Ursprünge des Leides (Ich-Anhaftung und negative Emotionen).


    Die Wahrheit vom Aufhören des Leides (Nirvana) resultiert aus der Wahrheit des Pfades (d.h. sich mit den vier edlen Wahrheiten und den zwölf Gliedern des abhängigen Entstehens zu beschäftigen und sie zu verwirklichen).


    (Ponlop Rinpoche)


    Z.B. das Buch

    Buddhismus (Lehren, Praxis, Meditation)

    von Fred von Allmen

    ist nach den vier edlen Wahrheiten strukturiert und eignet sich bei vielen Themen zum immer wieder nachlesen.

  • Anhaftung an den Dharma?

    ShrillHall14312:

    ... Denn es geht ja darum ALLE Anhaftungen des Geistes zu vermindern. Das schließt für mich den Dharma, nachdem die wichtigen Grundsätze verinnerlicht wurden, mit ein.
    Oder geht das zu weit?


    "Es gibt zwei Arten von Begierde: Die eine ist ein positives Bestreben und die andere ist Anhaftung, ein Geistesgift. Das Verlangen, Befreiung und Erleuchtung zu erlangen, beeinträchtigt oder beunruhigt den Geist nicht. Im Gegenteil, es macht den Geist klar und friedvoll."


    (Praktische Ethik und tiefgründige Leerheit, S. 70)


    1) Dies entspricht (vermutlich) dem heilsamen Geistesfaktor Bemühen (virya) bzw. der entsprechenden Paramita


    2) Anhaften, Verlangen gehört zu den Kleshas (unheilsame Geistesfaktoren, die Leiden verursachen)