Shambhala, Chögyam Trungpa und Sakyong Mipham: Wie der Vater, so auch der Sohn?!

Hier ein Statement von Lama Tsultrim und Jetsunma. Empfehlenswert!!

YouTube

svea:

PhenDe:

Hier ein Statement von Lama Tsultrim und Jetsunma. Empfehlenswert!!

YouTube

Ja, das kann ich bestätigen. Vielen Dank für den Link!

Gerne

Come out of silence...The Dharma is yours, it's always pure.

Kurze Zusammenfassung des Videos:

"Jetsunma meint, es ist ein großes Problem und es betrifft nicht nur Shambhala oder Rigpa im Westen. Es ist ein tief verwurzeltes Problem. Es ist das System.

Solange der Lehrer nicht absolute Weisheit verwirklicht hat, sollte man ihnen nicht absolute Macht geben. Das Problem ist nicht nur die einzelnen Aktionen des Lehres, sondern dann kommt ein ganzer Kreislauf in Gang von Beschwichtigung, Geheimnistuerei und total kein Mitgefühl gegenüber den Opfern. Die Sangha weist sie zurück anstatt zu helfen und zu heilen.

Erst wenn alles offen und ans Tageslicht kommt kann die Heilung beginnen.

Es gibt aber trotzdem viele Lehrer die perfekt Rein sind. Nicht jeder ist so! Natürlich, wenn die Skandale ans Tageslicht kommen schmerzt es sehr. Aber nur wenn es ans Tageslicht kommt kann es geheilt werden. Jetsunma kann das Verhalten nicht nachvollziehen, nicht einmal in der normalen Gesellschaft läuft man so rum und verhält sich so. Es ist ein sehr feudal denkender Geist. Was wir tun können ist das Problem mit compassion und Verständnis zu unterstützen. Nochmal alle Bekenntnisse zwischen Lehrer und Schüler überdenken. Und wenn unsere Intuition sagt das es nicht richtig ist was passiert sollen wir unserer Intuition vertrauen. "

"Lama Tsultrim meint das eines der Probleme im Vajrayana ist, dass der Schüler den Lehrer als Buddha sehen muss, und alles was der Lehrer tut als rein angesehen werden muss und wenn man es als falsch ansieht ist dies nur die Schuld der unreinen Sicht des Schülers. Das wir dem Schüler eingebläut. In der Shambhala Communitiy musste der Schüler ein Gelübde ablegen, keinen anderen Lehrer zu haben in der Vajrayana Praxis. Viele Schüler haben ein Versprechen abgegeben.

Ein Bericht "Project Sunshine" ist von einer Schülerin herausgekommen wo die Probleme beschrieben wurden, und dann wurde ein zweiter Report verfasst. Die Reports waren anonym aber sehr intensiv. Diese Probleme gibt es nicht nur in Shambhala, sondern auch in der katholischen Kirche, in der ganzen westlichen Welt. Sie ist froh das es heraus kommt, denn endlich kann Veränderung stattfinden. Es gibt genug Frauen die sich gegenseitig stützen können und von Schweigen herauskommen können.

Lama Tsultrim sagt, was man selbst tun kann ist das Herz von Bodhichitta halten, auch wenn solche Dinge ans Licht kommen. Dalai Lama wurde gefragt ob er einmal wirklich in Gefahr war wenn China Tibet infiltriert hat und er sagte, er war es als er in Gefahr war das Bodhichitta zu verlieren. Das war die größte Gefahr.

Als in anderen Gemeinschaften geschaut wurde wo ähnliches wie in Shambhala vorgefallen war, sind nur die Gemeinschaften geheilt worden wo der Lehrer zugegeben hat was er getan hat, und dann in Behandlung ging und wo er alles mögliche getan hat um zu heilen, und ist dann zurück gekommen unter neuen Regeln. Oder der Lehrer ging einfach, aber er hat es zugegeben was er getan hatte.

Wo die Gemeinschaft zusammengebrochen ist, ist wo es der Lehrer nicht zugegeben hat. Nur dort wo es nicht zugegeben wurde bricht es zusammen. Nur der Lehrer kann es richten. Man kann den Lehrer nicht vorschreiben was er zu tun hat, aber dann muss jeder selbst entscheiden ob er in so einer Gemeinschaft bleiben möchte oder nicht.

Der Dharma ist deiner, nicht vom Lehrer und wenn man den Dharma wirklich liebt kann ihn niemand verletzen und niemand kann ihn von dir wegnehmen. Der Dharma in dir ist immer rein."

Ich kann das zu 100% unterschreiben. Genau meine Sichtweise als Vajrayani.

Diese beiden Frauen sind für mich Gurus / Lamas, und nicht die Rinpotsches oder anderweitige Heilige und Eminenzen die ich nicht mal kenne.

PhenDe:

Diese beiden Frauen sind für mich Gurus / Lamas, und nicht die Rinpotsches oder anderweitige Heilige und Eminenzen die ich nicht mal kenne.

Wenn Du jemanden nicht kennst, kannst Du auch einfach gar nichts über ihn sagen oder beurteilen.

Lama Tsultrim Allione und Jetsunma Tenzin Palmo sind selbstverständlich vorbildliche, weise Lehrerinnen und wunderbare, langjährige Praktizierende. Allerdings ist die Liste ihrer Lehrer lang - inklusive vieler Rinpoches, die Du nicht kennst.

