Cfant:Hi!
Nur mal aus Interesse: Soweit ich es verstanden habe, mach die Absicht das Karma. Gleichzeitig sagt die Lehre, dass man in der Tierwelt wiedergeboren werden kann. Sagt die Lehre eigentlich auch was aus, wie eine Fliege oder Amöbe sich in höhere Bereiche "vorarbeiten" kann? Sie hat nunnmal keine Absicht hinter ihrer Handlung... Oder eine Pflanze.
Es ist klar, das der Geist so manche Frage hat die
für ihn im Moment eigentlich nicht so bedeutend sind.
Der Buddha hat soweit ich weiß, darüber nur soviel gesagt,
das ein Geist der sich einmal in den unteren Bereichen
festgefahren hat nur sehr schwer in verlaufe langer Zeiten
sich wieder aus diesen Niederungen befreien kann. Da aber
alles vergänglich ist, muß auch das schlechteste Kamma und
seine Auswirkungen einmal enden. So kann einer der aus diesen
Niederringen einmal hinaus gekommen ist, durch neue schlechte
Tanten, kaum heraus gekommen, gleich wieder dort hinein kommen.
Ja, hab ich ganz bestimmt 
Der Buddha hat ja auch gesagt, dass die Karma-Sache kompliziert ist und man besser erleuchtet wird, wenn man Genaueres wissen will. Wie schwer kann das schon sein? 
Wie auch immer, ich wollte wissen, ob es dazu was gibt, auch wenn es den eigenen Weg nun nicht weiter betrifft.
Insgesamt hab ich halt Probleme mit der Karma-Sache, sobald sie über DIESES Leben hinausgeht. Das mit den Tieren ist ein Aspekt davon. Muss man eben drauf vertrauen, dass der Buddha das Ganze ein Stück besser überblickt hat als ich. 
"Karma Sache" *lacht hell auf.
Karma im Sinne Buddhas zu verstehen ist wirklich komplex.
Auch, weil es für viele mit der ausserhalb unsrer normalen Vorstellung von Wiedergeburt ohne Seelenwanderung verbunden ist.
Und Andere haben die Vorstellung, "gutes" Karma bringt Vorteile, "schlechtes" nur Nachteile.Und dann versuchen sie + und - gegeneinander "aufzurechnen".
Ich kann Dir keinen buddhologischen Vortrag halten. Doch versuchen, mein Empfinden über Karma zu verdeutlichen.
Karma erzeugt man immer, keiner kann dem Gesetz von Ursache und Wirkung entgehen. Sei Dir dessen (also dem Karma) immer bewusst und strebe nicht nach "guten Startbedingungem". Denn dann wird Dein HANDELN immer zieldefiniert sein.
Schon Bodhidharma antwortete dem Kaiser auf die Frage nach Belohnung für gute Taten mit: keine Vorteile.
Eine Frage solltest Du Dir stellen: unterliegt ein Erleuchteter noch dem karmischen Gesetz?
zu den Tieren: Handeln diese mit dem Vorsatz, eine gute Wiedergeburt zu erreichen?
jianwang:Und Andere haben die Vorstellung, "gutes" Karma bringt Vorteile, "schlechtes" nur Nachteile. Und dann versuchen sie + und - gegeneinander "aufzurechnen".
Naja, schaden tut es nicht. "Den Willen nenne ich kamma" hat der
Buddha gesagt, weil daraus die Taten in Worten, Werken und Gedanken
entstehen. Und diese Wirken haben natürlich je nach Art Auswirkungen,
insbesondere auf den Täter und dessen Innenlebens.
jianwang:Schon Bodhidharma antwortete dem Kaiser auf die Frage nach Belohnung für gute Taten mit: keine Vorteile.
Was dieser "Bodhidharma" so alles sagt muß ja nicht stimmen.
Jedenfalls nach dem Buddha hängt immerhin die Qualität des Lebens
davon ab und mit der vierten Art des Kamma sogar die völlige
Leidüberwindung. Das nenne ich "Vorteil". Da kann einer sich
einbilden ein Bodhidharma zu sein solange er will.
ZitatAlles anzeigenVier Arten des Wirkens (kamma), ihr Mönche, wurden von mir kundgetan, nachdem ich sie selber verstanden und erfahren habe (M. 57). Welche vier?
Es gibt, ihr Mönche, ein dunkles Wirken, das dunkle Früchte bringt.
Es gibt ein lichtes Wirken, das lichte Früchte bringt.
Es gibt ein teils lichtes, teils dunkles Wirken, das teils lichte,
teils dunkle Früchte bringt.
Es gibt ein weder lichtes noch dunkles Wirken, das weder lichte noch dunkle Früchte bringt und zu des Wirkens Erlöschen führt.
Diese vier Arten des Wirkens, ihr Mönche, wurden von mir kundgetan, nachdem ich sie selber verstanden und erfahren habe.
A.IV. 232a
Wie ist die Lehre des Buddha in den verschiedenen Zeiten seines Lebens?
Hatte vergessen : Öffne Deine Augen, wenn Du aus dem brennenden Haus kommst.
Zur Stellung der Pflanzen im Buddhismus
https://www.buddhismuskunde.un…/bd9-k01schmidthausen.pdf
https://www.buddhismuskunde.un…/bd1-k10schmidthausen.pdf
https://www.tibet.de/fileadmin…u061-2002-06-ls-natur.pdf
https://www.tibet.de/fileadmin…Schmithausen_Pflanzen.pdf
https://www.tibet.de/zeitschri…ben-pflanzen-bewusstsein/
http://www.birgitstratmann.com…chmithausen-tibu81_01.pdf
https://epub.ub.uni-muenchen.de/4289/1/4289.pdf
https://www.badw.de/fileadmin/…09/30/03_Schmithausen.pdf
In den Jataka-Texten finden sich manchmal Geschichten, in denen Tiere bewusst heilsame Handlungen begehen und dadurch in der nächsten Existenz eine höhere Geburt erlangen
http://www.palikanon.com/khuddaka/jataka/j000e.htm
