1. Übersicht
  2. Forum
  3. Lexikon
    1. Letzte Änderungen
  • Anmelden
  • Registrieren
  • Suche
Dieses Thema
  • Alles
  • Dieses Thema
  • Dieses Forum
  • Seiten
  • Forum
  • Lexikon
  • Termine
  • Erweiterte Suche
  1. Buddhaland Forum
  2. Buddhismus
  3. Allgemeines zum Buddhismus

Karma-Vipaka

  • shankar
  • 3. September 2014 um 14:21
  • Zum letzten Beitrag
  • shankar
    Gast
    • 16. September 2014 um 04:56
    • #76
    Mabuttar:

    Doch warum werden diese falschen naiven Karmavorstellungen immer weiter verbreitet ? Will niemand mehr selber denken ? Oder ist es zu anstrengend ?


    Gute Frage!


    _()_Namaste

  • shankar
    Gast
    • 16. September 2014 um 05:03
    • #77
    Elliot:
    shankar:

    Darum braucht es auch die AnattaLehre, um die Karmalehre ad absurdum zu führen.


    Wie kann die AnattaLehre die Karmalehre ad absurdum führen?

    Viele Grüße
    Elliot

    Jetzt mal ganz Zenlogisch platt: Wo nix ist, kann auch nix entstehen. Noch platter: Todlosigkeit ist das Los vom Tod!
    Etwas tiefer vielleicht so:

    http://www.youtube.com/watch?v=RnfWke8Nkcs

    Vergegenwertigung der Bedingtheit führt zu Anatta.Weder sein noch Nicht sein!.....

    Zitat

    Denn er weiß, dass ein Ich nicht bei Ihm zu finden ist!

    Wissen ist jenseits des Egos? Aber sicher doch? ;)

    _()_Namaste

  • Elliot
    Reaktionen
    170
    Punkte
    17.675
    Beiträge
    3.493
    Mitglied seit
    5. Oktober 2010
    • 16. September 2014 um 06:17
    • #78
    shankar:

    Vergegenwertigung der Bedingtheit führt zu Anatta.Weder sein noch Nicht sein!


    Bedingtsein ist bedeutet ja nicht Nichtsein.

    Zitat

    ... Er ging zum Erhabenen, und nachdem er ihm gehuldigt hatte, setzte er sich seitlich nieder. Dann fragte ihn der Erhabene: " Sāti, ist es wahr, daß folgende schädliche Ansicht in dir entstanden ist: 'So wie ich das Dhamma, das vom Erhabenen gelehrt wird, verstehe, ist es ein und dasselbe Bewußtsein, das den Kreislauf der Wiedergeburten durchläuft, nicht ein anderes.'?"

    "Das stimmt, ehrwürdiger Herr. So wie ich das Dhamma, das vom Erhabenen gelehrt wird, verstehe, ist es ein und dasselbe Bewußtsein, das den Kreislauf der Wiedergeburten durchläuft, nicht ein anderes."

    "Was ist jenes Bewußtsein, Sāti?"

    "Ehrwürdiger Herr, es ist das, was spricht und fühlt und hier und da die Resultate guter und schlechter Taten erfährt."

    "Du fehlgeleiteter Mensch, wen sollte ich jemals das Dhamma auf solche Weise gelehrt haben? Du fehlgeleiteter Mensch, habe ich nicht in vielen Lehrreden dargelegt, daß Bewußtsein bedingt entsteht, weil es ohne Bedingung keine Entstehung von Bewußtsein gibt? Aber, du fehlgeleiteter Mensch, du hast uns durch dein falsches Verständnis falsch dargestellt und dich dadurch selbst verletzt und viel Unverdienst angehäuft; denn dies wird dir lange zum Schaden und zum Leid gereichen."

    (MN 38)

    Alles anzeigen


    Viele Grüße
    Elliot

    Viele Grüße

    Elliot

  • thigles
    Gast
    • 18. September 2014 um 09:06
    • #79

    Kann der unsichtbare bereits stromeingetretene Leser zum Beispiel alles lassen wie es ist, d.h. diese Aufgabe umsetzen, ohne wiederum »alles lassen wie es ist« zu praktizieren und somit zu Ergreifen bzw. konzeptuell zu verdinglichen bzw. nur über diese Aufgabe in Wu Wei Manier nachzudenken, wäre dies ein gutes Beispiel für »unmittelbar-unfabrizierte Handlung, von sich aus ohne jegliche Notwendigkeit für verdinglichter Konzepte wie Subjekt oder Objekt« . Sowas hinterlässt kaum noch Spuren.

    Und sowieso wie überhaupt: „Überhaupt nichts kann durch Erzählen gewusst werden“, sagt der Eisenbahner. Darum muss umgesetzt, muss nachvollzogen werden. Dem Forum ein weiteres gutes Jahr wünschend.

Ausgabe №. 136: „Liebe & Loslassen"

  1. Impressum
  2. Datenschutzerklärung
  3. Nutzungsbedingungen
Netzwerk Buddhismus
Community-Software: WoltLab Suite™ 6.2.6
Buddhaland Forum in der WSC-Connect App bei Google Play
Buddhaland Forum in der WSC-Connect App im App Store
Download