Buddhismus in Thailand

Es gibt verschiedene Schulen.
Es gibt 2 große ,und einige kleine.
Die thais sichern sich gerne nach allen Seiten ab.
Darum betet man zb auch hinduistischen gottheiten an.
Geisterglaube + Hinduismus sind wesentliche Bestandteile im thai. Buddhismus. Von anderen buddhistischen Schulen weiß man wenig.
Einige tib. Lamas bummeln durch Thailand, die werden aber nicht wirklich ernst genommen.
Es gibt viele falsche Mönche (vorwiegend aus China )

Die sangha von thich nhat hanh wächst derzeit in Thailand.
Auch gibt es ein paar chinesische Tempel.

Der “normale“ Thai strebt nicht nach Nibbana, er möchte nur eine gute Wiedergeburt.
Erleuchtung wird wie im Westen, auf ein unerreichbares Podest gestellt.
Man kocht früh morgens für die Mönche.
Die Mönche kommen zwischen 6 und 7 Uhr (pindabat = almosenrunde).
Der Mönch bedankt sich nicht, er segnet die Spender.
Man bekommt Reis , curry , suppen , süßen Reis mit Früchte.
Je reicher die Region, desto reicher die spende.

Junge gestresste Thais kaufen ihr essen und spenden es dann.
Es kann dann schon passieren, das man eine Pizza oder sonstiges fastfood in der Schüssel hat.

Berühmte lehrer ( meistens aus der Ajahn chah Linie ), kümmern sich bis zu 16 Stunden am Tag um die Probleme der besucher.

Laien übernehmen gewisse Aufgaben im Kloster.
Männer gehen mit auf pindabat und dienen als Fahrer.
Frauen kochen,putzen,organisieren den Rest.
Ohne Frauen würde der Thailändische Buddhismus nicht mehr existieren.
Die Frauen sind auch mehr an Meditation und chanting interessiert.

Wenn die Mönche zurückkehren von der almosenrunde, wird das essen meistens nochmal gekocht.
Novizen gehen dann in die Schule.
Die anderen waschen ihre roben, meditieren und entfernen die Blätter.
Man chantet zwischen 2 und 4 mal am Tag, meistens verbunden mit einer Meditation (zw 40 und 60 min)

Die thailändischen laien praktizieren meistens in der Gruppe, während die westler gerne alleine bleiben.

Thailändische retreats sind meistens sehr asketisch.
Keine dicken sitzkissen, schlafen am boden mit allen anderen.
In vielen Tempel läuft am Tag ein band, mit monotonen Belehrungen oder chantings.

Meistens gibt es eine Mahlzeit, in kälteren Regionen ( im Norden sind weniger als 10 Grad möglich) gibt es in der früh zusätzlich eine reis oder nudelsuppe.
Gegessen wird zwischen 10.30 und 12 Uhr.
Der abt isst oft mit laien und selten alleine.
Die Mönche reinigen dann ihre schale, oft übernehmen novizen (samanehns) diese Aufgabe.
Danach wird es für 2 bis 3 Stunden ruhig im Kloster.
Man duscht und schläft.
Am Nachmittag wird meditiert.
Mönche werden auch eingeladen um häuser und autos zu segnen.
Einmal die Woche gibt es die ganze Nacht, Meditation und chanting.

Der thailändische Buddhismus erhält sich durch spenden.
Oft muß geld an übergeordnete Tempel bezahlt werden.
Falls ein berühmter Abt Geburtstag hat, können schon mal Millionen eingenommen werden.
Dieses Geld wird in übergroße Statuen und riesige Tempel investiert.
Es werden Krankenhäuser und Schulen damit finanziert.
Stirbt der berühmte Mönch, stirbt der Tempel früher oder später.(bei den ganz berühmten gilt das nicht)

Im Norden ist der burmesische Einfluss deutlich zu spüren.
Einige Tempel praktizieren die mahasi methode.
Das Mantra Buddho ist weitverbreitet in Thailand.
Es gibt inzwischen aber auch Schulen die nur noch Studieren und Chanten.

