Wichtige Frage zur Wirkung von Karma

Hallo Luisa,

ich werde jetzt nicht einen Vortrag über Karma abhalten.
Du scheinst sehr optimistische Vorstellungen über Deine künftigen Inkarnationen zu haben

Hier ist eine einfache Antwort:
Kümmere Dich um das Heute, nur das.

Ganz liebe Grüße zurück
Doris

Hallo,

Zimtstern:

Was mir nun Kopfzerbrechen bereitet weil es in künftigen Inkarnationen auch mich betreffen kann:

Wo bleibt der Lerneffekt wärend der Durchschreitung unterschiedlicher Inkarnationen um dem Samsara zu entkommen?

Es wird keine Seele wiedergeboren sondern nur das Bewusstsein und keine wirkliche Substanz übertragen das habe ich verstanden, aber wodurch kann ich dann dazulernen und mich in zukünftigen Leben nach und nach verbessern wenn ich immer wieder bei einem absoluten Nullpunkt anfange und alles was ich gelernt habe und alle guten Taten und alle Liebe die ich geschenkt habe komplett umsonst waren?

Was müsste ich denn tun um beispeilsweise nicht arrogant, egoistisch, niederträchtig und verblendet zu werden wenn ich im nächsten Leben eine bildhübsche und unvorstellbar reiche Schauspielerin werde oder um als mächtiger Herrscher nicht aus Größenwahnsinn solche unentschuldbaren und boshaften Taten wie viele real existierende Beispiele zu begehen?

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Ich glaube dass nichts verloren geht - was ich jetzt an Fortschritt an geistiger Entwicklung mache, darauf baut das nächste Leben auf. So wie in diesem Leben etwas vorhanden war, das mich zu solchem Streben veranlasst hat.
Dieses Thema ist aber unter "Wiedergeburt", "Karma" und dergleichen schon oft behandelt worden, es gibt verschiedene Ansichten dazu.

Zimtstern:

...
Ich hoffe das ihr Verständnis für meine Frage habt denn solange mir es niemand erklärt werden meine Kopfschmerzen nicht aufhören.

ganz liebe Grüße,

Luisa

Hallo Luisa und willkommen im Forum,

bei Kopfschmerzen ist eine Aspirin angebracht und bei länger andauernden Schmerzen der Besuch beim Arzt.

Die Frage nach der Bedeutung von Karma ist hier im Forum schon häufig (ohne Resultat) abgehandelt worden. Für Deine persönliche Antwort sind mE. zwei Punkte wichtig. 1.) der Karma Gedanke ist älter als die buddhistische Lehre, es ist überlegenswert, weshalb Buddha ihn übernommen hat 2.) auf der einfachsten Ebene bedeutet Karma ganz simpel, daß Aktionen Wirkungen haben. Die Verbindung von Handlung zu Wirkung kann so komplex sein, daß Deine Fragen grundsätzlich nicht zu beantworten sein könnten.

Hallo Luisa,
ich schließe mich Doris an. Kümmere Dich nur um Dein heutiges Sein.

Denn alles Andere ist Spekulation. Was kümmert es mich, was irgend ein fleischgewordenes Knochengerüst im nächsten Leben veranstaltet? Mein Ziel ist im übrigen nicht etwa, im nächsten Leben eine wunderschöne Prinzessin zu sein bzw. im Götterreich wiedergeboren zu werden. Ich glaube nicht daran. Aber selbst wenn, ich tue jetzt, was vor meinen Füßen liegt, und zwar in ganz natürlich menschlicher Form. Was ich heute erlebe, habe ich gestern gesät. Mehr Karma gibt es für mich nicht. Ich finde, es genügt auch, sich dessen bewusst zu sein, weil ich dadurch bestimmte Erfahrungen gut ertragen kann. Ich sehe, dass sich alles wiederholt - z.B. was meine Mutter ihrer Mutter "angetan" hat und wie sie dann wiederum von mir behandelt wurde und ich wiederum von meiner Tochter behandelt werde. Ich sehe da durchaus Entwicklung und eben Ursache und Wirkung.

Für mich ist Karma deshalb ganz einfach und ziemlich erdverbunden.

Mach Dir keinen Kopp
Monika

guter Post, Monika
Sehe ich ebenso.

