Praxis der 35 Bekenntnisbuddhas

Kennt sich wer mit den 35 Bekenntnisbuddhas aus?

Lama Tsongkhapa hat sich während eines Höhlenretreats intensiv jedem der 35 Bekenntnisbuddhas zugewandt.

Hier finden sich die Namen aller 35 Bekenntnisbuddhas unter Punkt VII:
Listing of "The Three Hundred and Sixties Buddhist Deities"

Auf der Webpage vom Aryatara Institut eV wird eine Audio-Datei mit einer Rezitation der Namen der 35 Bekenntnisbuddhas zum Download für die Praxis zu Hause angeboten:
Praxis der 35 Bekenntnisbuddhas

Zitat

Die fünfunddreißig Bekenntnisbuddhas haben spezielle Kräfte, um die schädlichen Handlungen, die in vergangenen Zeiten begangen wurden und auch das Brechen von Gelübden zu reinigen für diejenigen, die ihre Namen mit Vertrauen rezitieren.

In diesem Text "DER SCHATZ DER WUNSCHGEBETE" findet sich gleich am Anfang "Das Sutra der Drei Anhäufungen" auch genannt: "Das Bekenntnis vor den 35 Buddhas".

Hier wird auch eine Praxis der 35 Bekenntnisbuddhas angeboten:
ein-reiner-geist-sieht-eine-reine-welt-die-praxis-der-35-bekenntnisbuddhas

Zitat

Unter dem Einfluss verblendeter Geistesarten haben wir in der Vergangenheit negative Handlungen begangen und erleben nun Leiden und Probleme. Und es fällt uns schwer Vertrauen und Überzeugung in spirituelle Praxis zu entwickeln und Fortschritte auf dem Pfad zur Erleuchtung zu machen. Doch ganz gleich wie negativ unser Geist ist, wir haben die Möglichkeit ihn vollkommen zu reinigen, indem wir uns auf Reinigung konzentrieren, die die Wurzel zukünftigen Glücks und spiritueller Verwirklichungen ist. Eine der kraftvollsten Methoden der Reinigung ist Das Mahayana Sutra der drei höheren Anhäufungen, auch Das Bekenntnis moralischer Übertretungen des Bodhisattva genannt. In dieser Praxis visualisieren wir die fünfunddreißig Bekenntnisbuddhas und praktizieren vor ihnen Reinigung. Durch die Kraft ihrer Segnungen und Gebete können wir selbst die schlimmsten negativen Handlungen schnell reinigen, einfach indem wir voller Vertrauen ihre Namen rezitieren.

Die drei Anhäufungen sind drei Ansammlungen von Tugend durch Verbeugung, Reinigung und Widmung.

Hier findet sich eine PDF mit dem o.a. Sutra: Bekenntnis-des-Bodhisattvas-35-Bekenntnis-Buddhas.pdf

Hmmm.. auch zu dieser Praxis gibt es verschiedene Traditionen bzgl der Visualisierung.

Hier ein schönes YouTube-Video mit einer Visualsierung der 35 Bekenntnisbuddhas nach Nagarjuna:
https://www.youtube.com/watch?v=AD1Wjv0kw34

Nagarjuna hat einen Kommentar zum Sutra der drei Anhäufungen (Skt. Trīskhandhadharmasūtra; Wyl. phung po gsum pa'i mdo) verfasst: "The Bodhisattva’s Confession of Ethical Downfalls" (Skt: Bodhipattidesanavrtti). Ich nehme an das die Darstellung im Video auf diesem beruht.

