Mantra rezitieren- Atmebeobachtung

Angefangen mit der Meditation, habe ich mit dem Rezitieren von Mantras. Ich bin dann auch in die Atembeobachtung übergegangen. Das fand ich anfangs sehr schwer, also blieb ich beim Mantra. Ich bin damit nicht so leicht abgeschweift und habe mich in Gedanken verloren.
Mit stetiger Praxis, ist mir die Atembeobachtung aber immer besser gelungen. Ich finde, irgendwie ist die Atembeobachtung, doch etwas anders als die Mantrarezitation- kann nicht genau sagen warum.
Jetzt praktiziere ich immer mit beginnender Mantra rezitation und gehe dann über in die AB. Irgendwie passt das gut- ergänzt sich.

Wo ist generell der Unterschied zwischen Rezitatin von Mantras und Atembeobachtung- ist es eine Geschmackssache, Typenfrage..?
Hab so das Gefühl, dass zum Einstieg immer das Mantra besser ist, um die Praxis zu lernen.
Oder sollte man vielleicht getrennt praktizieren, mal Rezitation und mal Atem beobachten- wie sind eure Erfahrungen..?

Hallo Herzsutra,

hast Du eine bestimmte Sadhana (Meditationsanleitung) nach der Du praktizierst ?

Ohne Sadhana kannst Du beide Techniken nach meinem Verständnis ruhig wechseln innerhalb einer Meditationssitzung.
Der Vorteil bei den Mantra Rezitationen ist allerdings der, dass Du sie auch außerhalb einer formalen Sitzung rezitieren kannst.
Das ist bei Atembetrachtung schwieriger.
Der Dalai Lama sagte allerdings jüngstens in Basel, es sei viel wichtiger Weisheit (Einsicht =Vipassana) zu entwickeln
als täglich ein paar Mantras zu rezitieren

Sherab Yönten:

Hallo Herzsutra,

hast Du eine bestimmte Sadhana (Meditationsanleitung) nach der Du praktizierst ?

Ohne Sadhana kannst Du beide Techniken nach meinem Verständnis ruhig wechseln innerhalb einer Meditationssitzung.
Der Dalai Lama sagte allerdings jüngstens in Basel, es sei viel wichtiger Weisheit (Einsicht =Vipassana) zu entwickeln
als täglich ein paar Mantras zu rezitieren

Hi Sherab Yönten,
nö eine Anleitung hab ich nicht. Meint der Dalai Lama, Einsicht bei der Meditation tu entwickeln, oder generell im Leben..?

Ich denk, er meint, wichtige Aspekte der Lehre kontemplieren.
Wenn du gut fährst mit Mantra , dann Shamatha, bleib dabei, es ist ja auch sonst üblich vor der Med zu rezitieren.
Allgemein würde ich nicht so nach Unterschieden suchen, die unmittelbare Erfahrung ist wichtiger.

blue_apricot:

Ich denk, er meint, wichtige Aspekte der Lehre kontemplieren.

Das heißt- verinnerlichen..?

Zitat

Wenn du gut fährst mit Mantra , dann Shamatha, bleib dabei, es ist ja auch sonst üblich vor der Med zu rezitieren.

Shamatha- eine Meditationstechnik..? Stilles verweilen, wie Wiki schreibt..?

Zitat

Allgemein würde ich nicht so nach Unterschieden suchen, die unmittelbare Erfahrung ist wichtiger.

Du meinst also, welche Technik mir am ehesten liegt..?

nibbuti:

so ist es, die Ein-&-Ausatemachsamkeit ist etwas anderes als die Mantrarezitation

Hmm ja, ist schon irgendwie klar..

Zitat

die Ein-&-Ausatemachsamkeit führt zur Erleuchtung

Und die Mantrarezitation nicht..?

Zitat

wohingegen Ein-&-Ausatemachtsamkeit richtig angewandt den Geist darüber hinaus auf den Körper landet, somit die aufsteigenden Gefühle, Geistzustände & Geistobjekte besänftigt, unerschöpfliche Energie aufkommen lässt, Sammlung & Gleichmut begünstigt, sowie Entsehen von echtem Wissen & Sehen wie die Dinge sind

Stimmt..

@ Herzsutra:

Zitat

Und die Mantrarezitation nicht..?

Doch, ist auch möglich, siehe Amitabha Buddhismus. Läutert halt ( kommt natürlich aufs Mantra an-und Affinität dazu)

Die (Geist-)Geburt im reinen Land aber unmittelbar zum Erwachen und Verlöschen, nach Lehre.

@ Herzsutra:

Zitat

Das heißt- verinnerlichen..?

Ja, ein wenig. Soweit wie möglich, ohne den Verstand groß zu bemühen.

Zitat

Shamatha- eine Meditationstechnik..? Stilles verweilen, wie Wiki schreibt..?

Verwende ich mit Achtsamkeitsmed und Anapanasati synonym, als Zennie.

Zitat

Du meinst also, welche Technik mir am ehesten liegt..?

Das Wort "Technik" würde ich nicht verwenden, aber ja, geh intuitiv bei der Wahl nach deiner Veranlagung, auch in der "Mischung".

nibbuti:

Quelle?

Amidabha und Nichiren Buddhismus. Quelle auch im PK. Heute nicht mehr.

Hallo

Ich weiß nicht welche Mantra Herzsutra verwendet. Eine Wendung des Thema zu Sinn und Unsinn von Mantra und Rezitation möchte ich nicht mittragen.

Wir haben es bei den "reinen Ländern" mit den
"reine Gefilden" (suddhāvasā) zu tun. Wenn dich das näher interessiert,
dann halte z.B. Ausschau im Buch der Charaktere .

blue_apricot:

@ Herzsutra:

Zitat

Und die Mantrarezitation nicht..?

Doch, ist auch möglich, siehe Amitabha Buddhismus. Läutert halt ( kommt natürlich aufs Mantra an-und Affinität dazu)

....Womit ich nicht sagen will , dass man sich die Achtsamkeitmeditation sparen kann.

nibbuti:

der Buddha in den Suttas sagte wenn er zuvor im „reinen Land“ geboren wäre, hätte er keine Motivation gehabt weiterzusuchen nach Nibbana

Grüße

hi nibbuti:

Zitat

" Sāriputta, es gibt bestimmte Mönche und Brahmanen, deren Lehrmeinung und Ansicht dies besagt: 'Läuterung kommt durch den Kreislauf der Wiedergeburt zustande.' Aber es ist unmöglich, einen Daseinsbereich in diesem Kreislauf zu finden, den ich auf dieser langen Reise nicht bereits durchschritten hätte, außer dem der Himmelswesen der Reinen Bereiche; und hätte ich den Kreislauf als ein Himmelswesen in den Reinen Bereichen durchschritten, wäre ich niemals in diese Welt zurückgekehrt [11]."

[11] Dies ist der Bereich, in den Nichtwiederkehrer spontan hineingeboren werden und in dem sie Nibbāna erlangen.

klingt doch etwas anders als nach "keiner motivation nach nibbana zu suchen".

@ Nibbuti:

Zitat

wirst noch eine richtig gute Theravadin

Wär ich schon, wenn ich nen Hang zu "Trennen " und "Urteilen" hätte - und zu Masochismus.
Der sozial-gesellschaftliche "Korb" ist mir da zu engmaschig = erstickend als Frau.