Zitat

Was ich heute erlebe, habe ich gestern gesät. Mehr Karma gibt es für mich nicht. Ich finde, es genügt auch, sich dessen bewusst zu sein, weil ich dadurch bestimmte Erfahrungen gut ertragen kann.

Und was ich morgen erlebe, dazu setze ich den Grundstein heute.
Klar, es können auch Dinge geschehen, die nicht unmittelbar mit mir zu tun haben...aber es ist dann halt an mir, wie ich damit umgehe, und dabei immer bedenke...heute lege ich die Bedingungen für morgen fest.

Hallo Zimtstern,

hier mein Versuch einige deiner Fragen zu beantworten.

Zitat

Man sieht ja überall auf der Welt Menschen die offensichtlich vom Karma extrem belohnt wurden indem sie beispielsweise reich, einflussreich, beliebt und bildhübsch sind oder sogar mehre von diesen Eigenschaften gleichzeitig aufweisen.

Solche Dinge wie Reichtum, Schönheit, usw. sind nicht eine Folge von Karma. Es sind nur äußerliche Merkmale, die Folge einer Ursache sind. Die Ursache mag gewesen sein, dass über lange Zeit Menschen betrogen wurden um sich zu bereichern. Die karmische Wirkung hiervon ist nicht Reichtum. Dieser ist nur Folge der Betrügereien ist. Die karmische Wirkung ist immer die Rückwirkung auf einen selbst. Jemand, der andere Menschen betrügt um reich zu werden, wird daduch selbst hartherzig und gierig. Er hat bald keinen Umgang mehr mit leuten, die echte menschliche Qualitäten, da solche Leute mit solchen machenschaften nichts zu tun haben wollen. Schönheit ist einfach eine bestimmte Kombination von Erbanlagen. Führt sie dazu, dass man sich für was besonderes hält, ist dies Verblendung. Dies hat wiederum nichts mit Karma zu tun.

Zitat

Viele davon benehmen sich aber sehr mies, nutzen ihre karmischen Geschenke dazu aus andere Lebewesen zu unterdrücken, zu schikanieren und ihnen mit den unterschiedlichten bösen Taten psychisch und physisch zu schaden.

Die karmischen "Geschenke" sind aber nicht Reichtum, sondern die Rückwirkungen auf den eigenen Geist. Bei heilsamen Taten sind die Rückwirkungen auf den eigenen Geist heilsam: verbessertes Mitgefühl, Wohlwollen, Großzügigkeit gegenüber andere. Echte Freunde mit menschlichen Qualitäten. Aus den Kindern werden ebenfalls Menschen mit menschlichen Qualitäten, etc. Bei unheilsamen Taten sind die Rückwirkungen auf den eigenen Geist unheilsam.

Zitat

aber wodurch kann ich dann dazulernen und mich in zukünftigen Leben nach und nach verbessern wenn ich immer wieder bei einem absoluten Nullpunkt anfange und alles was ich gelernt habe und alle guten Taten und alle Liebe die ich geschenkt habe komplett umsonst waren?

Die Wiedergeburt entspricht dem aufgebauten Karma der Vorexistenz. Hat diese gutes Karma erzeugt, erfolgt die Wiedergeburt in einem höheren Lebensbereich (liebe Eltern, liebe Menschen um sich, gute Anfangsposition in vielerlei Hinsicht). Hat diese schlechtes Karma erzeugt, erfolgt die Wiedergeburt in einem niederen Lebensbereich. Soweit die Theorie. Ob man an Wiedergeburt glaubt ist etwas anderes. Ob Buddha Wiedergeburt so verstanden haben wollte, ist auch was anderes. Siehe z.B. Artikel "Anatta und Wiedergeburt" von Ajahn Buddhadasa (*). Aus meiner Sicht bedeutet Wiedergeburt nur eine Fortführung auf dem gleichen Niveau wie vorher (also ein Kontinuum). Wer schon Leute erlebt hat, die z.B. zu schweren Wutanfällen neigen, dem kommt der Gedanke, dass sie sich schon in diesem Leben selbst in einen Höllenbereich katapultiert haben. Nach der Wiedergeburt machen sie im gleichen Höllenbereich weiter. In diesen Höllenbereich haben sie sich selbst gebracht durch Achtlosigkeit, Rücksichtslosigkeit, Maßlosigkeit, etc. Dies ist ihr Karma.

