Anicca, Anatta, Bedingtes-Entstehen --- alles in Shunyata enthalten?

Jan87:

Zitat

Die Freiheit von, das Leersein von, "Ich" und "Mein", so wird Leerheit in der Sprache des Buddha verstanden.

Diese Beschreibnung von Shunyata, vor allem dieser Satz, höt sich für mich sehr nach Anatta an. Nach dieser Beschreibung erscheint mir Annata und Shunyata auf den erstem Blick ziemlich synonym

Jan87:

Zitat

Was immer ihr euch an physischen und mentalen Phänomenen nur vorstellen könnt, kann in dieser "Leerheit" vorhanden sein – nur eben "Ich" und "Mein" nicht.

ist Shunyata = Anatta + das Potenzjal für alle vorstellbaren physischen und mentalen Phänomene ?

kann man das so einfach sagen oder ist das falsch  

In dem Zusammenhang habe ich noch diese zwei Beitrage von void gefunden. Das macht das Ganze auch noch einmal etwas klarer für mich:

Beitrag

RE: Soheit und Leerheit

Wenn man von der frühbuddhistischen Sicht ausgeht, dann bedeutet dort "leer" einfach nur anatta - also dass da keine aus sich bestehende Person ist.

[…]

Nennen wir das " Leerheit I". Und Soheit bedeutet in diesem Zusammenhang dann das was ein Tathāgata verwirklicht hat also Nibbana .

Bei den Drei Daseinsmerkmale heißt es:

sabbe saṅkhārā aniccā	alle saṅkhāras sind vergänglich
sabbe saṅkhārā dukkhā	alle saṅkhāras sind leidhaft
sabbe dhammā anattā

…

void

31. Dezember 2023 um 16:07

Beitrag

RE: Soheit und Leerheit

Während dann im Mahayana beide Begriffe eine Wandlung vollzogen:

[…]

Das heißt der Leerheitsbegriff noch weiter ausgeweitet.

Aber dann kippt es auf eine überraschende Weise indem Leerheit nämlich als die wahre Natur der Welt gesehen wird und dann eben auch mit der unverblendeten Sicht, die die Welt als leer durchschaut. Shūnyata ( Leerheit II ) wird so zu einem transzendenten Prinzip das mit Befreiung assoziiert wird.

Und auch der mit "Soheit" verbundene Begriff tatgāgatha verschiebt sich. Er…

void

31. Dezember 2023 um 17:58