Posts by keks

Quote from Igor07

keks

Wir können die wunderschöne Blume wirklich geniessen, wenn sie frisch und ..."vergänglich" ist.

Aber wenn wir verscuchen diese Schönheit einzufrieren, dann wir stecken sie in den Album mit dem Aufkleber.

Aber es würde dann kein Leben mehr drin. Dann haben wir die "Plastik-Blume".

Wenn wir tief in uns drin gegen den Wandel ankämpfen, dagegen uns stemmen, wenn wir verzweifelt versuchen den "Augenblick" einzufrieren, dann leiden wir.

Denn ausgerechnet in dieser Vergänglichkeit ist die so wie "ewige" Schönheit verborgen liegt.

Wie der Lotus, der aus dem Sclamm erwächst.

Oder so wie Nirvana, die im Herz des Samsara lauert.

Und umgekehrt.

Was uns, so ich es sehe, von der Realität , wie sie ist, trennt, und darin ist die Wurzel des Leides enthalten , dann es ist das Verlangen, der unstillbare Durst, die "Ewigkeit" in die "eigene Tasche" zu bekommen.

LG.

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Wenn sich "absolut" ändert dann ist das was man damit meint niemals absolut.

Stellt euch vor wie es wäre wenn es etwas gäbe das nicht dem Wandel unterliegt.

Schreibt eine mathematische Formel auf ein Blatt Papier. Nehmt Uhu, klebt darüber ein neues Blatt. Die Nächste Formel. Wieder Uhu. Wieder Papier. Je mehr Papier umso schwerer ist die erste Formel rauszuholen und zu ändern. Sie bleibt auf ewig.

Die absolute Wahrheit bleibt ewig....erklärt durch das Prinzip Blockchain.

Quote from Igor07

Quote from keks

In der Unendlichkeit gibt es kein vor und zurück weil es Zeit nicht gibt. Erleuchtung und erwachen logischerweise auch nicht. V

Aber die "Unendlichkeit" ist auch nur der Begriff. Was bedeutet er real?

Immer im Jetzt zu sein?

Das geht auch rein logsich nichts.

So leben wir wie ausserhalb der Zeit, im eweigen Nu, nach M.Eckhart, oder in der Zeit drin, aber die ist nichts vorfindbar, als der fester Punkt auf der imaginären Achse. Das wäre auch der Zugang zur realtiven und sbsoluten Wahrheit.

LG.

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Die Bedeutung von Unendlichkeit ist nicht beschreibbar, nicht greifbar denn sonst wäre es etwas. Unendlichkeit ist aber "nicht-etwas", also kein Objekt, damit bedeutungslos und unbeschreibbar.

Das Problem entsteht durch die falsche Perspektive. Definiert sich der Mensch nämlich als "nicht-etwas" fällt jede mögliche Definition weg.

Ausserhalb von Zeit UND Raum ist damit schon richtig. Das Paradox beginnt mit der falschen Vorstellung man wäre "innen vom Raum und etwas Dingliches". Versuchst du nun aus "Raum" rauszukommen (erleuchtung) wirst du dich im Kreis drehen da du gar nicht drin bist.

Quote from Igor07

Quote from seinistsein

Ich ich ich ich Ich ich Ich ich Ich ich Ich Ich ich ich ich Ich ich Ich ich Ich ich IchIch ich ich ich Ich ich Ich ich Ich ich IchIch ich ich ich Ich ich Ich ich Ich ich IchIch ich ich ich Ich ich Ich ich Ich ich IchIch ich ich ich Ich ich Ich ich Ich ich IchIch ich ich ich Ich ich Ich ich Ich ich IchIch ich ich ich Ich ich Ich ich Ich ich IchIch ich ich ich Ich ich Ich ich Ich ich Ich

Genau das ist das Problem!

Ich denke,

ich beobachte.

ich schhreibe...

Aber diese Dualität sitzt sehr tief...

Es regnet... It's raining

So leben wir alle in der Welt , die mit der Realität nichts zu tun hat.

Es gibt keine Subjekt/ Objekt ...Trennung.

Ach, ich meditiere... "Meine " Gefühle...

Das ist wirklich verrückt, wenn /Man/ ??? darüber unvoreingenommen nur nachdenkt.

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In der Unendlichkeit gibt es kein vor und zurück weil es Zeit nicht gibt. Erleuchtung und erwachen logischerweise auch nicht. Vielleicht hilft Meditation das zu erkennen. Oder ne Stunde gassi gehen mit dem Hund.