Grüße, Anandasa

* http://www.das-buddhistische-h…atta_und_Wiedergeburt.pdf

Hallo Zimtstern
Ich greife mal 3 Sätze aus deinem Text raus um meine Antwort etwas zu strukturieren.

Zitat

Wo bleibt der Lerneffekt wärend der Durchschreitung unterschiedlicher Inkarnationen um dem Samsara zu entkommen?

Es gibt nicht so einen Lerneffekt wie er gerne von manchen Leuten propagiert wird,
im Sinne von „die Seele lernt in jeder Inkarnation weiter“ o.ä. Es gibt kein gradliniges
Entwickeln auf ein objektives Ziel hin.

Zitat

wenn ich immer wieder bei einem absoluten Nullpunkt anfange und alles was ich gelernt habe und alle guten Taten und alle Liebe die ich geschenkt habe komplett umsonst waren?

Du fängst nicht beim absoluten Nullpunkt an. Alles was deinen Geist geprägt hat (Erlerntes, Neigungen, Motive etc) geht nicht verloren sondern wirkt wiederum in der neuen Existenz.
So wie alles was du in dieser Existenz erfährst, Prägungen deines Geistes aus früheren Existenzen sind.
In diesem Sinne setzt sich jede Entwicklung fort.
Dies kann allerdings im positiven/ heilsamen Sinne sein, als auch im negativen/ unheilsamen Sinne.

Zitat

Was müsste ich denn tun um beispeilsweise nicht arrogant, egoistisch, niederträchtig und verblendet zu werden

Die entgegengesetzten Eigenschaften (Bescheidenheit, Hilfsbereitschaft, Mitgefühl, ..)
annehmen, üben, leben und verinnerlichen.
Die zitierten Eigenschaften aufgeben, vermeiden.
In Dharma gibt es alle Infos, welche Eigenschaften heilsam sind und gepflegt werden sollten, und welche unheilsam sind und aufzugeben sind.

Beispiel (vereinfacht):
du beschließt, dein Mitgefühl zu stärken (es gibt Übungen und Meditationen für diesen Zweck) und bemühst dich, ein mitfühlender Mensch zu sein.
Das was du damit erreichst, aber auch deine Motivation und die Wirkungen die du damit erzielst bleiben als Eindruck in deinem Geist.
Diese Neigung wird auch in der nächsten Existenz wieder / weiterhin da sei. In diesem Sinne fängst du nicht bei Null an sondern knüpfst am bereits Erreichten an.

Dies trifft allerdings auch im negativen Bereich zu, deshalb auch keine zwangsläufige gradlinige Entwicklung zum Guten hin.
Was du tun kannst ist, im Hier und Heute anfangen, das zu verinnerlichen was du als Eigenschaft für erstrebenswert hältst.

LG Rolf

PS: Antworten zum Thema Karma hängen immer davon ab wem du sie stellst.
Bitte bedenken, das die Sichtweise darüber von der philosophischen Richtung, von Auslegung und Schwerpunktlegung abhängt.

Zitat

Wenn man mir nun einfach sagt ich soll einfach nicht darüber nachdenken ist das sehr unbefriedigend für meinen Geist, was mich dann noch mehr zum Grübeln bringt. Denn meine oberste Priorität ist es mich immer mehr zu bessern, in jeder Inkarnation ein sanftmütiges, friedliches, hilfsbereites, großzügiges, mitfühlendes und liebenswertes Engelchen zu sein und alle Lebewesen, inklusive mir natürlich, vor dem Samsara zu retten.

Ich kann nicht bestimmen welche Schwierigkeiten mir in Deinem Leben begegnen, aber ich kann lernen, sie mit Eleganz zu bewältigen. Das lerne ich heute. Das ist dann mein Werkzeug in der Zukunft, das mich überallhin begleitet, egal in welcher Lage ich mich befinde. Ich meine, das Werkzeug muss ab und an auch poliert und immer wieder neu auf Vollständigkeit überprüft werden. Das wird vielleicht nie enden. Aber wie es bei gutem Werkzeug ist, der Gebrauch veredelt es.
Deshalb spekuliere ich nicht, was die Zukunft bringt, das ist verschwendete Zeit.

