Die vier Arten von Anhaftungen:
kamupadana (Festhalten das aus Sinnesbegehren entsteht)
ditthupadana (Festhalten das aus philosophischen oder theologische Ansichten entsteht)
silabbatupadana (Festhalten das aus Glauben an Wirkung von Riten und Gelübde entsteht)
attavadupadana (Festhalten das aus Glauben an einer Seelen-Theorie entsteht).
Jede Art der Anhaftung ist in Wahrheit ein Resultat der Ignoranz.
Wie kann man das nun in unsere Praxis interpretieren, sie verbessern und verstehen?