Krieg..."aha"

Corona..."oh"

Eltern gestorben..."schon wieder?"

Die Lösung ist die Einsicht dass es keine Lösung gibt. Die Lösungssuche ist ein Teil des Problems. Da aber bereits alles perfekt ist, braucht es keine weitere Lösung.

Mittagessen basteln. Mag jemand Reis mit Hühnchen?

"Entschuldige, aber das finde ich nun wieder total daneben. Der Buddha gehörte ganz bestimmt nicht zu den Menschen, die sich von Konvention davon abhalten lassen, das für sie richtige zu tun."

Jemand hat sich mit einer Einladung Gedanken gemacht eventuell von morgens bis spätabends Essen vorbereitet und das soll man dann ablehnen? entschuldigung aber das finde ich dann auch total daneben.

Quote from Ellviral

Also essen und den Metzger verachten.

Verachtung wäre Bestrafung und Bestrafung ist immer mit leiden behaftet. also lieber vergeben und nicht weiter drüber nachdenken. das ist aber wie mit allem im Buddhismus, ganz viele Bewusstseinszustände die mit Freude zusammenhängen und nur ganz wenige die etwas mit leid zu tun haben und genau die wenigen suchen sich viele Menschen aus. Nicht bestrafen nicht verachten.

wenn man eingeladen wird lehnt man essen nicht ab egal was, das ist unhöflich.

Beim essen besteht auch keine Tötungsabsicht. Wenn dann tötet man hier auch wieder indirekt nicht direkt. Durch den Metzger.

es geht um die direkte Absicht nicht um die indirekte. Denn dann dürfte ich gar nichts mehr tun. Auch nicht atmen da ich dadurch Bakterien verschlucke.

Alles was du geschrieben hast benötigt eine Absicht das heißt bei der Wiese und den Lebewesen... solange du sie nicht absichtlich tötest kannst du soviel über die Wiese gehen wie du möchtest.

Ebenso, kaufe nicht absichtlich Schuhe die von Kindern oder unter was auch immer für Umständen hergestellt wurden.

Quote from Ellviral

"Wenn dich jemand fragen sollte, Vaccha: 'Als jenes Feuer vor dir erlosch, in welche Richtung ging es da: nach Osten, Westen, Norden oder Süden?' - so gefragt, was würdest du antworten?"

Wie kann etwas das ein Nicht-Etwas geworden ist in irgendeine Richtung gehen?

Da ist kein "geworden". Nicht-Etwas kann nicht zu etwas werden. Immer nur hier und jetzt. Wie sollte nicht-etwas sterben?

Die Unendlichkeit kann sich keiner vorstellen

Quote from Raphy

Vielleicht wird irgendwann im Laufe der Praxis auch die Freude immer weniger und an ihre Stelle tritt innerer Frieden als eher neutrales Gefühl. Weiß ich nicht. Oder die Freude wird subtiler/feiner. Mal schauen.

Etwas das nichts mit Gefühl zu tun hat. Weder positiv, nicht negativ und auch nicht neutral. "nicht etwas", kein weiteres Objekt.

Mitgefühl entsteht durch Empathie. Empathie dadurch, dass man in die Schuhe des anderen schlüpft, dann schaut ob man ähnliche SItuationen schon erlebt hat - dann kann sich Mitgefühl sofort entwickeln.

Quote from qwertz

PS: Ich sehe, die Sache ist für mich wieder unmöglich zu beenden.

Dieses "beenden" geht nun mal nicht wegen fehlender Machtinstanz

Himmel und Hölle entstehen im Kopf und nur da gibt es beides. Damit ist jeglicher Religionsunterricht schon im Ansatz beendet. Danach könnte man darüber reden wie man sich das Paradies erschafft während man lebt, ohne Religion.

Da ich keine Kinder habe und nie welche wollte, Eltern bereits tot sind gibts nichts worüber ich mir bei meinem Tod Gedanken machen müsste. Und meine nichtvorhandenen Kinder habe ich auch vor dem Klimawandel bewahrt, erstmal alles gut soweit. Wiedergeburt? Möglich, oder auch nicht, kein Interesse mehr mich für eine Seite festzulegen. Durch ausserkörperliche Erfahrungen - könnte sein, dann wirds lustig. Oder das ist auch nur Kopfkrams, dann ists mir auch recht

Quote from dukkha

Nirvana?, was immer das sein mag.