Danke, verrückter-narr

Laut Deinem Link http://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=660 exisiteren drei Systeme von Visualisierungen:
1. Nur Gesten ohne Gegenstände (Sakya, Jonang und andere Traditionen)
2. Nagarjuna-System - Gesten und Gegenstände (Nyingma, Kagyu & einige Gelug Traditionen)
3. Tsongkhapa-System - Gesten und tw auch Gegenstände (Gelug und Karma Kagyu Tradition)

Tsongkhapa hat im Sutra der drei Anhäufungen "Tathagata" vor die Anrufung jedes einzelnen Buddha gesetzt nachdem er zunächst eine Vision ohne Köpfe hatte

Name des Sutra in
Tibetisch: ’Phags pa phung po gsum pa shes bya ba theg pa chen po’i mdo
Sanskrit: Arya-triskandhaka-nama-mahayana-sutra
(siehe hier)

Tsem Rinpoche liefert eine gute Erklärung der Praxis:
The 35 Confessional Buddhas

Leider konnte ich das Sutra bislang weder in tibetisch noch in Sanskrit finden.

verrückter-narr: Danke für die Erklärungen!

Ich habe den Text mal anhand der Wiki-Übersetzungen und des obigen Videos auf tibetisch zusammengestellt:

Zitat

KÖN TSCHOK SUM LA TSCHAK TSAL LO („Vor den Drei Juwelen verneige ich mich“)
om namo manjushriye namo sushriye namo uttama shriye soha (mind. 7x, bis zu 21x)

(1) Dézhin shekpa shakya tup-pa la tschak tsal lo
(2) Dézhin shekpa dorjé nyingpö raptu jompa la tschak tsal lo
(3) Dézhin shekpa rinchen ö-tro la tschak tsal lo
(4) Dézhin shekpa luwang gi gyelpo la tschak tsal lo
(5) Dézhin shekpa pawö-dé la tschak tsal lo
(6) Dézhin shekpa pawö-gyé la tschak tsal lo
(7) Dézhin shekpa rinchen-mé la tschak tsal lo
(8) Dézhin shekpa rinchen da-ö la tschak tsal lo
(9) Dézhin shekpa tongwa dönyö la tschak tsal lo
(10) Dézhin shekpa rinchen dawa la tschak tsal lo
(11) Dézhin shekpa drima mépa la tschak tsal lo
(12) Dézhin shekpa pa-jin la tschak tsal lo
(13) Dézhin shekpa tsangpa la tschak tsal lo
(14) Dézhin shekpa tsangpé jin la tschak tsal lo
(15) Dézhin shekpa chu lha la tschak tsal lo
(16) Dézhin shekpa chu lhaé lha la tschak tsal lo
(17) Dézhin shekpa pel-zang la tschak tsal lo
(18) Dézhin shekpa tsenden pel la tschak tsal lo
(19) Dézhin shekpa ziji tayé la tschak tsal lo
(20) Dézhin shekpa ö pel la tschak tsal lo
(21) Dézhin shekpa nyangen mépé pel la tschak tsal lo
(22) Dézhin shekpa sémé-kyi bu la tschak tsal lo
(23) Dézhin shekpa métok pel la tschak tsal lo
(24) Dézhin shekpa dézhin shekpa tsangpé özer nampar rölpa ngönpar khyenpa la tschak tsal lo
(25) Dézhin shekpa pémé özer nampar rölpé ngönpar khyenpa la tschak tsal lo
(26) Dézhin shekpa norpel la tschak tsal lo
(27) Dézhin shekpa drenpé pel la tschak tsal lo
(28) Dézhin shekpa tsenpel shintu yongsu drakpa la tschak tsal lo
(29) Dézhin shekpa wangpö tok-gi gyeltsen-gyi gyelpo la tschak tsal lo
(30) Dézhin shekpa shintu nampar nönpé pel la tschak tsal lo
(31) Dézhin shekpa yül lé nampar gyelwa la tschak tsal lo
(32) Dézhin shekpa nampar nönpé shekpé pel la tschak tsal lo
(33) Dézhin shekpa kün-né nangwa köpé pel la tschak tsal lo
(34) Dézhin shekpa Rinchen padmé nampar nönpa la tschak tsal lo
(35) Dézhin shekpa drachompa yangdakpar dzokpé sanggyé rinpoché dang padama la raptu zhukpé riwang gi gyelpo la tschak tsal lo

