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  1. Buddhaland Forum
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Zeitalter der Paccekas ?

  • xxx
  • 1. Februar 2012 um 19:45
  • Zum letzten Beitrag
  • Kusala
    Gast
    • 6. Februar 2012 um 10:17
    • #126

    S.56.48. Das enge Loch III

    Gleichwie etwa, ihr Mönche, wenn diese große Erde gänzlich mit Wasser bedeckt wäre, und es hätte ein Mann eine einkehlige Reuse hinein geworfen; die würde vom östlichen Winde nach Westen getrieben, vom westlichen Winde nach Osten getrieben, vom nördlichen Winde nach Süden getrieben, vom südlichen Winde nach Norden getrieben; und es wäre da eine einäugige Schildkröte, die von 100 zu 100 Jahren je einmal emportauchte. Was meint ihr nun, ihr Mönche: sollte da die einäugige Schildkröte, die von 100 zu 100 Jahren immer je einmal emportaucht, in jene einkehlige Reuse mit ihrem Halse hineingeraten?"

    "Nur selten mag es sein, o Herr, daß eine solche einäugige Schildkröte, die von 100 zu 100 Jahren immer je einmal emportaucht, in jene einkehlige Reuse mit ihrem Halse hineingeraten kann".

    So selten auch nur ist es, ihr Mönche, daß man Menschentum erlangt. So selten auch nur ist es, ihr Mönche, daß ein Vollendeter in der Welt erscheint, ein Heiliger, Vollkommen Erwachter. So selten auch nur ist, ihr Mönche, daß eine vom Vollendeten kundgetane Lehre und Ordnung in der Welt leuchtet.

    Da ist jetzt, ihr Mönche, Menschentum erlangt, und ein Vollendeter ist in der Welt erschienen, ein Heiliger, Vollkommen Erwachter, und eine vom Vollendeten kundgetane Lehre und Ordnung leuchtet in der Welt.

    Daher habt ihr euch, meine Mönche, anzustrengen, um zu erkennen:

    'Das ist das Leiden,
    das ist die Leidensentwicklung,
    das ist die Leidensauflösung,
    das ist das zur Leidensauflösung führende Vorgehen'".

  • accinca
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    • 6. Februar 2012 um 10:18
    • #127
    Onyx9:
    accinca:


    Ja der Geist und die Eigenschaft Leiden zu erhalten ist
    beim Menschen angelegt. Irgend etwas muß das Leiden
    ja verursachen. Aber die Fähigkeit und die Einsicht das
    Leiden vollkommen zu überwinden, müssen erst entwickelt werden.


    Deswegen wird sowohl im Vajrayana/Mahayana geübt und "entwickelt";


    Das ist das Problem, denn genau das behauptet ja die ganze Welt.
    Überall und in jeder Ideologie oder Lehre oder sonst was. Natürlich
    wollen alle das Leiden zumindest verringern von welcher Lehre auch immer.
    Als ein Buddhist weiß man aber das dies alles mehr oder weniger
    hoffnungslose Versuche sind und am Ende das Leiden doch weiter geht
    außer in der Lehre des Buddha und genau das macht diese Lehre ja auch
    so besonders. Und je mehr davon abgewichen wird bzw. je mehr angebliche
    "eigene" Ideen hinein kommen, je weniger wird sie dazu fähig sein. So
    einfach ist das bei einer solchen Lehre. Hingegen es bei einer sowieso sehr
    falschen Lehre gerade umgekehrt ist. Je mehr man davon abkommt um so besser ist es.

  • Grund
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    • 6. Februar 2012 um 10:36
    • #128
    accinca:

    Als ein Buddhist weiß man aber das dies alles mehr oder weniger
    hoffnungslose Versuche sind und am Ende das Leiden doch weiter geht
    außer in der Lehre des Buddha und genau das macht diese Lehre ja auch
    so besonders. Und je mehr davon abgewichen wird bzw. je mehr angebliche
    "eigene" Ideen hinein kommen, je weniger wird sie dazu fähig sein. So
    einfach ist das bei einer solchen Lehre. Hingegen es bei einer sowieso sehr
    falschen Lehre gerade umgekehrt ist. Je mehr man davon abkommt um so besser ist es.