Zimtstern:

Gerade solche Aussagen hatten dazu geführt das ich mir solche Sorgen gemacht habe, denn mir persönlich ist es sehr wichtig zu wissen wie ich in meinem jetzigen Leben sein muss um in meinem nächsten Leben nicht jemand zu sein der ich auf keinen Fall sein möchte.

Was macht es Dir denn so schwer zu erkennen, wie Du Dich "richtig" verhalten solltest?

Rechtes Verständnis
Rechtes Denken
Rechte Rede
Rechte Handlung
Rechter Lebenserwerb
Rechte Anstrengung
Rechte Achtsamkeit
Rechte Konzentration

Zitat

Denn meine oberste Priorität ist es mich immer mehr zu bessern, in jeder Inkarnation ein sanftmütiges, friedliches, hilfsbereites, großzügiges, mitfühlendes und liebenswertes Engelchen zu sein und alle Lebewesen, inklusive mir natürlich, vor dem Samsara zu retten.

Ein großer Anspruch - und eine Aufgabe, die noch nicht einmal der Buddha geschafft hat. Er sprach nicht von sanftmütigen Engelchen - und schon gar nicht von liebenswerten. Das bedeutet ja, dass Du geliebt werden möchtest und Dich deshalb offenbar verbiegen musst. Ein Kuhhandel also. Gerade solche Ideale können aber zur Mutlosigkeit führen.
Es ist immer wieder erstaunlich, dass gerade Ermunterung zur Ent-Spannung die Verwirrung erhöht, anstatt ein tiefes Durchatmen und Erlösung vom inneren Sklaventreiber zu bewirken.
Ich wünsche Dir alles Gute.
Monika

Zitat

Gerade solche Aussagen hatten dazu geführt das ich mir solche Sorgen gemacht habe, denn mir persönlich ist es sehr wichtig zu wissen wie ich in meinem jetzigen Leben sein muss um in meinem nächsten Leben nicht jemand zu sein der ich auf keinen Fall sein möchte.

Tja, ich kann dazu nur sagen, dass man das Leben vor lauter Sorgen und Ängsten einfach "verleben" kann.

Die notwendigen gesellschaftlichen Konstrukte durch Regeln und Gesetze, die ein Zusammenleben von Menschen ermöglichen, gelten nicht für das persönliche Leben.
Karma hat auch nichts mit ausgleichnder Gerechtigkeit und Strafe zu tun, nach dem Motto: Du hast schlechtes Karma, Dir passieren schreckliche Dinge, weil Du in Deiner Vergangenheit Schlechtes getan hast, ein schlechter Mensch/Wesen warst. Es gilt halt actio-reactio, in diesem Leben, wenn auch oft indirekt und nicht immer sofort nachvollziehbar.

Anders als Du glaube ich nicht an eine irdische Wiedergeburt in menschlicher oder sonstwelcher Gestalt, sondern an ein Fortbestehene/Weiterleben in Dimensionen, die ich noch nicht einmal in meiner Beschränktheit erahnen kann. Eine Art Schule, in der wir uns nicht um die Aufgaben der höheren Klassen kümmern sollten, weil wir sie eh noch nicht verstehen. Es gilt hier und jetzt unsere Hausaufgaben in Ahnlehnung an den 8fachen Pfad zu machen, das Leben hier auf ehrliche Weise zu Leben, auch wenn es schwer ist....wir können die Integralrechnng nicht verstehen, wenn wir schon beim Einmaleins Schwierigkeiten haben. Dass wir uns trotzdem um die Integralrechnung kümmern wollen, ist manchmal nur ein Ablenkungsmanöver .
Wenn wir das grosse Einmaleins gelernt haben, ovvero unsere kleinen und grossen Schwierigkeiten und Dramen des realen Lebens gemeistert haben, haben wir die Voraussetzung, auch die nächsten Aufgaben zu meistern, bei denen eben die Grundrechenarten Voraussetzung sind.
Vorauseilender Gehorsam, wie ich es empfinde "...wie soll ich mein Leben gestalten, um nicht im nächsten Leben..."
ist Zeitverschwendung und ein Ablenkungsmanöver, meiner Meinung nach. Wie gesagt, Wenn Du Dein Leben ehrlich (vor allem Dir selbst gegenüber lebst) in Anleitung durch den 8fachen Pfad hast Du schon genug damit zu tun.
Das ist halt meine Ansicht, wenn Du Dich von den anderen besser verstanden fühlst, sie Dir hilfreich sind/waren, freut es mich.

