buddhismus und ur-angst

Lauscher:

Wo ist dein Ausgang? Als deine Erfahrung?

Der Ausgang aus dem Dilemma ist der Edle Achtfache Pfad.

Erkennen wie die Dinge funktionieren (Samatha/Vipassana) und dann nach und nach sein lassen können.
Sila-Samadhi-Panna

Kusala:

Lauscher:

Wo ist dein Ausgang? Als deine Erfahrung?

Der Ausgang aus dem Dilemma ist der Edle Achtfache Pfad.

Erkennen wie die Dinge funktionieren (Samatha/Vipassana) und dann nach und nach sein lassen können.
Sila-Samadhi-Panna

Ja, habe so eine Antwort erwartet.
Daher die Frage wie DU das für dich löst, wie setzt du das im Alltag um?

sumedhâ:

ich werde mich mal damit beschäftigen

Beobachte mal Ängste und Du wirst merken, dass fast die gleichen (groben) Symptome wie bei Zorn auftreten.

Vor Angst zittern
Vor Wut zittern

Angstschweiß
Vor Wut Schweiß auf der Stirn

Bei beidem ist man nicht klar bei Verstand, Gefühlsüberwältigt.

Beispiel
Ich hasse es an Hunden vorbei zu gehen, da habe ich Angst. .....ich will das nicht..

Ich mag nicht an den Tod denken, ich will nicht sterben ......das ist aber auch ne Schei..e

usw.

Das sind aber nur die groben Dinge die man beobachtet. Wird man feiner, erkennt man wie bei allem, dass es für alles nur die 3 Ursachen gibt GHV

Liebe Grüße
Kusala

Lauscher:

Daher die Frage wie DU das für dich löst, wie setzt du das im Alltag um?

Du meinst wie ich den Achtpfad übe?

Achtsamkeit, Achtsamkeit, Achtsamkeit

Dann kann man Sila einhalten, dann hat man Geistesruhe für die tägliche Medi und so kann man sich seine Baustellen eine nach der anderen immer genauer anschauen und es dadurch immer weniger oft machen, bis man es ganz sein lässt.

Brenzlige Situationen wie Angst,Wut usw., da hilft inne halten, kurz den Atem beobachten, einen break machen, die Situation unterbrechen. Das ist wie "eine Nacht drüber geschlafen haben" und dann mit Achtsamkeit sehen wie es ist und dementsprechend handeln. Erkennen der ach so trügerischen Gefühle, welche Konditionierung liegt dieser Geisteshaltung nun wieder zugrunde, welcher Knopf wurde da jetzt wieder gedrückt. Ach, kenn ich schon, will ich nicht, dann lass ich es doch. .
Rückreflexion.
(grobe Kurzfassung)

Liebe Grüße
Kusala

Ne, das sieht anders aus Raphy. Schau mal genauer hin beim nächsten mal

()

sumedhâ:

Kusala:

Angst ist Aversion, etwas nich haben wollen und liegt im Hass begründet.

eine interesante sicht, könntest du es etwas näher erklären... so auf anhieb verstehe ich es nicht ganz *schmunzel*

der schmunzler hat seinen nick gelöscht, was heisst denn das?

lg zenbo

Ivan Goll :

In uralten Seen
Hausen die traurigen Fische
Mit den Augen aus Furcht

Indessen die rosa Hügel tanzen
Wie die Hügel der Bibel

Auf Schaumpferdchen schaukelt
Ein kleiner Wind -

Aus unseren uralten Augen
Lächelt es golden
Doch darunter haust eine traurige Furcht

Die Ur-Angst ist nicht Aversion, sie ist Ohnmacht.
Die Urangst macht, daß wir wiedergeboren werden und die Urangst kreiirt sämtliche Emotionen, so auch den Hass, denn wir hassen und wir gieren, weil wir uns ängstigen.
Weil wir unsere wahre Natur nicht erkennen ängstigen wir uns.
Das furchtbarste Leiden ist die Urangst.
Was ist denn der Kern des Leidens von dem Buddha spricht, wenn er sagt: Geburt ist Leiden, Krankheit, Altern, Sterben ist Leiden?
Dieser Kern ist Furcht. In all diesen Erfahrungen ist Angst die intensivste. Die Verlorenheit. Das Wissen darum, daß wir keine unsere Bedürfnisse stillen können.