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Ich habe mich an den Erklärungen in diesem Text orientiert:
Vorbereitende Übungen - Teil 2: 100.000 Niederwerfungen

Zitat

Er (Anm. Tsongkhapa) fragte Manjushri um Rat, der ihm zur Antwort gab, daß er die Namen der Buddhas nicht vollständig rezitiert hätte. Er solle vor jeden Namen den Zusatz „Vollendeter“ (Tibetisch: Deschin Schegpa, Sanskrit: Tathagata) setzen. Dsche Tsongkapa folgte diesem Rat und hatte im weiteren Verlauf seiner Niederwerfungen eine weitere Vision der Bekenntnis-Buddhas, diesmal in ihrer vollständigen körperlichen Erscheinung.

Letztere Quelle finde ich sogar besser, weil man eine saubere Formatierung statt eingescannter Bilder hat. Allerdings ist es für mich lediglich schön anzusehen
Ich suche eigentlich einen Text auf tibetisch im lateinischen Alphabet geschrieben zur praktischen Anwendung.

Hier finden sich auch Infos zu den 35 Bekenntnisbuddhas: 35 Buddhas des Sündenbekenntnisses.

Dort wird der Leitfaden der Ikonografie von Tsongkhapa benannt: "Sangs rgyas so lnga´i mngon rtogs dang lha sku´i phyag tshad"

Hier findet sich eine Beschreibung der 35 Buddhas nach Tsongkhapa: Thirty-five Confession Buddhas (Tsongkapa List)

Zitat

The Tsongkapa system for depicting the iconography of the Thirty-five Confession Buddhas is one of three types of depiction found represented in painting and sculpture. It is interesting to find that in the Tsongkapa system Nageshvara Raja Buddha comes before Shakyamuni Buddha. In other systems, Shakyamuni Buddha is first and Nageshvara Raja is fourth.

1. Nageshvara Raja. klu dbang gi rgyal po (nagesvara raja) blue (both hands at the heart in a special gesture)

2. Shakyamuni. sha kya thub pa (shakya muni) yellow in color (right pressing down, left in meditation)

3. Vajra Parmartin. rdo rje snying pos rab tu 'joms pa (vajra paramarthin) yellow (both hands in teaching gesture)

4. Ratnarchi. rin chen 'od 'phro (ratnarci) Red (both hands in meditation gesture)

5. Virasena. dpa' bo'i sde (vira sena) yellow (right in the gesture of granting refuge, left at the heart with thumb and palm shown)

6. Viranandi. dpal dgyes (vira nandi) yellow (teaching gesture)

7. Ratna Agni. rin chen me dmar po (ratna agni) (same as Shakyamuni)

8. Ratna Chandra Prabha. rin chen zla 'od (ratna Chandra prabha) white (same as Shakyamuni)

9. Amoghadarshi. mthong ba don yod (amogha darshi) green (same as Virasena)

10. Ratna Chandra. rin chen zla ba (ratna candra) (teaching gesture)

11. Vimala. dri ma med pa (vimala) blue (meditation gesture)

12. Shridatta. dpal sbyin (sri datta) yellow (teaching gesture)

13. Brahma. tshangs pa (brahma) yellow (same as Shakyamuni)

14. Brahmadatta. tshangs pas byin (brahma data) red (teaching gesture)

15. Varuna. chu lha (varuna) white (meditation gesture)

16. Varuna Deva. chu lha'i lha (varuna deva) white (teaching gesture)

17. Shri Bhadra. dpal bzang (shri Bhadra) yellow (same as Virasena)

18. Chandanashri. tsan dan dpal (candana sri) white (same as Shakyamuni)

19. Anantaujas. gzi brjid mtha' yas (anantaujas) red (teaching gesture)

20. Prabhashri. 'od dpal (prabha shri) blue (teaching gesture)

21. Ashokashri. mya ngan med pa'i dpal (ashoka shri) light red (meditation gesture)

22. Narayana. sred med kyi bu (narayana) yellow (teaching gesture)

23. Kusumashri. me tog dpal (kusuma shri) yellow (same as Virasena)

24. Brahmajyoti. tshangs pa'i 'od zer (brahama jyoti) yellow (same as Shakyamuni)

25. Padmajyoti. pad ma'i 'od zer (Padma jyoti) red (same as Shakyamuni)

26. Dhanashri. nor dpal (dhana shri) blue (meditation gesture)

27. Smritishri. dran pa'i dpal (smriti shri) yellow (meditation gesture)

28. Suparakritita Nama Shri. mtshan dpal shin tu yongs grags (suparikritita nama shri) white (right teaching left in meditation)