Zimtstern:

...

fotost:

bei Kopfschmerzen ist eine Aspirin angebracht und bei länger andauernden Schmerzen der Besuch beim Arzt.

Als wenn meine Aussage von mir nicht offensichtlich metaphorisch gemeint wäre...

Als wenn meine Aussage von mir nicht offensichtlich genug metaphorisch gemeint gewesen wäre...

Wenn Du bei Kopfschmerzen etwas so Vernünftiges machst, das in klarer Beziehung zu Deinen persönlichen Erfahrungen und allem steht, das Du irgendwo zu diesem Thema finden kannst - warum gibst Du dich beim Thema Karma solchen metaphysischen Spekulationen hin?

Buddha mochte Spekulationen nicht. Es gibt mehrere Texte, in denen Spekulation ausdrücklich abgelehnt wird. Etwa

Zitat

"Auf solche Weise erwägt er unweise:

'Gab es mich in der Vergangenheit?
Gab es mich nicht in der Vergangenheit?
Was war ich in der Vergangenheit?
Wie war ich in der Vergangenheit?
Was war ich, und was bin ich daraufhin in der Vergangenheit geworden?
Wird es mich in der Zukunft geben?
Wird es mich in der Zukunft nicht geben?
Was werde ich in der Zukunft sein?
Wie werde ich in der Zukunft sein?
Was werde ich sein, und
was werde ich daraufhin in der Zukunft werden?

Alles anzeigen

Zitat

Diese spekulative Ansicht, ihr Bhikkhus, wird das Dickicht der Ansichten genannt, die Wildnis der Ansichten, die Verdrehtheit der Ansichten, der Wankelmut der Ansichten, die Fessel der Ansichten. Durch die Fessel der Ansichten gebunden, ist der nicht unterrichtete Weltling nicht befreit von Geburt, Alter und Tod, von Kummer, Klagen, Schmerz, Trauer und Verzweiflung; er ist nicht befreit von Dukkha, sage ich.

beides aus Majjhima Nikāya 2 - Sabbāsava Sutta http://www.palikanon.com/majjhima/zumwinkel/m002z.html

Zimtstern:

Zitat

wie ich in meinem jetzigen Leben sein muss um in meinem nächsten Leben nicht jemand zu sein der ich auf keinen Fall sein möchte

Zynisch betrachtet: Da du dir dieselbe Frage schon in deinem letzten Leben gestellt hast und es offenbar nix brachte (also du dir immer noch die gleiche Frage stellen musst), solltest du das schon deshalb aufgeben.

Immer noch sarkastisch betrachtet: Du weißt ja gar nicht, wie du in deinem nächsten Leben sein möchtest, wart's doch erst mal ab. Vielleicht willst du ja da gern eine Taschendiebin sein oder sonst was. Lass dich doch erst mal überraschen!

Und ernster: Es gibt ja keine Reinkarnation. Auch du hast keinen Beleg dafür. Das Beste ist, du schaffst erst mal deinen Glauben ab. Auch den ans Karma. Wie geht das? Du denkst so lange darüber nach, was Karma ist, wo es herkommt, wer das überhaupt ist, der Karma denkt, wer das ist, der da überhaupt irgendetwas denkt, bis es sich in nichts auflöst. Am Ende dieses Meditations- oder Erkenntnisprozesses steht u. a. die Einsicht, dass nur du selbst durch deine Gedanken Karma geschaffen hast. Außerhalb deiner Gedanken existiert es nicht.