Natürlich gründet sich die Lehre auf diese Erkenntnis von Furcht und Ohnmacht, denn sie lehrt wie wir letzten Frieden finden können- ohne jegliche Angst.
Es ist eine Erlösungslehre.

Onyx9:

Die Ur-Angst ist nicht Aversion, sie ist Ohnmacht.
Die Urangst macht, daß wir wiedergeboren werden und die Urangst kreiirt sämtliche Emotionen, so auch den Hass, denn wir hassen und wir gieren, weil wir uns ängstigen.
1.
Weil wir unsere wahre Natur nicht erkennen ängstigen wir uns.
2.
Das furchtbarste Leiden ist die Urangst.

Was ist denn der Kern des Leidens von dem Buddha spricht, wenn er sagt: Geburt ist Leiden, Krankheit, Altern, Sterben ist Leiden?
Dieser Kern ist Furcht. In all diesen Erfahrungen ist Angst die intensivste. Die Verlorenheit. Das Wissen darum, daß wir keine unsere Bedürfnisse stillen können.

Natürlich gründet sich die Lehre auf diese Erkenntnis von Furcht und Ohnmacht, denn sie lehrt wie wir letzten Frieden finden können- ohne jegliche Angst.
Es ist eine Erlösungslehre.

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1.auch wenn wir unsere natur erkennen ängstigen wir uns.
2.stimmt nicht, urangst bedeuted, wir wissen nicht was läuft.

lg zenbo

» Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden (Krankheit ist Leiden), Sterben ist Leiden,
Sorge, Jammer, Schmerz, Trübsal und Verzweiflung sind Leiden;
mit Unliebem vereint sein, ist Leiden; von Liebem getrennt sein, ist Leiden;
nicht erlangen, was man begehrt, ist Leiden;
kurz gesagt, die fünf Anhaftungs-Gruppen sind Leiden. «
Buddha Shakyamuni.

añjalī अञ्जलि
Dorje Sema

Maybe Buddha:

... Mich würde das auch intressiern wie viele hier (grade die offensichtlich erfahreneren) ihre Praxis genau ausüben, aber da wird sich ja irgendwie sehr ungern drüber geäußert, hab ich teilweise mitbekomm...

Guten Maybe Buddha,
was sollen derartige Äußerungen bewirken? Hier wird sich nicht ungern geäußert . Wenn Du genau liest, wirst Du auch die Praxis erfahrener User mitbekommen. Abgesehen davon halte ich es für besser, sich um die eigene Praxis zu kümmern, dann braucht man auch keine Bestätigung durch andere und weiß, dass jeder seine eigenen Probleme oder Strategien mit der Angst hat. Das Ergebnis kann dann eigentlich nur noch Mitgefühl und Wohlwollen sein.
Monika

Dorje Sema:

» Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden (Krankheit ist Leiden), Sterben ist Leiden,
Sorge, Jammer, Schmerz, Trübsal und Verzweiflung sind Leiden;
mit Unliebem vereint sein, ist Leiden; von Liebem getrennt sein, ist Leiden;
nicht erlangen, was man begehrt, ist Leiden;
kurz gesagt, die fünf Anhaftungs-Gruppen sind Leiden. «
Buddha Shakyamuni.

añjalī अञ्जलि
Dorje Sema

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du meinst das ist alles irgendwie ein bischen sch%**sse mit der existenz, ja?

lg zenbo

accinca:

zenbo:

du meinst das ist alles irgendwie ein bischen sch%**sse mit der existenz, ja?

Ein Problem, ein Desaster ist die Existenz -
ob man sich darüber klar ist oder nicht.
Ob es auch mal etwas weniger schlimm
ist oder nicht.

Ist das Problem die Existenz?
Nicht wirklich.

Existierst Du nicht Maybe?

accinca:

zenbo:

du meinst das ist alles irgendwie ein bischen sch%**sse mit der existenz, ja?

Ein Problem, ein Desaster ist die Existenz -
ob man sich darüber klar ist oder nicht.
Ob es auch mal etwas weniger schlimm
ist oder nicht.

stimmt schon.

lg zenbo

Lauscher:

accinca:

Ein Problem, ein Desaster ist die Existenz -
ob man sich darüber klar ist oder nicht.
Ob es auch mal etwas weniger schlimm
ist oder nicht.

Ist das Problem die Existenz?
Nicht wirklich.

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wieso nicht ? die existenz ist auf jeden fall für mich herausforderung genug.

lg zenbo