29. Indraketu Dvaja. dbang po tog gi rgyal mtshan (indra ketu dhvaja) blue (right lifts a banner towards the left side, left in meditation)

30. Suvikranta. shin tu rnam par gnon pa (suvikranta) blue (right holds a sword at the heart, left in meditative)

31. Yuddhajaya. gyul las shin tu rnam par rgyal ba (yuddha jaya) blue (both hands hold a shirt of yellow armor)

32. Vikrantagami. rnam par gnon pas gshegs pa (vikrantagami) blue (both hands pressed to the earth)

33. Samantabhavasa Vyuha. kun nas snang ba bkod pa (samantabhavasavyuha) red (right giving refuge, left in meditation)

34. Ratna Padma. rin chen pad ma?i rnam par gnon pa (ratna pad ma) orange (right giving refuge, left meditation)

35. Shailendra Raja. rid bang gi rgyal po (sailendra raja) yellow (both hands in meditation style & holding Mount Meru)

____________________________

[gsung 'bum tsong kha pa [sku 'bum par ma] sangs rgyas so lnga'i mngon rtogs dang lha sku'i phyag tshad bzhugs so. Vol. 11 (da), page 709]

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Ich konnte eine tibetische Version der Praxis in lateinischer Schrift finden:

Zitat

OM NAMO MANJUSHRIYE NAMAH SUSHRIYE NAMA UTTAMA SHRIYE SVAHA (3X)

CHOM DÄN DÄ DE ZHIN SHEG PA DRA CHOM PA YANG DAG PAR DZOG PÄI SANG GYÄ RINCHHEN GYÄLTSHÄN LA CHHAG TSHÄL LO (7X)

OM NAMO BHAGAVATE RATNA KETU RAJAYA / TATHAGATAYA
ARHATE SAMYAK SAMBUDDHAYA TADYATHA OM RATNE RATNE
MAHA RATNE RATNA BIJA YE SVAHA (7X)

Na mo jang chhub sem päi tung wa shag pa
Homage to the Confession of the Bodhisattva’s Downfalls!

Dag [ming] di zhe gyi wa / dü tag tu la ma la kyab su chhi wo
I, (say your name) throughout all times, take refuge in the Guru;

Sang gyä la kyab su chhi wo
I take refuge in the Buddha;

Chhö la kyab su chhi wo
I take refuge in the Dharma;

Ge dün la kyab su chhi wo
I take refuge in the Sangha. (3x)

Tön pa chom dän dä de zhin sheg pa dra chom pa yang dag par dzog päi sang gyä päl gyäl wa sha kya thub pa la chhag tshäl lo
To the founder, bhagavan, tathagata, arhat, perfectly completed buddha, glorious conqueror Shakyamuni Buddha, I prostrate.

De zhin sheg pa dor je nying pö rab tu jom pa la chhag tshäl lo
To Tathagata Thoroughly Destroying with Vajra Essence, I prostrate.

De zhin sheg pa rin chhen ö thrö la chhag tshäl lo
To Tathagata Radiant Jewel, I prostrate.

De zhin sheg pa lu wang gi gyäl po la chhag tshäl lo
To Tathagata King, Lord of the Nagas, I prostrate.

De zhin sheg pa pa wöi de la chhag tshäl lo
To Tathagata Army of Heroes, I prostrate.

De zhin sheg pa päl gye la chhag tshäl lo
To Tathagata Delighted Hero, I prostrate.