Sicher, man kann Ursache und Wirkung beobachten. Aber nicht immer. Manchmal zeigt eine Ursache nämlich keine Wirkung. Und wenn du dich umschaust, erkennst du vor allem die "Wahllosigkeit" oder das "Chaos des Karma" - eine gerechte Verteilung von Glück und Unglück ist nicht erkennbar, eher das Gegenteil. Aus diesem Grund erfand der Mensch zu seiner Beruhigung - bzw. der Unterdrückten, Machtlosen, Armen und Geschlagenen - so etwas wie Karma oder Gottes Gericht nach der Auferstehung etc. Bist du auch so ein Mensch des billigen Trostes? Oder willst du den Dingen auf den Grund gehen? Dann erkenne die Ursache von Karma, warum es erdacht wurde, wie es gelehrt wurde, wem es nutzt und wem nicht. Karma ist eine Lehre für das gemeine Volk gewesen. Der Buddha hat es aus Mitempfinden gelehrt. Wahrscheinlich keine allzu gute Idee. Den Unterdrückten bringt man besser Revolution bei. Als das Zen (Chan) in China erfunden wurde, hat man gleich mal damit angefangen, all diesen Aberglauben als selbstgeschaffenes Gedankenkonstrukt zu durchschauen. Das ist m. E. der rechte Weg.

Zimtstern:

Gerade solche Aussagen hatten dazu geführt das ich mir solche Sorgen gemacht habe, denn mir persönlich ist es sehr wichtig zu wissen wie ich in meinem jetzigen Leben sein muss um in meinem nächsten Leben nicht jemand zu sein der ich auf keinen Fall sein möchte.

Das gehört ja auch zur Lehre wie sie im Palikanon überliefert ist. In mehreren Lehrreden wird eindeutig darauf eingegangen, z.B. hier:

Majjhima Nikāya 120
Wiedererscheinen durch Gestaltungen - Saṅkhārupapatti Sutta
http://www.palikanon.com/majjhima/zumwinkel/m120z.html#r2

Es gibt aber einige die massive Zweifel daran haben, auch aufgrund des kulturellen Hintergrundes im Westen.

diamant:

...
Und wenn du dich umschaust, erkennst du vor allem die "Wahllosigkeit" oder das "Chaos des Karma" - eine gerechte Verteilung von Glück und Unglück ist nicht erkennbar, eher das Gegenteil. Aus diesem Grund erfand der Mensch zu seiner Beruhigung - bzw. der Unterdrückten, Machtlosen, Armen und Geschlagenen - so etwas wie Karma oder Gottes Gericht nach der Auferstehung etc. Bist du auch so ein Mensch des billigen Trostes? Oder willst du den Dingen auf den Grund gehen? Dann erkenne die Ursache von Karma, warum es erdacht wurde, wie es gelehrt wurde, wem es nutzt und wem nicht. Karma ist eine Lehre für das gemeine Volk gewesen.

Grüße diamant,

das Schlimme ist, Du hast ja Recht, die Dinge aus diesem Blickwinkel zu sehen . Funktional auf gesellschaftlicher Ebene betrachtet sind Karma und etwas wie Gottes Gericht nach der Auferstehung austauschbar.

Ich möchte einen anderen Blickwinkel aufzeigen. Wenn Karma oder Urteil im Jenseits jemanden davon abhält, in der einzigen Realität sozial negativ zu handeln ist das ok. Leider sind gerade diejenigen, die die größten Verbrechen begehen absolut zynisch resistent gegen jede solche Sicht, die interessiert nur Macht und Geld.

Weiter bleibt zu fragen, ob die Schäden, die durch solche Spekulationen angerichtet werden nicht weit größer als mögliche Nutzeffekte sind. In diesem Sinne stimmt Dein Satz "Karma ist eine Lehre für das gemeine Volk gewesen" 100%.

Wer den Gedanken an Karma oder ein Endzeitgericht braucht um richtig zu handeln macht etwas falsch

Zitat

Es gibt aber einige die massive Zweifel daran haben

Nein, Gewissheit. Denn Zweifel und Dünkel sind abgelegt.

Für den genannten Link von mukti (Wiedererscheinen durch Gestaltungen - Saṅkhārupapatti Sutta) muss man dankbar sein. Denn er widerlegt Anandasa. Es handelt sich um eine Aufzählung von Wünschen für Wiedergeburten, die Bhikhkus so äußern, und das Wahrwerden dieser Wünsche, wenn die Voraussetzung erfüllt ist. Natürlich stehen am Ende der Aufzählung die wirklich hehren Ziele der "Herzensbefreiung" und Triebversiegung. Aber davor wird es richtig weltlich.

