Herzsutra - Skandhas

    Liebe Leute, da hier einige mit Ahnung mitschreiben:
    hat die Reihenfolge, in der die Skandhas im Herzsutra aufgezählt werden, eine Bedeutung?


    Zitat

    Die “Fünf Persönlichkeits-Phänomene [5 panca-skandha] (...) sind ihrem Wesen nach leer [6 shunyan] (...)
    Oh Shariputra, die Form ist leer und die Leere ist (erscheint als) Form; Erscheinung ist nicht getrennt von der Leere, die Leere ist nicht gesondert von der Erscheinung; Form und Leerheit sind eins, ohne Leerheit keine Form.
    und dasselbe gilt für Empfindung [8 vedana], Wahrnehmung [9 samjna], mental-emotionales Gedächtnis [10 samskara] und Objekt-Bewusstsein [11 vijnana]


    (Zitat und Übersetzung aus wikisource: https://de.wikisource.org/wiki/Herz-Sutra)


    Schöne Grüße, Jojo

    Zitat

    hat die Reihenfolge, in der die Skandhas im Herzsutra aufgezählt werden, eine Bedeutung?


    Zen hält ja Alles eher im Unbestimmten, denn Deuten ist Unterscheiden. Es geht halt vom Groben ins Feine, vom Elementaren ins subtil Geistige. Betrifft auch die Fesseln. Und Hemmnisse. Es gibt da einen Punkt an dem fahren gelassen werden soll, das Anhangen ist dann extrem subtil und Formation kaum mehr aus zu machen. Die Sutra fasst einfach alles zusammen, woran Anhaftung aufgrund von Verblendung bestehen könnte: "Alles was entsteht ist nur ein Übergang. Wenn man alle Erscheinungen als Nicht-Erscheinungen betrachtet, kann man sein wahres Selbst erkennen" ( frei: Diamant Sutra )



    Grüße
    Blue_