User19823:

Losang Lamo:

Allerdings ist die Liste ihrer Lehrer lang - inklusive vieler Rinpoches, die Du nicht kennst.

Was willst du damit andeuten?

[lz]

Hier ein Statement von Lama Tsultrim und Jetsunma. Empfehlenswert!!

[/lz]

Was für weise Worte dieser beiden Frauen!

Dicken Dank für die Übersetzung, PhenDe. Das gibt wirklich eine gute Orientierung, auch für die Zukunft.

Ich denke wirklich auch an die Shambala Gemeinschaften, die gut und würdevoll geführt werden, was für ein Schock für alle, die haben jetzt alle eine ganze Menge zu verarbeiten.

Alles anzeigen

Danke, gerne

[lz]

"Lama Tsultrim meint das eines der Probleme im Vajrayana ist, dass der Schüler den Lehrer als Buddha sehen muss, und alles was der Lehrer tut als rein angesehen werden muss und wenn man es als falsch ansieht ist dies nur die Schuld der unreinen Sicht des Schülers.[/lz]

das stimmt ja auch, nur kann der guru-status weder vererbt noch offiziell vergeben werden (also der ganze tulku mist). er ist einzig und allein das resultat von praxis.

das woran das tibetische system leidet, ist ein ganzer großer haufen falscher gurus, die in diesen positionen nur ihre dämonen (ungesund) füttern - und die dann eines tages so mächtig werden, dass sie der sangha schaden.

am meisten schaden diese falschen gurus sich selbst. wiedergeburten in der hölle sind höchst warscheinlich. das ist dann wirklich die sogenannte vajra-hölle.

es ist in meinen augen völlig verrückt, was da in den tibetischen gemeinschaften teilweise abgeht. unreflektiertheit und unwissenheit auf allen seiten.

also wenn man es jetzt mit anderen buddhistischen systemen vergleicht, hat es schon etwas mit dem tibetischen lamaismus zu tun.

meines erachtens sind das schon alles lange angelegte historische störungen, die darauf wurzeln, dass man politik mit spiritualität auf engste verwoben hat.

der machtmissbrauch und das geld thema ziehen sich da bis heute durch die schulen.

in meinen augen hat der einmarsch der chinesen das ganze noch beschleunigt, denn die exil-tibeter hatten ja nur noch ihre spirituelle praxis, bzw. die tantrischen texte, die ihnen übrig blieben.

diese haben sie mit geldgewinn an die westler verscherbelt - und damit haben sie die tantrischen linien verwässert, geschwächt und dämonen eingeladen, die jetzt ihr unwesen treiben.

normalerweise waren tantrische einweihungen geheime unterweisungen, die ein guru nur mit wenig ausgewählten schülern teilte. heute sind es massenveranstaltungen und die lehrer kennen ihre schüler noch nicht einmal persönlich.

wenn die einweihung aber ernsthaft betrieben wird, dann enstehen karmische verbindungen, die sich auf lehrer und schüler auswirken. was das bedeutet, wenn man hunderte bis tausende menschen einweiht, kann sich ja selber ausmalen - vor allem wenn die motivation dahinter womöglich kein bodhicitta ist, sondern geld.

in meinen augen ist der tibetische buddhismus jetzt am zusammen krachen. mal gucken was davon übrig bleiben wird.

das wird die zeit zeigen, wie faul der baum vielleicht auch geworden ist. unterschätzen würde ich die negative kraft dahinter allerdings nicht. und klar wird es tantrische linien geben, die überdauern werden. aber die könnten so weit ausdünnen, dass man weniger von einem baum, als von einem strauch sprechen könnte

User19823:

Ich hoffe nur, daß seine wunderbare Frau die Kraft und Größe hat, ihm eine zweite Chance zu geben.

Sie ist in einer absolut schwachen Position im System, auch ein Opfer. Denn diese Frau wurde ihr ganzes Leben lang durch Männer definiert. Sie ist die Tochter und Schwester eines Rinpoche und hat dem Bruder gedient, wodurch sie geeignet war einen Meister zu heiraten. Dann wurde sie zur "Königin von Shamballa" hochstilisiert. Sakyong Wangmo "earth protector lady". Nun ja, zunächst mal ist sie sehr hübsch, auch die Töchter werden bildschöne Frauen. Ein höchst fragliches Kriterium, was da bewirkt dass Frauen in der Gesellschaft wichtig sind. Die schöne Prinzessin ist ja eigentlich eine ausgestorbene Art in Kulturen die das Mittelalter überschritten haben. Naja gut das Englische Königshaus pflegt das auch noch.

Nun ja zunächst mal müssen Frauen sich selbst und ihre Kinder schützen können in der Männer-dominierten Welt. Also "Größe besitzen" naja.... da besteht eher die Gefahr, dass aufgrund der Abhängigkeit von Männern, diese entscheiden, was sie nun zu tun und zu lassen, zu sagen und nicht zu sagen hat. Ich schätze mal eher: Nicht zu sagen hat. Denn wenn sie bisher irgendwas in der Öffentlichkeit zu sagen hatte, war es ja eher das was die vorgeschriebene Rolle eben sagen musste.

Dass Frauen durch Männer definiert werden ist ein weiteres Problem im System. "Tochter von...." "Frau von..."

oder seh ich hier irgendwas falsch? Eigentlich bin ich ja keine Feministin aber solche Frauenbiografien in "unserer" Welt ( bin Vajrayana-Buddhistin) machen mir arg zu schaffen.