De zhin sheg pa rin chhen me la chhag tshäl lo
To Tathagata Jewel Fire, I prostrate.

De zhin sheg pa rin chhen da ö la chhag tshäl lo
To Tathagata Jewel Moonlight, I prostrate.

De zhin sheg pa tong wa dön yö la chhag tshäl lo
To Tathagata Meaningful to See, I prostrate.

De zhin sheg pa rin chhen da wa la chhag tshäl lo
To Tathagata Jewel Moon, I prostrate.

De zhin sheg pa dri ma me pa la chhag tshäl lo
To Tathagata Stainless One, I prostrate.

De zhin sheg pa päl jin la chhag tshäl lo
To Tathagata Bestowed with Courage, I prostrate.

De zhin sheg pa tshang pa la chhag tshäl lo
To Tathagata Pure One, I prostrate.

De zhin sheg pa tshang pä jin la chhag tshäl lo
To Tathagata Bestowed with Purity, I prostrate.

De zhin sheg pa chhu lha la chhag tshäl lo
To Tathagata Water God, I prostrate.

De zhin sheg pa chhu lhäi lha la chhag tshäl lo
To Tathagata Deity of the Water God, I prostrate.

De zhin sheg pa päl zang la chhag tshäl lo
To Tathagata Glorious Goodness, I prostrate.

De zhin sheg pa tsän dän päl la chhag tshäl lo
To Tathagata Glorious Sandalwood, I prostrate.

De zhin sheg pa zi ji tha yä la chhag tshäl lo
To Tathagata Infinite Splendor, I prostrate.

De zhin sheg pa ö päl la chhag tshäl lo
To Tathagata Glorious Light, I prostrate.

De zhin sheg pa nya ngän me päi päl la chhag tshäl lo
To Tathagata Sorrowless Glory, I prostrate.

De zhin sheg pa se me kyi bu la chhag tshäl lo
To Tathagata Son of Non-craving, I prostrate.

De zhin sheg pa me tog päl la chhag tshäl lo
To Tathagata Glorious Flower, I prostrate.

De zhin sheg pa tshang päi ö zer nam par röl pä ngön par khyen pa la chhag tshäl lo
To Tathagata Pure Light Rays Clearly Knowing by Play, I prostrate.

De zhin sheg pa pä mäi ö zer nam par röl pä ngön par khyen pa la chhag tshäl lo
To Tathagata Lotus Light Rays Clearly Knowing by Play, I prostrate.

De zhin sheg pa nor päl la chhag tshäl lo
To Tathagata Glorious Wealth, I prostrate.

De zhin sheg pa drän päi päl la chhag tshäl lo
To Tathagata Glorious Mindfulness, I prostrate.

De zhin sheg pa tshän päl shin tu yong drag la chhag tshäl lo
To Tathagata Glorious Name Widely Renowned, I prostrate.

De zhin sheg pa wang pöi tog gi gyäl tshän gyi gyäl po la chhag tshäl lo
To Tathagata King Holding the Victory Banner of Foremost Power, I prostrate.

De zhin sheg pa shin tu nam par nön päi päl la chhag tshäl lo
To Tathagata Glorious One Totally Subduing, I prostrate.

De zhin sheg pa yül lä shin tu nam par gyäl wa la chhag tshäl lo
To Tathagata Utterly Victorious in Battle, I prostrate.

De zhin sheg pa nam par nön pä sheg päi päl la chhag tshäl lo
To Tathagata Glorious Transcendence Through Subduing, I prostrate.

De zhin sheg pa kün nä nang wa kö päi päl la chhag tshäl lo
To Tathagata Glorious Manifestations Illuminating All, I prostrate.

De zhin sheg pa rin chhen pä mäi nam par nön pa la chag tshäl lo
To Tathagata All-Subduing Jewel Lotus, I prostrate.