Der thailändische Buddhismus wurde in den letzten Jahren von unzähligen Skandalen überschattet.
Der Islam wächst trotz Terror ziemlich stark.
Auch die christliche Gemeinde wächst.
Mal schauen wie es weiter geht.

Martin (Dhammavaro ):

Es gibt verschiedene Schulen. Es gibt 2 große ,und einige kleine.

Meinst du mit Schulen hier die nikaya?

Martin (Dhammavaro ):

Die thais sichern sich gerne nach allen Seiten ab. Darum betet man zb auch hinduistischen gottheiten an. Geisterglaube + Hinduismus sind wesentliche Bestandteile im thai. Buddhismus.

Meinst du hier wirklich im "thailändischen Buddhismus" oder eher im Sinne von "im Leben thailändischer Buddhisten"? Verstehst du den Unterschied auf den ich hinaus will?

pamokkha:

Meinst du mit Schulen hier die nikaya?

1. Ja
Dhammayut und Maha Nikaya.

2.
Eher "im Leben thailändischer Buddhisten"

Metta !

Ich war vor ein paar Jahren in Wat Pah Nanachat (Thai forest tradition Ajahn Chah) und war sehr beeindruckt von der Hingabe und Gebefreudigkeit einiger Laien vor Ort. Die Leute sind zum Teil ziemlich arm, aber trotzdem bereit, die Mönche zu unterstützen. Dieses Vertrauen und dieser Glaube hat mich sehr bewegt. Natürlich kann ich nicht sagen, welche Motivation im Einzelfall dahinter steht. Ich war öfters auf "pindapat" (Almosengang) dabei und das war eine der schönsten und inspirierendsten Erfahrungen meines Aufenthalts im Kloster.

Thomas23:

Varadinno:

...war sehr beeindruckt von der Hingabe und Gebefreudigkeit einiger Laien vor Ort. Die Leute sind zum Teil ziemlich arm, aber trotzdem bereit, die Mönche zu unterstützen. Dieses Vertrauen und dieser Glaube hat mich sehr bewegt. Natürlich kann ich nicht sagen, welche Motivation im Einzelfall dahinter steht.

Diesen Eindruck habe ich auch gewonnen.
Die Menschen dort sind Buddhisten mit ganzem Herzen. Sie haben oftmals wahrscheinlich niemals Zeit und Gelegenheit gehabt den Dharma tatsächlich zu studieren und intellektuell zu verstehen, aber sie praktizieren mit ganzem Herzen und ganzer Hingabe!
Hingabe und Vertrauen sind die Basis des Weges!
Die zahlreichen einfachen Thais machen sich keine Illusion in ihrem jetzigen Leben Erleuchtung erlangen zu können. Sie wissen um ihr hartes samsarisches Los und bleiben bescheiden bei der Basis:
Hingabe und Vertrauen mit ganzem Herzen.

Hierzulande und vermutlich in westlichen Ländern allgemein habe ich eher den Eindruck das es den Menschen an dieser Hingabe und diesem Vertrauen fehlt!
Es besteht bei uns "Westlern" m.E. vielmehr die Gefahr das eigene Ego aufzuplustern weil man ja den Dharma studiert und (angeblich) verstanden hat. Hingabe und Vertrauen.. Gaben etc hingegen werden sehr vernachlässigt... allenfalls "dünn drüber" praktiziert. Gefahr fürs Ego eben

Genau das ist es was ich hier vermisse! "Echt" und mit ganzem Herzen praktizierter Buddhismus statt intellektuelles Studienfutter mit Seminarcharakter.

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Die leiden und wir leiden.
Die lassen das Nibana weg, wir die Wiedergeburt.
Die thais haben mehr vertrauen in den Lehrer, weniger in die eigenen Fähigkeiten.

Wir lassen uns nichts mehr sagen.
Wird es schwierig, laufen wir zur nächsten Schule.

Samsara eben....