Die Abwesenheit von Gier, Hass und Verblendung, laut PK. Also eine geistige Eigenschaft und kein Ort. Eben das selbe wie "Himmel", auch ne geistige Eigenschaft die man haben kann.

Dreht man die Worte um dann wird aus Tod das Leben. Menschengemachter Unsinn. Aber für die Ängstlichen Statistisch sterben immernoch die meisten an einem Herzstillstand, das geht schnell. Sollte ich in die Hölle kommen - da snd bestimmt auch einige Zennies, wird eben gesessen,so :>

Quote from S. Celine

In der Bibel, mit der ich aufgezogen wurde, steht "An seinen Taten erkennt ihr ihn".

Aber was sind diese Taten und wie unterscheidet man ihn von irgendeinem Spinner in der Fußgänger Zone?

Gar nicht. Er könnte dich täuschen um zu schauen was du machst. So wie es eben auch unmöglich ist am Gesichtsaudruck zu sagen ob jemand glücklich ist. Lächeln geht auch bei Trauer. Spiel das mal bis zum Ende in allen möglichen Konstellationen durch.

Für Meditation muss ich mich konzentrieren können. Selbst ein Glas Sekt hat da dann für mich nichts verloren.

Bewusstseinsveränderte Drogen? Gibt da eine kostenlose immer und überall verfügbar - nennt sich Meditation.

Quote from Martin1980

Wenn ich dir auf die Füße trete, wirst Du schmerzen empfinden, vielleicht sogar ganz kurz auch Wut.

Das Schmerzempfinden wie auch alles andere ist bei jedem Menschen anders. Wo der eine leidet, zuckt der andere mit der Schulter. Und genau deswegen ist es unmöglich zu sagen wer leidet und wer nicht.

Die vollkommene Untersuchung des Körpers (inklusive körperlicher Gefühle und der 6 körperlichen Sinne), wenn sie abgeschlossen ist, führt uns auf die Stufe des Anagami. Jenseits von Gier und Hass, die dann vernichtet worden sind. Dann erst sehen wir moha, oder Verblendung, der elektrische Mixer, der sanna und sankhara so vollkommen und perfekt vermischt. Haben wir sanna und sankhara vollkommen und vollständig untersucht, dann fällt die Verblendung fort und dann erst sehen wir avijja, den Meister persönlich. Zu untersuchen, erkennen und verstehen dass dieses avijja (wörtlich Nicht- Wissen) auch noch vergänglich ist, mit dukkha behaftet ist und als eine Form von Selbst zu sein scheint, vernichtet avijja und damit erkennen wir, dass alles schon immer unpersönlich war und nur wie im Kino, von einem Lebensfilm zum nächsten, uns mit den Charakteren auf der Leinwand identifiziert haben (geweint, gelacht, geärgert oder gewünscht haben – ganz genauso wie wenn wir uns einen Film ansehen und dabei vergessen dass wir auf dem Stuhl hocken). Oder wie wenn wir ein Computerspiel spielen, dabei vollkommen vergessen, dass da jemand ist der auf dem Stuhl hockt und nicht auf dem Bildschirm existiert.

Quote from Vedana

Ich kann mit deinem Beitrag wirklich etwas anfangen. Ich finde es aber noch richtiger und angenehmer , auf solche Einordnungen zu verzichten: Das gibt es, und man kann es so nennen, das gibt es nicht, es gibt eigentlich nur anderes usw. Ich stimme dir zu, dass der Begriff der Seele unterschätzt wird. Da könnte man einen interessanten Thread draus machen.

Hier sind immer wieder einige die nach Hilfe suchen, mitunter auch mal Schizos. Denen vor den Kopf zu werfen es würde kein Selbst geben halte ich für falsch zumal man wie erwähnt Citta durchaus als Selbst bezeichnen kann. Dazu kommt ein wichtiger Punkt. Das Karma das in den 5 Khandhas steckt lässt uns so erscheinen wie wir sind und macht unsere Persönlichkeit aus. Darum verliert auch ein Arahant nicht seine Persönlichkeit und das Karma das er früher erzeugt hat wird sich noch bis zum Ende seines Lebens auswirken, er erzeugt aber kein neues. Darum hat auch er noch eine Persönlichkeit. Auch bei ihm kann man deswegen nicht von unpersönlich reden.