De zhin sheg pa dra chom pa yang dag par dzog päi sang gyä rin po chhe dang pä ma la rab tu zhug pa ri wang gi gyäl po la chhag tshäl lo (3x)
To Tathagata, arhat, perfectly completed buddha, King of the Lord of Mountains Firmly Seated on Jewel and Lotus, I prostrate. (3x)

Prostrations to the Seven Medicine Buddhas

Chom dän dä de zhin sheg pa dra chom pa yang dag par dzog päi sang gyä tsen leg pa yong drag päl gyi gyäl po la chhag tshäl lo
To the bhagavan, tathagata, arhat, perfectly completed buddha, Renowned Glorious King of Excellent Signs, I prostrate.

Chom dän dä de zhin sheg pa dra chom pa yang dag par dzog päi sang gyä rin po chhe dang da wa dang pä mä rab tu gyän pa khä pa zi ji dra yang kyi gyäl po la chhag tshäl lo
To the bhagavan, tathagata, arhat, perfectly completed buddha, King of Melodious Sound, Brilliant Radiance of Skill, Adorned with Jewels, Moon, and Lotus, I prostrate.

Chom dän dä de zhin sheg pa dra chom pa yang dag par dzog päi sang gyä ser zang dri me rin chhen nang tül zhug drub pa la chhag tshäl lo
To the bhagavan, tathagata, arhat, perfectly completed buddha, Stainless Excellent Gold, Illuminating Jewel Who Accomplishes All Conduct, I prostrate.

Chom dän dä de zhin sheg pa dra chom pa yang dag par dzog päi sang gyä nya ngän me chhog päl la chhag tshäl lo
To the bhagavan, tathagata, arhat, perfectly completed buddha, Glorious Supreme One Free from Sorrow, I prostrate.

Chom dän dä de zhin sheg pa dra chom pa yang dag par dzog päi sang gyä chhö drag gya tshö yang la chhag tshäl lo
To the bhagavan, tathagata, arhat, perfectly completed buddha, Melodious Ocean of Proclaimed Dharma, I prostrate.

Chom dän dä de zhin sheg pa dra chom pa yang dag par dzog päi sang gyä chhö gya tsho chhog gi lö nam par röl pä ngön par khyän pa la chhag tshäl lo
To the bhagavan, tathagata, arhat, perfectly completed buddha, Clearly Knowing by the Play of Supreme Wisdom of an Ocean of Dharma, I prostrate.

Chom dän dä de zhin sheg pa dra chom pa yang dag par dzog päi sang gyä men gyi lha bäi dur yä ö kyi gyäl po la chhag tshäl lo
To the bhagavan, tathagata, arhat, perfectly completed buddha, Medicine Guru, King of Lapis Lazuli Light, I prostrate.

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Quelle: "The Confession of Downfalls to the Thirty-Five Buddhas" von Kyabje Lama Zopa Rinpoche

Sowohl Lama Tsem Rinpoche, Bhikshuni Thubten Chodron und Lama Zopa Rinpoche (alle Gelugpas) erklären die Visualisierung in der Praxis der 35 Bekenntnisbuddhas mit fünf aufeinanderfolgenden Buddha-Reihen in der Farbe und Mudra eines Dhyani-Buddha, d.h.:

1. Vajra-Familie von Akshobhya in blau
2. Tathagata-Familie von Vairochana in weiss
3. Ratna-Familie von Ratnasambhava in gelb
4. Lotus-Familie von Amitabha in rot
5. Karma-Familie von Amoghasiddhi in grün

(siehe Tsem Rinpoche "The 35 Confessional Buddhas", Thubten Chodron "Prostrations to the 35 Buddhas", Zopa Rinpoche "The Confession of Downfalls to the Thirty-Five Buddhas")

Ich nehme daher an das sich diese Variante als einfachere, moderne Variante durchgesetzt hat?

Es wird außerdem auf fast allen Pages auf die Möglichkeit hingewiesen die 7 oder auch 8 Medizinbuddhas zusätzlich auf Pfauen sitzend zu visualisieren. Die Bekenntnisbuddhas sollen auf weissen Elefanten sitzend visualisiert werden.