Karma - Speicherbewusstsein

Hallo Kusala,

Mönche gibt es auch wie immer bei der Buddhalehre, Zweifach.

Die Weltliche , sichtbare Sangha mit denen, von dir abgelehnten Mönchen ( dabei beachten das Ablehnung ,auch in ihrer geringsten Form ,Dosa ist )

Und die Ariya Sangha , mit den wohl bekannten Bhikkhus ( http://www.palikanon.com/angutt/a01_011-033.html#a_i24 )

Um mein Verständnis vielleicht etwas besser zu erklären ,hier mal ein anderes Posting von mir http://www.buddhaland.de/viewtopic.php?f=1&p=87019#p87002

Allerdings lege ich Wert darauf, dass ich meine Aussagen immer gerne zur Überprüfung in der Öffentlichkeit bereitstelle.

Also , dass ich nicht denke, ich wüsste wirklich etwas besonderes.

Ich lerne immer gerne dazu !

Ist so 'n Hobby von mir

Freundliche Grüsse

Udo

aytlas:

Die Weltliche , sichtbare Sangha mit denen, von dir abgelehnten Mönchen

Halt, Stop!!..........ich lehne keine ordinierten Mönche oder Nonnen ab..........ganz im Gegenteil. Diese gilt es in jede Richtung zu unterstützen und zu fördern.
Ich wollte damit nur zur Wachsamkeit mahnen, da nicht jeder der in einer Robe steckt ein Mönch ist, bzw. "der Gaben würdig" (so ist die Formulierung im PK).
Dieser Aussage lag keine zornige Intention zu Grunde

aytlas:

Und die Ariya Sangha , mit den wohl bekannten Bhikkhus ( http://www.palikanon.com/angutt/a01_011-033.html#a_i24 )

Nun, die können aber keine Lehrer mehr sein und dass, was ich schrieb bezog sich auf die Rückbesinnung auf frühere Leben. Das kann nicht jeder Arahant, auch wenn er die volle Heiligkeit verwirklicht hat.

Auch ist in der von Dir aufgeführten Aufzählung nur ein Buddha dabei, nämlich der der aufzählt.
Die anderen sind auch nicht zwangsläufig Arahants, weil sie da aufgezählt sind. Sie sind dort aufgezählt, weil sie spezielle/besondere Fähigkeiten hatten.
Es ging um einen Buddha als Lehrer.

Kusala:

Du wirst kaum auf einen Buddha als Lehrer treffen.

Liebe Grüße
Kusala

Kusala:

aytlas:

Und die Ariya Sangha , mit den wohl bekannten Bhikkhus ( http://www.palikanon.com/angutt/a01_011-033.html#a_i24 )

Nun, die können aber keine Lehrer mehr sein

Hatten wir das nicht schonmal.

Auf irgendeinen Post schrieb ich mal das Weisheit wenn sie entsteht , ja Sprache ist .

Und Weisheit nicht auf Denken/Grübel/akademischen Wissen beruht , sondern im reinen klaren Geist spricht/entsteht (allerdings nicht mit lauter Stimme, also nicht mit Stimmen hören verwechseln,)

Und deshalb sagte Buddha in der M.32 Sutte

http://www.palikanon.com/majjhima/zumwinkel/m032z.html

http://www.palikanon.com/majjhima/m032n.htm

Zitat

Was für ein Mönch, Bruder Moggallāno, mag dem Gosingam-Wald Glanz verleihen?' - Hierauf, o Herr, erwiderte mir der ehrwürdige Mahāmoggallāno: 'Da halten, Bruder Sāriputto, zwei Mönche ein Gespräch über die Lehre, stellen sich Fragen, und nachdem sie die Fragen gegenseitig beantwortet haben, gehen sie auseinander, jeder für sich, und lehrreich war ihr Gespräch und anregend. Ein solcher Mönch, Bruder Sāriputto, mag dem Gosingam-Walde Glanz verleihen.'"

"Gut, gut, Sāriputto, wie es eben Moggallāno recht beantworten kann. Denn Moggallāno, Sāriputto, ist der Lehre Sprecher."

Man muss das alles immer in Zusammenhang der Anattalehre verstehen

Freundliche Grüsse

Udo

Und das alles im Anfängerbereich von Buddhaland

Ein Dhammafreund hat mal zu mir gesagt

Zengeist wäre Anfängergeist.

Passt doch

Erdmaus:

und das halte ich prinzipiell für unmöglich.

Bist ja auch noch nur "Plapper"- Mausi und möchtest erst noch Buddha (M. ) werden
Wirst dann schon sehen

Liebe Grüße
Kusala

Hi,

ich glaube, so überblickte der Buddha das alles.

Zitat

Udana I.10. 'Gesehenes gelte dir nur als Gesehenes, Gehörtes nur als Gehörtes, sinnlich Erfahrenes nur als sinnlich Erfahrenes, Erkanntes nur als Erkanntes.' So kannst du dich üben, Bāhiyer. Wenn dir Gesehenes nur als Gesehenes, Gehörtes nur als Gehörtes gelten wird sinnlich Erfahrenes nur als sinnlich Erfahrenes, Erkanntes nur als Erkanntes, dann, bist 'du' nicht 'dort' Bāhiyer, dann ist 'das' nicht 'deine' Sache, dann Bāhiyer, bist 'du' weder 'hier' noch 'jenseits' noch 'dazwischen': Das eben ist das Ende des Leidens.

LG Udo

accinca:

Nun mag es aber ganz einfältige Menschen geben
welche sagen: Das mache ich schon mein ganzes
Leben lang so also bin ich ein Buddha! Da muß man
wohl beachten zu wem er das gesagt hatte. Es handelte
sich nämlich um einen Asketen der schon die Jhanas
nach Wunsch und Willen beherrschte.

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Hallo accinca,
Wie hätte er darauf geantwortet ?

"Das ist nicht so, Bruder Wunsch und Wille, als ob ein Mensch, dem die Auflösung der Wahrnehmbarkeit zuteil wird, sagen könnte:

'Ich werde die Auflösung der Wahrnehmbarkeit erlangen', oder:
'Ich erlange die Auflösung der Wahrnehmbarkeit', oder:
'Ich habe die Auflösung der Wahrnehmbarkeit erlangt';

sondern er hat sein Gemüt vorher soweit ausgebildet, daß es dafür empfänglich wird."