Eine letzte Antwort, Nerd:
Wenn Du Schmerz erfährst, wirklich durchleidest, wirst Du anfangen zu ergründen.
Ich meine: wenn dich Schmerz ENTSTELLT.
Jeder ist irgendwann an diesem Punkt.
Wiederwerden und Karma, und Bedingtes Entstehen hast du schon überprüft?
Was kam dabei raus ?
Geduld ... Nerd postet hier doch nur seine persönliche to-do-Liste. Was Praxis ausmacht ist da schon abdeckt.
Was die Dauer der Überprüfung bis zur Bestätigung angeht, so gibt der Buddha folgende Richtzeiten an bzgl. der Achtsamkeitsübung:
... sieben Jahre [bis] sieben Tage ... [dann] kann eine von zwei Früchten für ihn erwartet werden: entweder letztendliche Erkenntnis hier und jetzt, oder, wenn noch eine Spur von Anhaften übrig ist, Nichtwiederkehr."
Grüße
TM
Dreifache Bindung:
Anschauung des Ich - zweifache Art
Zweifel
Anhaften an ethischen Regeln
Was die Dauer der Überprüfung bis zur Bestätigung angeht,...
Sprachliche Verirrung? Zweifache Bindung?
persönliche to-do-Liste
Es gibt viel zu "tun"!!
Mabuttar:Wiederwerden und Karma, und Bedingtes Entstehen hast du schon überprüft?
Was kam dabei raus ?
Beides ist aus einer haptischen Sicht einsichtig und logisch. Ich denke, daß Buddhas dies auch nurhaptisch meinen konnte. Aber aus einer analytisch-philosophischen Sicht ist das alles nicht zu halten.
"Der Geist erhält die nötige Festigkeit, Ruhe und Beharrlichkeit, um ein «reines Objekt», ohne Beimischung von Unzugehörigem oder Wahnhaftem, aufzufassen und festzuhalten. Und nur dann können jene Beobachtungen über die Ablaufsart der einzelnen körperlichen und geistigen Vorgänge gemacht werden, aus denen sich die anschauliche (paccakkha-ñāna) und nicht nur schlußfolgernde Erkenntnis (anumāna-ñāna) der drei Daseinsmerkmale ergibt."
http://www.palikanon.de/diverses/satip…atipatt_05.html
paccakkha-ñāna
http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/mahasi/progress.html
lg
2dA:"Der Geist erhält die nötige Festigkeit, Ruhe und Beharrlichkeit,
um ein «reines Objekt», ohne Beimischung von Unzugehörigem oder Wahnhaftem, aufzufassen und festzuhalten.Und nur dann können jene Beobachtungen über die Ablaufsart der einzelnen körperlichen und geistigen Vorgänge gemacht werden, aus denen sich die anschauliche und nicht nur schlußfolgernde Erkenntnis der drei Daseinsmerkmale ergibt."
Welch eine wundervolle Beschreibung der Wahrheit.
Und diese Festigkeit, ruhe und Beharrlichkeit kann der Geist nur erreichen, wenn er sich immer wieder entspannt.
Eine liebevoll-gelassene 'Umarmung' des Objektes führt in die unendlichen Weiten des Geistes.
Denn nach den Beobachtungen der 'Ablaufsart' kommt noch viel mehr Ruhe und noch mehr Beobachtung.
Alles Gute 
Nerd:
» Vergängliches für unvergänglich halten . . .
..........Ein Geschichte dazu:Buddha antwortete einem sorgenden Vater folgendes: Lege dir jeden Tag für deine Sorgen eine halbe Stunde zurück. Und in dieser Zeit mache ein Schläfchen.
15. Jahrhundert... "Amerika"... ein Urzitat.
"Wir sind nur gekommen ein Traumbild zu sehen."
Denn nach den Beobachtungen der 'Ablaufsart' kommt noch viel mehr Ruhe und noch mehr Beobachtung.
"Achtsamkeit bedeutet, sich daran zu erinnern, wie man die Bewegungen der Aufmerksamkeit des Geistes von Moment zu Moment beobachtet und wie man mit jeder auftretenden Erscheinung umgeht." (Vimalaramsi)
lg
Eigenschaften - sems, blo, yid.
Das Sehnen nach Glück schließt sein Aufkeimen aus -
das Glück ist bereits hier,
doch trachtet es nach sich selbst;
in völliger Verwirrung streben wir beharrlich nach Nirvana,
obschon solch greifendes Selbst keine Buddha-Vision hat.Vairotsana
