Vielen Dank Amdap für die Einsicht in deine Praxis.
Ich würde das Buch eher aus Interesse, das System zu verstehen, lesen.
Wie gesagt, bin im Zen „zu Hause“
Lg
Vielen Dank Amdap für die Einsicht in deine Praxis.
Ich würde das Buch eher aus Interesse, das System zu verstehen, lesen.
Wie gesagt, bin im Zen „zu Hause“
Lg
Liebe Amdap
Vielen Dank für das schildern deiner Erfahrungen.
Wie praktizierst du denn aktuell? (Welche Richtung etc)
Du hast mein Interesse, die Hintergründe zu verstehen, geweckt
Hab mir jetzt mal das Buch von Govinda geholt (Kindle)
Lg Yasuo
Hallo Amdap
Weitergekommen, im “Ganzen” auf jedenfall.
Nur, dass Ich eher im Zen Zuhause war. Ich habe einen sehr “rationalen” analytischen Geist. Mich zieht es aber irgendwie immer wieder Richtung tib. Buddhismus, aber mein Geist zerlegt schnell konzepte, die ihm unlogisch/nicht beweisbar etc vorkommen.
Und die Zugänglichkeit, wie du in deinen Post oben beschrieben hast, ist auch schwierig. Ich möchte ein “system” etc verstehen und nicht einfach etwas rauspflücken und keine Karte vom gesamten Weg/Hintergrund haben.
Dann noch einen Qualifizierten lehrer zu finden…Ich praktiziere momentan alleine, und habe eine grosse Skepsis gegenüber Personen die sich “erhöhen” (Nicht das das auf alle Lehrer zutrifft.).
Vielen Dank Amdap
Aber mein Post ist sechs Jahre alt😅
Nö, da haben wir offenbar auch unterschiedliche Sprachauffassungen. Aber so wichtig ist mir das hier nicht.
Ich habe mich da unpräzise/falsch Ausgedrückt. Ich hätte nicht die Folge von „unendlich Zeit haben“ (stressfreier…) als Objekt des Widerspruchs nehmen sollen, sondern eben „unendlich Zeit haben“.
Mein Fehler.
Könnens dabei belassen.
Warum sollte „stressfreier und entspannter“ ein Gegensatz zu „Anstrengung“ sein?
wer hat das behauptet?
Es besteht vielmehr ein Widerspruch zwischen "unendlich Zeit haben" und "Anstrengung" (sammā vāyāma). Siehe auch M12.
Du.
Wie im Post zu lesen, war ja „stressfreier und entspannter“ die Folge von „unendlich Zeit haben“.
Für mich kein Widerspruch zu „Anstrengung“.
Aber gibt da ja auch unterschiedliche Ansichten (Bin kein Theravada Anhänger).
Nichts für ungut
Warum sollte „stressfreier und entspannter“ ein Gegensatz zu „Anstrengung“ sein?
Das Vimalakirti Sutra gibt es auch im Angkor Verlag.
Und das Kegon Sutra.
Hast du auch etwas vergleichbar Gutes für diejenigen, die kein Englisch können?
Ansonsten mag ich Bücher, in denen ich mir Notizen machen kann, lieber als Internetseiten...
Auf Suttacentral kannst du die Sprache auf Deutsch stellen.
Vielen lieben Dank euch allen. Ich werde mich mal durcharbeiten
Vielen Dank an euch beide, für die ausführlichen Antworten! 😄
Da habe ich schon einiges an „Material“ zusammen.
Die verschiedenen Schulen.. Muss ich beim Einlesen/studieren irgendwie aufpassen, das ich möglichst bei einer Schule bleibe? Z.B Gelug. Sprich verwirrt es einen, wenn man Die Schulen nicht beachtet bei der Lektürenwahl?
Lg INO
Hallo liebes Forum
ich bin Neu hier. Ich habe aber schon oft passiv diverse Threads gelesen.
Meine Frage/Bitte um Hilfe an Euch:
Ich habe mir vorgenommen, mich mal strukturiert in den Tibetischen Buddhismus einzulesen ( Mir einen guten Überblick über die Theorie und Praxis zu verschaffen). Welche Literatur/Bücher und in welcher Reihenfolge könnt Ihr mir empfehlen? Ich habe mich schon Oberflächlich mit der Lehre Buddhas befasst ( Vier edle Wahrheiten etc). Ich will trotzdem von vorne strukturiert in die tibetisch Buddhistische Lehre und Praxis einsteigen. Da es momentan durch den Corona Virus keine Option ist einfach in ein Zentrum (sofern man ein passendes findet...) zu marschieren, will ich mich zuerst mal selber mit der Theorie befassen und praktiziere momentan einfach Achtsamkeitsmeditation. Ich hoffe Ich konnte mich verständlich ausdrücken und wäre um Hilfe sehr dankbar
INO