Ehrwürdiger Meister, bitte nehmt mich als euren Schüler

Couchkissenbikkhu:

Was gibt es für Schulen im Zen?

Rinzai, Soto, Chan, Seon, Thiền, ...

Zitat

Worin unterscheiden sie sich

am ehesten geographisch

Zitat

was betont welche Schule besonders?

k.A.

Zitat

gibt es eine Art "Fernstudium" oder sonstige Möglichkeiten an Material heranzukommen,

wohl kaum

Zitat

besonders empfehlenswerte Websites etc?

http://zenforuminternational.org/
https://duckduckgo.com/

Sumedhâ:

du so und ich soll arbeiten ?

Für mich hat der Dharma erst eine überwältigende Bedeutung bekommen, als ich einen Lehrer gefunden habe. Das Wesen des Lehrers, die Beziehung zu ihm, hat viele Fragen, die ich nach Beschäftigung mit Schriften hatte, auf einmal geklärt. Das kann man nicht verstehen, man muss es spüren.

Eine skeptische Haltung ist gut, Wissen ist absolut wichtig. Und: "Vertrauen geht allen guten Eigenschaften voran, gebiert sie wie eine Mutter, nährt alle Vorzüge und lässt sie anwachsen." aus "Achtsamkeit und Versenkung" von Dagyab Rinpoche

Couchkissenbikkhu:

Hmm, hat nicht der Dalai Lama eine Prüfungszeit von 10 - 12 Jahren beanschlagt, um zu prüfen ob du einen guten Lehrer hast... genau weiß ich das jetzt auch nicht.

Kann gut sein. Dafür muss man aber erstmal einen zum prüfen haben. Habe mal eine schöne Metapher gehört: Ein Lehrer im Buddhismus - egal welche Schule - ist wie ein Reiseführer in ein unbekanntes Land. Als Schüler kennt man sich dort nicht aus, der Lehrer war aber schon da und zeigt dir den Weg, ohne dass du dich verläufst.

Couchkissenbikkhu:

Sch*** drauf, die wahre Weisheit liegt in uns selbst.

Hi Couchkissen

Der Buddha lehrte, wenn wir das Dhamma sehen, sehen wir den Buddha, in anderen Worten die 'innere Weisheit'.

Aber ich bezweifle, dass 'unsere eigene' Erleuchtung, Tugend, Weisheit oder Übung an die des Buddha in den ursprünglichen Suttas herankommt.

Daher bleibt der Buddha in den Suttas meines Erachtens ein hervorragendes Beispiel & ein Lehrer.

Grüße

Couchkissenbikkhu:

heine Ahnung, ich kannte ihn nicht.

nibbuti:

Der Buddha lehrte, wenn wir das Dhamma sehen, sehen (kennen) wir den Buddha

Couchkissenbikkhu:

Auf den Weg zur Weisheit muß ich mich schon selber machen.

Wie der Buddha auch an vielen Stellen sagt:

Zitat

"Was ein Lehrer, der auf das Wohlergehen seiner Schüler aus ist und Mitgefühl für sie hat, aus Mitgefühl für seine Schüler tun sollte, das habe ich für euch getan, Ānanda. Dort sind Bäume, dort sind leere Hütten. Meditiert, Ānanda, seid nicht nachlässig, ihr sollt es später nicht bereuen müssen. Dies ist unsere Anweisung an euch."

(M 152 & andere)

Couchkissenbikkhu:

die wahre Weisheit liegt in uns selbst.

Couchkissenbikkhu:

Auf den Weg zur Weisheit muß ich mich schon selber machen.

Welcher Weg soll das deiner Ansicht nach sein, der zur "wahren Weisheit" führt?

Jikjisa:

der zeit,-und strecken,-und stufenfaktor spielt im zen gar keine rolle; diese ego-ansichten und absichten beruhen alle auf verblendung.

...sagt Jikjisa.

Der Buddha hingegen sagte mit Weisheit & aus Mitgefühl:

Zitat

Genauso wie der Ozean stufenweise tiefer wird, sich stufenweise absenkt, ein stufenweises Gefälle hat, mit einem plötzlichen Abfall erst nach einer langen Strecke; ebenso hat dieses Dhamma & Vinaya eine stufenweise Übung, eine stufenweise Ausübung, eine stufenweise Praxis, mit einem Durchbruch zur Weisheit erst nach einer langen Strecke. .. Dies ist die erste erstaunliche & verblüffende Eigenschaft von diesem Dhamma & Vinaya ..

Ud 5.05

Jikjisa:

der zeit,-und strecken,-und stufenfaktor spielt im zen gar keine rolle; diese ego-ansichten und absichten beruhen alle auf verblendung.

Genau diese Verblendung hat mich fast in den Abgrund gerissen. Wenn ich nicht viele Erfahrungen mit den Stufen gemacht hätte, vor Buddhismus auch Esoterik und Schmudelecken haben ihr Berechtigung als Befreiungswege , hätte mich Zen zu einem Monster gemacht.
Mein anwenden des Zen war sozusagen der Schlußpunkt, das erleben des Grundsteins, das nicht eintreten in den Zen-Buddhismus.
Zen hat mich befreit von jeder Form von Gruppendynamik. Zen hat sogar verhindert das ich Buddhist wurde. Zen ist so extrem das es mich in eine "Leere" gestoßen hat die so leer war das es nichts mehr gab um mich zu erkennen, ich konnte nur noch sein in einem Raum der leer war von allem außer mir(in Wirklichkeit gibt es keinen Boddhibaum( DA ist wirklich keiner, die Erde kann es bezeugen)). Das war nicht erschreckend das war befreiend, die absolute "Stille". Zu blöd nur das das geschah als in mit einem Zenlehrer gesessen habe und der überhaupt nicht verstand von was ich ihm erzählte. Wenn es der Lehrer nicht wusste was konnte ich von seinem Lehrer erwarten Ja das war der Grund warum ich das Dojo des Zenkreis Bremen nicht betreten konnte, ich wollte nicht mehr auf Menschen stoßen die nicht teilen konnten.

Vielen Dank Jikjisa Du hast Helmut geholfen eine Frage zu beantworten die 12 Jahre alt ist und immer wieder Sehnsucht nach verstehen/Teilen ausgelöst hat.
liebe Grüße
Helmut
Das ist der Ort von dem aus meine Beiträge starten und enden.
Das ich das erst jetzt ausdrücken kann tut mir leid.