Wie beginne ich mit Zazen?

Die "Konzeantration auf den Atem, hilft halt den Geist ruhiger werden zu lassen. Wenn man eine gewisse Ruhe hat, kann man einfach nur alles beobachten was in einem vorgeht, also wie die Skhandas (Bewusstsein, Wahrnehmung, Gefühle, Körper, geistige Phänomene) von alleine entstehen und vergehen, bzw sich gegenseitig bedingen und zusammen wirken.
Wenn der Geist noch nicht ruhig ist, tendiert man dazu abzuschweifen, bzw sich von Geanken "mitnehmen" zu lassen und bemerkt es erst, wenn die Gedanken beendet sind.

Gibt dir etwas Zeit...

Bin selbst erst Zen Anfänger, obwohl ich Buddhismus schon seit dreißig Jahren studiere (andere Richtungen) und Meditation übe.
Ich habe mir für den Beginn das Buch "Za-Zen" von Taisen Deshimaru - Roshi besorgt, wo er schreibt, wenn man auf den Atem achtet, soll man hauptsächlich das Ausatmen verfolgen.

Können mir hier vielleicht erfahrene Zen Buddhisten weitere Anregungen und/oder Buchempfehlungen geben?

Danke im voraus,
alles Gute

Ging Gong

Aiko:

Chris27:

führt das Zazen in die Vertiefungszustände?

Wie wäre des denn, wenn du mal die Frage beantwortest, die ich dir gestellt habe, bevor du hier weiterhin Fragen in die Runde schmeißt.

Das interessiert mich aber auch, Thema Zazen und Vertiefungen. Wie sieht es im Zen damit aus?

Für mich gab es bis ich zum Zazen kam
die kontemplative Form der Meditation
aus der christlichen Tradition.

Weil diese Form mit Gebeten und
Verehrung verbunden ist - davon wollte ich mich mal lösen -
und habe mich einer Sangha angeschlossen.

Beim Zazen (soweit ich es verstanden habe),
geht es NUR um's Sitzen.
Nichts erwarten, nichts anbeten, einfach sein,
in einer ruhigen, geistigen Stimmung.

Ganz schön schwierig und ich wurde auf
mich selbst zurückgeworfen.

Seitdem behalte ich diese Form der Meditation bei
- bin aber meiner Kontemplation und des Herzensgebetes nicht
untreu geworden.

Beides ist für mich zu einer Einheit geworden
und ich sitze furchtbar gerne !

LG

Aiko:

no name:

Das interessiert mich aber auch, Thema Zazen und Vertiefungen. Wie sieht es im Zen damit aus?

Aiko:

Gut.

Schön.

Onyx9:

Natürlich, alle Vertiefungszustände drin.

Deshimaru ist sehr gut. Besonders "Die Praxis der Konzentration"
( imgrunde braucht man nur dieses eine Buch - finde ich mittlerweile )
Ich empfehle noch: "Zen-Training" von Katsuki Sekida.
Und "Hara" von Karlfried Graf Dürckheim.

Und wer davon ne Macke kriegt, weil er meint, er würde durch studieren erwachen, der bügelt die mit kalt mit Kodo Sawaki aus.

Ach ja, auch wenn ihr nicht hören werdet: Die Ausatmung vertiefen und verlängern, aber erst, wenn man ganz still geworden ist
und das Bewusstsein nach unten richten, in die untere Körperhälfte.

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Deshimaru werde ich mir anschauen, danke für den Tip. Sind seine Darlegungen christlich eingefärbt?

Katsuki Sekida legt anscheinend Wert auf die Atmung, will Zazen nicht ganz und gar objektfrei sein? Gibt es nicht unterschiedliche Ansichten zum Hara? Ansonsten, auch danke hierfür. Werde ich mir in der Buchhandlung meines Vertrauens anschauen.

Hallo Onyx9

wie bitte funktioniert "Koshi"?

Danke im voraus
Ging Gong

Onyx9:

Ach ja, auch wenn ihr nicht hören werdet: Die Ausatmung vertiefen und verlängern, aber erst, wenn man ganz still geworden ist
und das Bewusstsein nach unten richten, in die untere Körperhälfte.

Oh doch. Ich höre gern und lerne gern.

Hallo zusammen, ich hoffe, meine Frage ist nicht allzu Off-Topic:

Gibt es eigentlich grundsätzliche Unterschiede beim Zazen und der (Atem-) Meditation, wie sie der (Gautma) Buddha gelehrt hat?
Sitzt oder atmet man da z.B. anders?

Vielen Dank für Deine klare und hilfreiche Antwort, werter Ji'un Ken

Da kam ja manchmal bei mir der Konflikt auf, ob Zazen oder andere buddhistische Meditationstechniken besser für mich geeignet seien.

Sitzen und atmen kann ich nun schon seit einer ganzen Weile recht gut, glaub ich. Aber was alles andere betrifft, bin ich wohl noch ganz am Anfang.

Ji'un Ken:

freeman:

...Da kam ja manchmal bei mir der Konflikt auf, ob Zazen oder andere buddhistische Meditationstechniken besser für mich geeignet seien....

Da muss jeder seinen ihm spezifischen Weg finden und gehen.
Früher oder später wird diese Frage dann sowieso unwichtig werden. Dann kommt die Zeit, da gibt es nur noch den Weg des Buddha, unabhängig von Methoden. Dann wird auch das unwichtig und die Vorstellungen von Wegen und Buddha löst sich auch auf. Und dann wirst du vielleicht merken, das staubsaugen und Kartoffeln schälen auch nicht schlecht sind

So jedenfalls meine Erfahrung. Andere mögen andere gemacht haben.

Vielen Dank für Deine wie immer knappen und glasklaren Ausführungen, werter Ji'un Ken.
Ich habe selten eine so kurz formulierte und dennoch umfassende Beschreibung des Buddha-Weges gehört/gelesen.

Ja, so ist es wirklich: Zum Beispiel Staubsaugen und Kartoffelnschälen sind immer wieder wunderbare Gelegenheiten für mich, auf den Boden der Tat-Sachen zurückzukommen.
Irgendwo hab ich mal aufgeschnappt, daß u.a. in Asien die Menschen früher garnicht soviel "gesessen" haben, sondern sogar beim Pfirsichpflücken erwacht sind.

Dennoch ist Zazen, bzw. Sitzmeditation ganz sicher eine sehr gute Sache. In allem Tun stets bewußt gegenwärtig sein,
den Dingen und dem eigenen Tun stets die notwendige Wertschätzung, Achtsamkeit, Hingabe entgegenbringen, nicht nur in der Meditation, sondern im Hier und Jetzt.
Diesbezüglich bist Du mir hier im Forum ein sehr gutes Vorbild

@ Onyx9:

Danke für den Hinweis, daß es da eigentlich keinen Unterschied gibt. Das beruhigt mich wirklich ungemein