Meditationserfahrung

Wenn du gut Englisch kannst, hör dir das mal an:
http://shoresofzen.com/shikantaza.htm
Vielleicht hilft´s.

Andy:

Vor kurzem habe ich gehört, dass es auch bestimmte Meditationen gibt, bei denen der Meditierende die Erfahrung erlebt, dass alles Bewusstsein miteinander verbunden ist und das "alles eins" ist.

Ich würde aber gerne meine Meditation in diese Richtung lenken und auf so eine Erfahrung - meinen Geist als einen Teil eines kollektiven Geistes zu erfahren - hinzuarbeiten.
Ich würde mich riesig freuen, wenn mir jemand ein paar Tips geben kann, wo ich nähere Informationen dazu finden kann.

Hi & willkommen Andy

hier ist wie man es nicht machen sollte:

Zitat

"Er nimmt Einheit als Einheit wahr. Nachdem er Einheit als Einheit wahrgenommen hat, stellt er sich Einheit vor, er macht sich Vorstellungen in Einheit, er macht sich Vorstellungen von Einheit ausgehend, er stellt sich vor 'Einheit ist mein', er ergötzt sich an Einheit. Warum ist das so? Weil er es nicht vollständig durchschaut hat, sage ich."

Mūlapariyāya Sutta

hier ein mögliches Beispiel wie man Einheit (Singularität) richtig übt:

Zitat

"Ānanda, so wie dieser Palast von Migāras Mutter leer von Elefanten, Vieh, Hengsten und Stuten ist, leer von Gold und Silber, leer von einer Zusammenkunft von Männern und Frauen, und nur diese Nicht-Leerheit gegenwärtig ist, nämlich die Singularität, die von der Sangha der Bhikkhus abhängt [2]; genauso achtet ein Bhikkhu - indem er nicht auf die Wahrnehmung 'Dorf' achtet, nicht auf die Wahrnehmung 'Menschen' achtet - so achtet er auf die Singularität, die von der Wahrnehmung 'Wald' abhängt [3]. Sein Geist dringt in jene Wahrnehmung 'Wald' ein und erlangt Zuversicht, Beständigkeit und Entschlossenheit. Er versteht so: 'Was immer es an Störungen geben mag, die von der Wahrnehmung >Dorf< abhängen, jene sind hier nicht gegenwärtig; was immer es an Störungen geben mag, die von der Wahrnehmung >Menschen< abhängen, jene sind hier nicht gegenwärtig. Es ist nur dieses Ausmaß an Störung gegenwärtig, nämlich die Singularität, die von der Wahrnehmung >Wald< abhängt.' Er versteht: 'Dieses Feld der Wahrnehmung ist leer von der Wahrnehmung >Dorf<; dieses Feld der Wahrnehmung ist leer von der Wahrnehmung >Menschen<. Es ist nur diese Nicht-Leerheit gegenwärtig, nämlich die Singularität, die von der Wahrnehmung >Wald< abhängt.' Somit betrachtet er es als leer von dem, was nicht vorhanden ist, was aber das Restliche anbelangt, so versteht er das, was gegenwärtig ist, folgendermaßen: 'Dies ist gegenwärtig.' Somit, Ānanda, ist dies sein echtes, unverzerrtes, reines Hinabsteigen in die Leerheit."

Cūḷasuññata Sutta

blue_apricot:

Wie willst du Einheit+Leerheit ( aller Phänomene ) erfahren, wenn du Phänomene ignorierst, aus dem Bewusstseinsfeld vertreibst, "dich treiben lässt" ? Meditation soll wach sein, achtsam.

Genau.
Denn es soll ja als Fundament und als Basis für das Erleben des Lebens herhalten/dienen.
Im Zazen setzt du Grundstocke für das Können, das du im Dasein brauchst, um besseres/heilsames Karma zu schaffen.
Es ist intensives Studium der Dinge, die in dir geschehen.
Und ebenso all der anderen Dinge im Dharma.

blue_apricot:

Cūḷasuññata Sutta

Eine schöne Darstellung der Sichtweise der `spiegelgleichen Weisheit` und bloßen ( von Vorstellungen und Ansichten freien ) `unterscheidenden Wahrnehmung`.

Hi blue_apricot

die „schöne Darstellung“ ist vom erhabenen Buddha, Lehrer aller Buddhisten

blue_apricot:

Jedoch kann man so eine Sichtweise nicht einüben. Sie ist erleuchtet.

spricht blue_apricot hier aus direkter Erfahrung?

der Buddha sagt:

Zitat

Somit, Ānanda, ist dies sein echtes, unverzerrtes, reines Hinabsteigen in die Leerheit.

was wäre denn, liebe blaue Aprikose, deiner Meinung nach eine bloß eingeübte, eine unerleuchtete Sichtweise der Leerheit?

ich habe keine Idee was du hier zu sagen versuchst blue_apricot

Hi, Andy,

mir fiel heute bei der Abendmeditation ein: "Das alles bin ich und das alles bin ich nicht." Ich meditiere
nach den Palitexten (mittlere Sammlung, dreibändige Neumannsche Übersetzung bekommst du bei ZVAB für
60 Euro)Ich erlebte, nachdem ich bewußt alle Fesseln zur bedingten Welt gelöst hatte, dass ich im Nichts versank und darin schwebte und ein Teil von diesem Nichts war.

Anfänglich geht man nicht ohne Schrecken in diese Erfahrung rein, aber die legt sich, es ist eine Schwelle, die von Mutigen und Entschlossenen zu überschreiten ist- vor allem von jenen, die keine Angst davor haben, möglicherweise als ein anderer wiederzukehren- als ein ganz anderer.Ein wenig Todesmut kann also nicht schaden.

Mich in allem wiedererkennen, das gelingt mir nur, insofern ich sehe: Sofern ich bedingt bin, bin ich allem Bedingten gleich. Sofern ich nicht bedingt bin, bin ich allem Nichtbedingten gleich. Wichtig in Bezug auf Menschen sind die Buddhaworte (sinngemäß): Alle Wesen streben nach Glück und fliehen vor dem Leiden, genauso, wie ich es auch tue. Vollumfänglich verstanden schafft dies eine spürbare Nähe zu allen Menschen und Wesen, insofern auch Identifikation mit dem Ganzen.

Kannst du damit was anfangen?

LG Micha

Hallo,
das gibt es schon im Achtfachen Pfad und nennt sich: Mit allem und überall sich wiederzuerkennen. Ist auch nur eine von den Stufen. Nehme doch den
8fachen Pfad und die 8 Jhanas dazu, dann hast du einen ausreichenden Leitfaden.

sakko

https://www.youtube.com/watch?…V_E-haKjpr4JnL_yr&index=8

Ich denke Lama Tilmann Lhündrup erklärt in dieser Unterweisung deine Erfahrung