Anandasa:

Zitat

Solche Dinge wie Reichtum, Schönheit, usw. sind nicht eine Folge von Karma.

Aber ja. Denn die genannte Sutta wird jeweils so eingeleitet:

Zitat

Ihr Bhikkhus, da besitzt ein Bhikkhu Vertrauen, Sittlichkeit, Gelehrsamkeit, Großzügigkeit und Weisheit.

Da hat sich der Mönch also gut benommen, ist gebildet, gebefreudig und weise. Und dann braucht er sich nur vorzustellen:

Zitat

ach, möge ich doch bei der Auflösung des Körpers, nach dem Tode unter wohlhabenden Adeligen wiedererscheinen

oder

Zitat

unter wohlhabenden Haushältern

oder

Zitat

unter wohlhabenden Brahmanen

und sogar dies:

Zitat

Er hört, daß die Wesen aus dem Himmel der Dreiunddreißig langlebig und schön sind und große Freuden genießen. Er denkt: 'Ach, möge ich doch bei der Auflösung des Körpers, nach dem Tode unter den Wesen aus dem Himmel der Dreiunddreißig wiedererscheinen!'

Ja, heiliges Kanonrohr, ab geht's also zu den Wohlhabenden, den Langlebigen und den Schönen! Wer hätte das gedacht? So schlicht sind die Bhikkhus gestrickt, darin besteht ihre Sittsamkeit, Bildung und Weisheit.

Im Umkehrschluss ist klar, dass sich Leute, die gut gestellt sind, auf ihr Karma berufen. Welch eine Farce! Welch ein Hohn!

fotost:

Wer den Gedanken an Karma oder ein Endzeitgericht braucht um richtig zu handeln macht etwas falsch

Wer schlecht handelt, macht noch mehr falsch. Besser an das Karma glauben und sich bemühen ein guter Mensch zu sein, als nicht an das Karma glauben und seine Mitwesen unglücklich machen. Erleuchtung bedeutet innerer Frieden, Weisheit und umfassende Liebe. Wenn wir diese Eigenschaften in unserem Geist entwickeln, entsteht Erleuchtung. Ein besseres Karma gibt es nicht. Alles auf der Welt hängt zusammen, wenn wir anderen Wesen schaden, werden sie uns hassen. Irgendwann wird uns das innerlich und äußerlich erreichen. Wer allen Wesen Gutes tut, wird von allen Wesen geliebt. Irgendwann erreicht ihn das innerlich und äußerlich. Wer gute Ursachen setzt, erhält gute Ergebnisse. An dieses Gesetzt des Karmas glaube ich.

Zitat

in einem solchen Stande wird er neugeboren, in einem wohlhabenden, mächtig bemittelten, mächtig begüterten, der reichlich mit Gold und Silber, reichlich mit Besitz und Hausrat, reichlich mit Geld und Gut versehen ist. Und er ist schön, hold, liebenswürdig, mit höchster Anmut begabt, entbehrt nicht Speise und Trank und Kleidung, Wagen und Schmuck und duftende Salben, Lager und Obdach und Licht.

(MN 129)

Nicht ablenken. DAS ist gemeint. Der Buddha machte eben zuweilen auch den Hinnerk Polenski.

Zitat

hätte ich das alles als willkürliches Würfelspiel gesehen wie in der Theorie von Diamant

Ach, warst du schon mal unter anderem Namen hier? Das ging ein bisschen schnell mit der Personendebatte.

Denn ich habe das gar nicht gesagt. Ich habe gesagt, dass Karma deiner Einbildung entspringt. Du hast dein Leben selbst in der Hand. Wenn du würfeln willst, bist du selbst verantwortlich. Wenn du dich umbringen willst, ebenfalls. Komm mir hier nicht mit der Opfernummer und dem Abwälzen dieser Verantwortung auf andere.

Zitat

und dann würfelt das Karma einfach neu für mich

Nein, eben nicht! Weil dein einziges Leben dann vorbei ist. Und aus ist's, selbst mit dem Würfeln.