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    Wer oder was auch immer glaubt "etwas" zu wissen ... Klappe zu, tollender Affe lebt noch.
    Wissen ohne "etwas" zu wissen ... Klappe zu, Affe tot 8)

    Die Lehre des Buddha ist die einzig besondere, das ist schon wahr. Jedoch als Augenglas verwendet, zur Betrachtung vermeintlich "anderer" Lehren, können diese ebenso "Besonderes" offenbaren. Ohne dieses Augenglas jedoch tollt der Affe ganz sicher lange weiter 8)

  • accinca
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    • 6. Februar 2012 um 11:31
    • #129
    TMingyur:

    Wer oder was auch immer glaubt "etwas" zu wissen ... Klappe zu, tollender Affe lebt noch. Wissen ohne "etwas" zu wissen ... Klappe zu, Affe tot 8)
    Die Lehre des Buddha ist die einzig besondere, das ist schon wahr. Jedoch als Augenglas verwendet, zur Betrachtung vermeintlich "anderer" Lehren, können diese ebenso "Besonderes" offenbaren. Ohne dieses Augenglas jedoch tollt der Affe ganz sicher lange weiter 8)


    Hast du dir diese Lehre selber ausgedacht? :roll:

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    • 6. Februar 2012 um 11:33
    • #130
    accinca:
    TMingyur:

    Wer oder was auch immer glaubt "etwas" zu wissen ... Klappe zu, tollender Affe lebt noch. Wissen ohne "etwas" zu wissen ... Klappe zu, Affe tot 8)
    Die Lehre des Buddha ist die einzig besondere, das ist schon wahr. Jedoch als Augenglas verwendet, zur Betrachtung vermeintlich "anderer" Lehren, können diese ebenso "Besonderes" offenbaren. Ohne dieses Augenglas jedoch tollt der Affe ganz sicher lange weiter 8)


    Hast du dir diese Lehre selber ausgedacht? :roll:


    Wenn ich jemals eine Lehre habe, dann bin ich verloren 8)

  • accinca
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    • 6. Februar 2012 um 11:33
    • #131
    TMingyur:
    accinca:


    Hast du dir diese Lehre selber ausgedacht? :roll:


    Wenn ich jemals eine Lehre habe, dann bin ich verloren 8)


    Ja, das bist du dann wohl. 8) Bei der Lehre des Buddha ist das allerdings anders.

  • rosie
    Gast
    • 6. Februar 2012 um 11:53
    • #132
    Zitat

    Das ist nicht von Huang Po

    Jawohl, Übersetzung von Blofeld.

  • Onyx9
    Gast
    • 6. Februar 2012 um 12:13
    • #133
    accinca:


    Ja, das bist du dann wohl. 8) Bei der Lehre des Buddha ist das allerdings anders.

    Du biegst dir das immer so zurecht, dass du am Ende bei einer ominösen accincaischen " Lehre des Buddha" ankommst.
    Diese als Original zu begründen, kannst du nicht. Wenn an es an diesen Punkt kommt, dann teilst du einfach nur noch aus.

  • Onyx9
    Gast
    • 6. Februar 2012 um 12:21
    • #134
    rosie:
    Zitat

    Das ist nicht von Huang Po

    Jawohl, Übersetzung von Blofeld.

    Wo steht dieser o.z. Satz ?

  • accinca
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    • 6. Februar 2012 um 12:33
    • #135
    Onyx9:
    accinca:


    Ja, das bist du dann wohl. 8) Bei der Lehre des Buddha ist das allerdings anders.

    Du biegst dir das immer so zurecht, dass du am Ende bei einer ominösen accincaischen " Lehre des Buddha" ankommst.
    Diese als Original zu begründen, kannst du nicht. Wenn an es an diesen Punkt kommt, dann teilst du einfach nur noch aus.

    "Ich teile aus" schöne Formulierung.
    Wer will noch mal - wer hat noch nicht. :)

  • sumedhâ
    Gast
    • 6. Februar 2012 um 12:35
    • #136
    Onyx9:

    Wo steht dieser o.z. Satz ?


    Der Geist des Zen
    Seite 56 Abschnit 16.
    erste auflage 1983
    .

Ausgabe №. 135: „Achtsamkeit und Aktivismus"

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