Bodhicita

    Hallo SY

    Jeden so an zu nehmen wie er ist und sein zu lassen wie er ist,
    hinter die Fassade schauen, ohne zu bewerten, zuhören, ernst nehmen,
    Helfen bei Bedarf, eigene Schwierigkeiten überwinden, Selbstlos aber auch
    Selbst schützend !!
    Nicht mit dem Strom schwimmen :moon:

    LG :sunny:

    Die Absicht, Erleuchtung und Buddhaschaft zu erlangen, niemals aufzugeben und das Wohl der Wesen niemals geringer zu schätzen als das eigene Wohl. Also eine grundsätzliche Ausrichtung im Leben, die im Zweifel immer vorgeht. Im Gegensatz zum reinen Altruismus wird dabei das eigene Wohl aber auch nicht zwingend hintan gestellt. Man sollte schon dafür sorgen, dass es einem selbst auch gut geht.

    kilaya

    :)

    Für mich bedeutet Bodhicita auch ein gewisses "soziales Engagement", nicht zu verwechseln mit einem Helfersyndrom. Ohne Ego dort Hilfe anbieten wo Hilfe gebraucht wird, ohne daran anzuhaften, also auch dann zufrieden sein zu können, wenn Hilfe mal nicht gebraucht wird. Das größtmögliche "soziale Engagement" wäre es, Buddhaschaft zu erreichen, hat man Buddhaschaft noch nicht erreicht, kann man in vielen kleinen Schritten Heilsames (für sich und für andere) bewirken.

    Sherab Yönten:

    :)

    Für mich bedeutet Bodhicita auch ein gewisses "soziales Engagement", nicht zu verwechseln mit einem Helfersyndrom. Ohne Ego dort Hilfe anbieten wo Hilfe gebraucht wird, ohne daran anzuhaften, also auch dann zufrieden sein zu können, wenn Hilfe mal nicht gebraucht wird. Das größtmögliche "soziale Engagement" wäre es, Buddhaschaft zu erreichen, hat man Buddhaschaft noch nicht erreicht, kann man in vielen kleinen Schritten Heilsames (für sich und für andere) bewirken.

    Ist Bodhicita auch das zu tun was jetzt zu tun ist oder ist das schon wieder nicht ich-lastig genug?

    Ellviral:
    Sherab Yönten:

    :)

    Für mich bedeutet Bodhicita auch ein gewisses "soziales Engagement", nicht zu verwechseln mit einem Helfersyndrom. Ohne Ego dort Hilfe anbieten wo Hilfe gebraucht wird, ohne daran anzuhaften, also auch dann zufrieden sein zu können, wenn Hilfe mal nicht gebraucht wird. Das größtmögliche "soziale Engagement" wäre es, Buddhaschaft zu erreichen, hat man Buddhaschaft noch nicht erreicht, kann man in vielen kleinen Schritten Heilsames (für sich und für andere) bewirken.

    Ist Bodhicita auch das zu tun was jetzt zu tun ist oder ist das schon wieder nicht ich-lastig genug?

    Wie meinst Du das ?

    Sherab Yönten:
    Ellviral:

    Ist Bodhicita auch das zu tun was jetzt zu tun ist oder ist das schon wieder nicht ich-lastig genug?

    Wie meinst Du das ?

    Vergiss es hab nicht gesehen das das im Tibetischen Forum steht. Tut mir leid.

    Ich vermute meine Meinung wäre im tibetischen Teil des Forums nicht abgebracht.
    Wenn ich darf möchte ich aber eine Frage stellen.

    Wenn Einsatz und Engagement zum Wohl aller Wesen angestrebt wird und für einen Buddhisten Erleuchtung und letztlich Nirvana das höchste potentielle Wohl sind - kommt damit nicht wieder der Gedanke einer buddhistischen Mission zurück?

    Führt Bodhicitta konsequent zu ende gedacht nicht Bekehrungsideen?

    Ich versteh den Gedanken dahinter, es steckt schon die Meinung darin, dass jedes Wesen im Innersten auch wirklich die Erleuchtung will. Aber auf der anderen Seite ist es klar, dass niemandem sein Wohl aufgeschwatzt (oder schlimmer) werden soll. Aus Sicht z.B. des Kalachakra-Tantra besteht eine ideale Gesellschaft auf menschlichen Idealen auf deren Fundament jeder glauben darf, was sie/er will.

    kilaya

    Eine schöne Kontemplationsfrage, Sherab. Danke dafür :)

    Bodhicitta ist die Erkenntnis der Untrennbarkeit eines Ego-Ich von allen anderen Wesen.
    Es ist die Wendung des Blickes vom eigenen Wohl zum Wohl aller anderen, woraus automatisch eigenes Wohl entsteht, da Ego die Ursache von Leid ist.
    Es ist die Erkenntnis das Erleuchung nicht getrennt von den anderen Wesen erreicht werden kann.
    Es ist eine Aufforderung gegen Ich-Dünkel und Nihilismus anzugehen.
    Bodhicitta ist Liebe+Erleuchtung.

    Und Bodhicitta ist eine gewaltige Aufgabe, eine zwingende Aufforderung zur Transformation.

    Lucy:

    Also das kann ich nun wirklich nicht für andere sagen.

    Brauchst Du ja auch nicht.
    Mich interessierte, was Du persönlich unter Bodhicita verstehst (siehe Eingangsthread).

    kilaya:

    Die Absicht, Erleuchtung und Buddhaschaft zu erlangen, niemals aufzugeben und das Wohl der Wesen niemals geringer zu schätzen als das eigene Wohl. Also eine grundsätzliche Ausrichtung im Leben, die im Zweifel immer vorgeht. Im Gegensatz zum reinen Altruismus wird dabei das eigene Wohl aber auch nicht zwingend hintan gestellt. Man sollte schon dafür sorgen, dass es einem selbst auch gut geht.

    kilaya

    Ein guter Ansatz, das Boddhisattva-Gelübde mit Boddhicitta gleichzusetzen. Es beinhaltet, bzw. ergänzt meine Vorstellung davon.

    Ich denke, den Erleuchtungsgeist kann man am besten entwickeln, wenn man die vier Unermesslichen berücksichtigt und auf Chenrezig meditiert. Wer die vier Unermesslichen stärkt, entwickelt automatisch eine überpersönliche Sicht auf die Dinge und bezieht sowieso alle Wesen mit ein.

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    Milarepa: Wenn man alles, was einem begegnet, als Möglichkeit zu innerem Wachstum ansieht, gewinnt man innere Stärke.

    Sherab Yönten:

    Was versteht Ihr persönlich unter Bodhicita ?


    Bodhichitta ist die Essenz des Bodhisattva-Weges. Bodhichitta muss man täglich üben. Durch Bodhichitta bleibt man auf dem Weg des Bodhisattva. Mein Weg ist es mich täglich auf das Leid auf der Welt zu besinnen und allen Wesen Licht zu senden. Ich wünsche das Glück aller Wesen und eine glückliche Welt. Und dann schaue ich jeden Tag genau hin und sehe, was ich konkret tun kann. Das kann ein Besuch bei meiner dementen Mutter im Altersheim, das Singen mit den alten Menschen oder das Posten von Texten im Internet sein.